Plataformas digitales como Youtube o Netflix ofrecen al público un sinfín de documentales buenos para todos los gustos, en su mayoría de entretenimiento. Pero también existen opciones para las personas que les apasionan las variadas áreas creativas y su evolución a lo largo del tiempo, hecho que es posible encontrar en los documentales de arte. Si esto es lo que andas buscando, llegaste al artículo indicado, ya que detallaremos 12 de los mejores documentales de historia del arte que han dado de qué hablar en internet.
Constructivismo ruso: Qué es, características y principales representantes y obras del arte constructivista
Dirigido por Ireneusz Dobrowolski y producido por el actor Leonardo Di Caprio, es una interesante propuesta de arte en documentales, la cual reseña la vida y obra del incomprendido y olvidado escultor, dibujante y artista polaco – estadounidense Stanislav Szukalski, que fue un genio excéntrico y controvertido no solo en el lado creativo sino por su afinidad política.
Made you Look: Una historia real sobre arte falsificado (2020)
Otro de los documentales en Netflix que no puedes perderte, ya que trata un reconocido caso de la muy frecuente práctica de la falsificación de obras de arte. Este trabajo de Barry Avrich relata una estafa que fue seguida por las noticias de los años noventa, sobre todo por haber sido perpetrada a los muy puritanos coleccionistas de arte de Nueva York, orquestada principalmente por un artista chino sin éxito en sus propias obras pero que se hizo rico gracias a este engaño.
Escalera al cielo: El arte de Cai Guo-Qiang (2016)
Entre las series de artistas en Netflix destaca esta pieza audiovisual dirigida por Kevin Macdonald, la cual muestra el proyecto más ambicioso del artista contemporáneo de origen chino Cai Guo-Qiang, reconocido por ser partidario del arte como expresión humana. En esta oportunidad, el uso de la pirotecnia hizo iluminar los cielos por medio de una colorida escalera, tal como lo reseña este documental ganador del Festival de Sundance en 2016.
Carlos Almaraz: El pintor que jugaba con fuego (2019)
Uno de los favoritos entre los temas de historia del arte son las biografías de los máximos exponentes creativos, y en esta oportunidad, el documental dirigido por Elsa Flores muestra un interesante recorrido por la vida del elogiado pintor azteca Carlos Almaraz, que se convirtió en pionero del arte chicano, movimiento creativo que dio a conocer importantes representantes mexicanos – estadounidenses en la palestra del arte contemporáneo.
Un infaltable en la lista de documentales interesantes de historia del arte es esta serie, la cual consta de dos temporadas y que ha recibido nominaciones en los premios Emmy. Lo atractivo de este trabajo de Scott Dadich es que muestra a los espectadores los perfiles de célebres creadores del arte contemporáneo.
Karnak y Luxor: La búsqueda de la perfección (2017)
Sin duda, puede ser considerado como uno de los mejores documentales históricos, sobre todo para los seguidores de la cultura y el arte del antiguo Egipto, civilización donde el lujo, la fe por los dioses y sus magníficas edificaciones siguen siendo centro de atención para turistas de todo el mundo. Como ejemplo, los imponentes templos de Karnak y Luxor son detallados en este fascinante documental que tiene como guía al renombrado egiptólogo Zahi Hawass.
History Channel tiene acostumbrados a los televidentes a mostrar los mejores documentales de la historia, y uno de ellos relata la vida del polifacético artista italiano Miguel Ángel Buonarroti, el genio renacentista creador de maravillosas obras como los frescos que hoy engalanan la Capilla Sixtina y la monumental escultura de David.
Este documental de la historia de Europa en el ámbito artístico es otra de las fascinantes opciones que puedes encontrar en Youtube, ya que es un completo trabajo donde se abordan todas las manifestaciones y corrientes artísticas surgidas durante la época medieval, periodo histórico donde se crearon infinidad de obras de la mano de afamados artistas.
El arte de la animación tiene en Floyd Norman un importante exponente que logró romper hitos en la década de los cincuenta, al convertirse en el primer animador afroamericano en trabajar nada menos que en Disney. La trayectoria de este modesto pero destacado genio creativo es mostrada en este documental de Michael Fiore y Erik Sharkey.
¿Te imaginas a un artista que dedicó gran parte de su vida a su carrera creativa, sin alcanzar reconocimiento? Pues este documental de Alison Klayman viene a mostrar a la pintora cubano – estadounidense Carmen Herrera, la cual obtuvo fama en el ámbito artístico cuando ya contaba con 100 años de edad. Pero lo cierto es que la longeva creadora es una de las principales exponentes del minimalismo abstracto.
La icónica ciudad italiana es sinónimo de riqueza artística, la cual estuvo vinculada con el poder político, económico y cultura que ostentó durante su tiempo como sede del gobierno de Florencia durante la época medieval, lugar donde emergieron cientos de artistas que legaron al mundo espectaculares obras. No dejes de ver este maravilloso documental de Piero Messina.
Cerramos esta lista de documentales de arte con el dirigido por François Lévy-Kuentz con el propósito de reseñar la vida y carrera del genio español, uno de los más sobresalientes artistas del surrealismo y del arte del siglo XX. Tanto sus obras de arte como su extravagante personalidad, son temas de interés que se muestran en este trabajo.
Si quieres indagar sobre el mundo creativo más allá de lo que se encuentra en galerías y museos, los documentales de arte son para ti, ya que resulta ser una alternativa bastante didáctica y entretenida para conocer más sobre esta legendaria disciplina que ha ido evolucionando con el tiempo. Estos documentales de historia del arte que mencionamos anteriormente, abordan diversos temas y puntos de vista, por lo que así pretende adaptarse al público de todas las edades. Así que busca por internet dónde ver documentales gratis para que comiences un fascinante recorrido por el arte y su progreso histórico.
Los problemas actuales en México afectan de diferentes maneras a la sociedad y cada día se vuelven más grandes y difíciles de afrontarlos. Los problemas sociales en México limitan el adecuado desarrollo de las comunidades y, por lo tanto, se detiene el crecimiento del país en todos los aspectos. Ya sean políticos, culturales, económicos o cualquier otro. A continuación, vamos a enumerar los problemas sociales actuales en México más importantes y los que más afectan no solo a la evolución del país, sobre todo a la comunidad.
Desigualdad social: Tipos, causas, ejemplos, cifras y propuestas para acabar con ella
México es el tercer país más grande de América Latina, pero también uno de los que tienen más problemas políticos. Los casos de corrupción, poca justica, delincuencia y su mala fama por ser hogar de grandes narcotraficantes, lo han hecho ser un país que está en la mira del resto del mundo. Teniendo en cuenta, que son problemas que generan conflictos y malas relaciones con otros gobiernos a largo plazo.
1. Corrupción
La corrupción está entre los primeros problemas políticos de México, porque involucra a todos los entes gubernamentales, partidos políticos y los estratos sociales más altos del país. Es uno de los aspectos que más perjudica a los habitantes de México día tras días y afecta el desarrollo de la sociedad e incrementa otros problemas, como la delincuencia, el narcotráfico y el crimen organizado.
La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OECD), ha señalado que México es uno de los países con más corrupción que pertenece a la organización. Sin duda, es un aspecto que afecta enormemente la desconfianza de los ciudadanos hacia todas las instituciones públicas, partidos políticos y todo grupo organizacional relacionado con la política.
Según el Índice de Percepción de la Corrupción (IPC), un listado publicado por una organización no gubernamental con sede en Berlín y que rankea a todos los países del mundo del 0 al 100, siendo el cero el nivel más alto de corrupción, colocó a México en 2021, en la posición 124, con un índice de 31 en corrupción. Esto significa que entra en los países con mayor soborno en el mundo.
2. Delincuencia
La inseguridad y delincuencia es una de las problemáticas de México más importantes y destacadas que tiene México. Tanto, que algunas de las ciudades son consideradas como las más peligrosas del mundo.
El crimen organizado y el narcotráfico son una de las razones por las que México se coloca en el top de países con más delincuencia. Con los años, los entes gubernamentales no han podido erradicar las bandas y carteles que operan en el país, para poder acabar o reducir las estadísticas de delincuencia.
De acuerdo a la Seguridad Pública del país, en 2021 se registraron 33.308 homicidios dolosos que, aunque la cifra era menor a la del 2020 sigue siendo alarmante para las autoridades. Y la delincuencia no solo está presente a través de asesinatos o relacionadas al crimen organizado. El robo a transeúntes, en el transporte público, la extorsión y violación, son otros de los delitos que siguen en alza en el país.
3. Poca justicia
Como consecuencia de la delincuencia y corrupción que vive México, existe mucha desconfianza en las instituciones que ejercen la justicia y, de igual forma, con las instituciones públicas. México tiene grandes problemas para ejercer correctamente la justicia y es considerado el segundo país con la peor administración de poder judicial en toda Latinoamérica.
México suele ubicarse entre los 10 países con los niveles más altos de impunidad, según el Índice Global de Impunidad, que se encarga de medir las estructuras de los sistemas de justicia y seguridad de los países del mundo y el grado en el que se respetan los derechos humanos en el mismo.
Siendo otro de los ejemplos de problemas sociales, el Centro de Investigación en Política Pública mexicana ha determinado, luego de diferentes trabajos de investigación, que solo el 54.8% de los mexicanos confía en las Procuradurías estatales y en el Poder Judicial. Mientras tanto, cada vez son mayores las cifras de delitos que se cometen y no se denuncian y casos que se archivan si investigar o aclarar.
4. Crimen organizado
Ya que la delincuencia en México no solo queda en robos y agresiones hacia los ciudadanos, el crimen organizado es otro de los protagonistas en los problemas de la sociedad actuales en el país. Otros de los ejemplos de problemáticas en la sociedad son los grupos que están vinculados al narcotráfico. Estos se incrementan cada año, son cada vez más numerosos, poderosos y violentos, además de mejor organizados.
Los carteles de narcotráfico que hacen vida delictiva en México, son los que colocan al país entre los más violentos del mundo. Estas organizaciones criminales no solo trafican droga, también están involucradas con la trata de personas, el cobro de piso, la piratería, el robo de combustible y muchos otros actos vandálicos que afectan al país y a la comunidad.
En 2021, México finalizó con una puntuación de 8 en el indicador de mercado criminal y 7.57 en criminalidad general, según el Índice Global de Crimen Organizado, donde las escalas son del 1 al 10, siendo diez la puntuación más alta.
5. Abusos militares
El abuso militar es uno los fenómenos sociales en México, que pertenece al daño colateral que ha ocasionado el incremento de violencia y corrupción en México. Los derechos Humanos han registrado en los últimos seis años, más de seis cuatro mil quejas por presuntos abusos militares.
México, debido a todo lo que conlleva la “guerra contra la delincuencia” ha tenido que acudir al ejército para poder defender su nación, sin embargo, los agentes también entran en el círculo de corrupción y terminan en más problemas.
6. Ataques a la prensa
La relación de los periodistas y medios de comunicación con la delincuencia ha sido otro de los conflictos sociales en México más controversiales.
De acuerdo a profesionales del periodismo de ese mismo país, 7 de cada 10 practican la autocensura por miedo a represalias. Las muertes de periodistas cada vez son más frecuentes y los autores son las bandas de crimen organizado y las instituciones de gobierno más corruptas. Durante los dos primeros meses del 2022 se registraron 5 comunicadores sociales asesinados.
Una de las soluciones que se ha planteado para acabar con los problemas en México relacionados a la violencia y delincuencia, es el cese de la corrupción dentro de las instituciones públicas y gubernamentales.
También, la Seguridad Pública, ha hecho énfasis en mejorar la coordinación de la seguridad entre los gobiernos locales y nacionales, que los cuerpos policiales generen mayor confianza, capacitar a la policía municipal y nacional en prevención ciudadana y muchos otros aspectos relacionados con los cuerpos policiales de la nación para proteger a los mexicanos.
En relación a la censura contra la prensa, el gobierno defiende desde hace 10 años, el Mecanismo de Protección para Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas. Aunque, los resultados no reflejen un cambio, los periodistas que ingresan al programa reciben diferentes apoyos de ayuda, como dispositivos electrónicos que sirven para alertar a las autoridades de alguna amenaza.
Problemas económicos
Al igual que los problemas políticos, la economía en México sigue sin mejorar y cada día son más las personas que no consiguen salir de la pobreza extrema o prefieren emigrar buscando un mejor futuro.
7. Pobreza
La pobreza es otro de los ejemplos de conflictos sociales, en el resto de las problemáticas en México. A pesar de que las estadísticas reflejan que la situación económica ha mejorado en el país, la mayoría de la población está por debajo del umbral de pobreza.
Las comunidades más afectadas son las rurales. El Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (coneval) indica que del 2018 al 2020 la población que estaba en situación de pobreza aumentó del 41.9% al 43.9% lo que deja a 55.7 millones de mexicanos en la línea de pobreza.
Es una problemática que envuelve y abarca otras, como: El desempleo, el trabajo informal, la escasez de alimentos o el poco acceso a ellos. Ya que, en el caso del desempleo, México determina que al menos 4 millones de personas no trabajan.
Esto conlleva a otra situación, la de discriminación, bien sea por clase social, sexo, raza, género u orientación sexual. Todas las formas de discriminación que existen influyen directamente en el acceso a empleos y mejoras de sueldos en las empresas que emplean y dan oportunidades a mexicanos.
8. Crisis migratoria
La crisis migratoria es uno de los tipos de problemas sociales, porque pese a los problemas actuales en México y todas las consecuencias que conllevan los mismos, México no está dentro de los países Latinoamericanos con más problemas nacionales y sociales. Es una de las razones, por las que recibe anualmente millones inmigrantes que llegan de su país natal buscando un mejor futuro.
Sin embargo, los inmigrantes también luchan con los problemas sociales de México, en especial con la discriminación. Tanto, que México registra más de dos mil muertes violentas contra inmigrantes cada año.
Soluciones a los problemas económicos
En este punto, es fácil comprender que todas las problemáticas sociales y sus soluciones, se deben resolver los más importantes primeros, porque todas terminan conectándose. Para el aspecto económico, diferentes organizaciones mexicanas han reconocido que para combatir la pobreza se deben crear estrategias y programas que potencien el crecimiento económico, creen nuevos empleos y aumenten la productividad y los ingresos.
De igual forma, se debe tener claro que el problema de la pobreza no es solo de un ente en específico, es un trabajo de equipo, que creen estrategias donde se apliquen todas las políticas universales y se lleven con éxito cada uno de los programas enfocados en el crecimiento del país.
Problemas culturales
La presencia de la cultura es importante en las personas de cada país del mundo. En el caso de México, representan una historia de cambio y evolución que muchos otros países no tienen. Sin embargo, los entes competentes buscan las soluciones a estos problemas para poder seguir construyendo un país modelo.
9. Desigualdad social
La desigualdad social está muy presente en la vida de cada persona que vive en México. Es otro de los aspectos que fragmenta a la sociedad y la vuelve más vulnerable ante el resto de las problemáticas sociales en México que ya te hemos planteado.
Este problema social en México continua en crecimiento porque ha sido difícil luchar con el resto de los problemas culturales, económicos, sociales y políticos. Además, influye en la creación de otras situaciones como la baja calidad de educación, poco acceso a la salud pública, explotación de menores de edad y diferentes dificultades que se entrelazan.
10. Analfabetismo
Aunque en los últimos 50 años, el porcentaje de personas analfabetas disminuyó y para el 2020, la tasa de personas con más de 15 años de edad que no sabían leer, ni escribir, era del 4.7% de la población, aún son más de 5 millones las personas que permanecen sin estudios en México. Cifras que convierten el analfabetismo en otro de los principales problemas de México
11. Pérdida de áreas naturales
El problema de la contaminación, ha provocado la pérdida de muchas áreas de biodiversidad ecológica en el país. México cuenta con más de doce mil especies endémicas y paisajes únicos que con los cambios climáticos y zonas urbanizadas han perdido espacio. Esto acarre múltiples consecuencias, como la pérdida de áreas verdes y un aire más limpio para los habitantes.
También se pierde parte de la historia mexicana, porque muchos de los lugares ecológicos o la flora y fauna que son características del país, representan los antepasados de México y son un recordatorio de las grandes civilizaciones que hicieron vida en esas tierras.
Soluciones a los problemas culturales
Para combatir la desigualdad, que es uno de los tantos temas sociales importantes, es necesario la cooperación de las organizaciones e instituciones del país, para poner en marcha proyectos que incluyan a todas las comunidades de México y les den la oportunidad de desarrollarse correctamente en todos los ámbitos posibles.
También se debe mejorar el acceso a los recursos públicos y garantizar la protección de la vida en las emergencias humanitarias. En cuanto al tema de educación, los entes gubernamentales buscan concentrarse en crear bibliotecas móviles, que lleguen a cada zona rural del país.
Así como también, crear profesionales de la educación que sean agentes de cambio para las comunidades a las que pertenecen y puedan transmitir sus conocimientos a otros. Además de incentivar a los padres para que deseen ofrecerles un mejor futuro a sus hijos.
Lo mismo sucede con la educación ambiental y poder crear una comunidad más consciente sobre la biodiversidad ecológica de México. Se deben crear programas que incentiven a los ciudadanos a cuidar cada aspecto cultural del país y todo lo que se relacione y represente la historia de México.
Problemas sociales
Como en todos los países, los problemas sociales en la comunidad están muy presentes en México. La violencia de género es una de sus cartas de presentación más difíciles de digerir, ya que anualmente las cifras de feminicidios son cada vez más alarmantes. A continuación, te mencionaremos los problemas sociales más resaltantes de México.
12. Violencia contra la mujer
La tradiciones y cultura de las comunidades mexicanas mantienen costumbres que suelen ser ofensivas y que terminan en maltrato hacia la mujer. Aunque a nivel educativo sea un trato igualitario, la sociedad mantiene estereotipos y roles de género que afectan a la integridad de las mujeres. Lo que convierte la violencia contra la mujer, otro de los problemas sociales que afectan a la comunidad.
La violencia de género es un gran problema en México, haciendo énfasis en los ataques sexuales y de violencia física, sin importar las condiciones socioeconómicas en las que se encuentre la víctima. Otra de las formas en las que se aprecia la violencia de género en el país, es en los sueldos. Existen casos donde por ser mujer, recibe un sueldo menor al de los hombres.
13. Contaminación ambiental
Entre los diversos problemas que presenta México, está la contaminación ambiental. Sobre todo, en la Ciudad de México, que es considerada una de las ciudades más pobladas en todo el mundo. El incremento de habitantes hace que la contaminación sea cada día más grande y difícil de controlar.
Este problema inició en los años setenta y ochenta y, a pesar de los diferentes proyectos para combatirlo, nada ha dado resultados efectivos. El problema de la contaminación en México es tan grande que, al año mueren más de nueve mil personas, solo en la capital mexicana.
14. Explotación infantil
Como ya debes entender en este punto, todos los problemas se conectan y los niños y jóvenes no escapan de ellos. Debido a las diferentes problemáticas sociales, los menores de edad se ven en la obligación de abandonar los estudios y sus infancias para trabajar y ayudar con el sustento de sus hogares. Las zonas rurales son las más afectadas, por la falta de acceso a la educación.
De acuerdo a la subsecretaria adjunta de Asuntos Internacionales del Buró de Asuntos Laborales Internacionales del Departamento del Trabajo de Estados Unidos, en 2022 más de 3.3 millones de niños y jóvenes estarán trabajando.
Soluciones a los problemas sociales
Algunas de las propuestas y medidas que podrían aplicarse para solventar los problemas sociales, empezando por la violencia de género, es ratificar los tratados regionales e internacionales que garanticen la seguridad de las niñas, jóvenes y mujeres que viven en México. También, es necesario cumplir con las leyes a cabalidad para que cese la impunidad y se eliminen todas las formas de discriminación existentes.
En el caso de la contaminación, el gobierno ha buscado reducir la compra de automóviles privados e incentivar el uso de transporte público. Teniendo como objetico reducir los gases que emanen los vehículos. También, las instituciones públicas están concentradas en ampliar las áreas verdes de las ciudades mexicanas, para limpiar el aire y contribuir con la descontaminación.
Mientras, el gobierno también busca la forma de reducir las cifras de menores de edad que trabajan desde pequeños, al desarrollar leyes que promuevan la erradicación de este problema. A través de campañas para el regreso a clases, proyectos deportivos y actividades que sean afines con los niños y jóvenes.
Los problemas actuales en México es posible cambiarlos con una buena gestión por parte de las instituciones de gobierno. Los problemas sociales en México, también están presentes en otros países en diferentes partes del mundo, podría decirse que en todos. La diferencia, es que los grados de los problemas sociales en una comunidad son diferentes en cada lugar, al igual que la forma de manejarlos.
Entre el elevado costo de la vida y el salario que apenas nos alcanza para cubrir nuestros gastos y gustos, se nos hace cuesta arriba la idea de ahorrar. Pero no tiene que ser así, la creatividad de la Era moderna se impone también en este ámbito de las finanzas y nos propone múltiples formas de ahorrar e invertir nuestros recursos. Todo es posible con disciplina, enfoque y buenas técnicas de ahorro. A continuación 10 ingeniosos métodos de ahorro que te permitirán aumentar la posibilidad de guardar dinero con éxito para tus objetivos a corto o largo plazo.
Ahorro en el hogar: Importancia, ventajas y 12 consejos y métodos efectivos para ahorrar en casa
Se trata de una de las más comunes, tradicionales y seguras formas de ahorro que existen, pero es la principal motivación de todo ahorrador, contar con un colchón presupuestario que le permita sortear cualquier imprevisto.
La mayoría de los expertos recomiendan guardar sus ahorros de emergencia en la seguridad de una cuenta de ahorros de alto rendimiento y aunque no necesariamente genere grandes intereses, el dinero es líquido y accesible, lo que permite mover fondos rápidamente a la cuenta corriente o incluso retirarlo como efectivo de un cajero automático al momento de requerirlo.
Las cuentas de ahorro son un lugar en el que puede colocar una parte o la totalidad de sus ingresos, luego de apartar lo correspondiente al pago de necesidades personales e impuestos; o cualquier ganancia extra, así evita la tentación de gastar el dinero en efectivo y al alcance de su mano. El porcentaje de depósito lo determina de manera adecuada con la realización de un presupuesto que detalle sus gastos e ingresos, es una de las maneras de cómo ahorrar dinero si gano poco.
Regla 50/20/30
A propósito de determinar los gastos personales, esta regla presupuestaria nos ayuda a delimitar nuestras responsabilidades financieras cotidianas pero también adentrarnos en el mundo del ahorro de dinero. Esta metodología fue creada por la senadora Elizabeth Warren, quien la popularizó Regla Presupuestaria 50/20/30 a través de su libro All Your Worth: The Ultimate Lifetime Money Plan.
Se trata de un plan intuitivo y simple para ayudar a las personas a alcanzar sus metas financieras. La regla establece que se deben dividir los ingresos después de impuestos y obligaciones del siguiente modo: 50 % en necesidades, 30 % en deseos y un 20 % en ahorros y pago de deudas. Dicha plantilla permite ahorrar para emergencias y jubilación.
Esta, una de las técnicas de ahorro de dinero más populares, especifica que las necesidades (50%) son las facturas que no se pueden dejar de pagar pues son esenciales para sobrevivir, como pagos de alquiler o hipoteca, comestibles, seguros, atención médica, servicios públicos; etc.
Los deseos (30%) son los gastos no esenciales y pueden reducirse si para aumentar la meta de ahorro, estos son por ejemplo las salidas a cenar o al cine, la compra de una prenda o teléfono, vacaciones. Finalmente, los ahorros (20%), que es un modo de inversión pues puede ir destinado a una cuenta de ahorro como fondo de emergencia o al mercado de valores.
Desafío de las 52 semanas
El desafío es una estrategia de ahorro de dinero que se celebra cada semana durante un período de 52 semanas, lo equivalente a un año de ahorro. Este método de ahorro de 52 semanas, se puede desarrollar de manera ascendente o descendente, es decir iniciar el ahorro de 1$ la primera semana, 2$ la segunda semana y así hasta llegar a la semana 52; o comenzar con el ahorro de 52$ e ir disminuyendo el monto conforme pasen las semanas. Con este método se puede llegar a reunir la cantidad de 1.378$, lo suficiente para cubrir una emergencia o una compra grande.
Se trata también de una buena manera de mejorar su autodisciplina cuando se trata de ordenar las finanzas y aunque puede iniciarse en cualquier semana, temporada o mes, generalmente las personas lo asumen como una de sus resoluciones de año nuevo y el optimismo en torno al comienzo de un nuevo año. Muchas personas utilizan este método de ahorro semanal para costear parte de sus vacaciones anuales o para la comprar de algún nuevo artículo para el hogar.
Regla 70/20/10
Es otra regla presupuestaria que separa el ingreso neto en tres grupos en función de un porcentaje específico y que también abarca lo concerniente a ahorro e inversión de recursos. En este caso el 70% de los ingresos se destinan a facturas mensuales y gastos diarios, el 20% se a ahorros e inversiones y el 10% al pago de deudas o donaciones.
Entre los gastos mensuales que abarcan el mayor porcentaje del presupuesto, luego del pago de impuestos y deducciones de nómina, atiende lo correspondiente a pagos de hipoteca o alquiler, facturas de servicios básicos, pólizas de seguros, alimentos, gastos médicos e incluso lo correspondiente a viajes y entretenimiento.
De 20% del salario se dedica al ahorrando e inversión, ya sea a través de un fondo de emergencia; fondo de amortización para futuras compras; ahorros para la jubilación; planes educativos para sus hijos; capital para iniciar un negocio o sociedad; compra de acciones y bonos o inversión en bienes raíces. El 10 % restante será para deudas o donaciones; por ejemplo pago de tarjetas de crédito; préstamos estudiantiles, reducir capital de hipoteca, colaboraciones a causas y fundaciones, etc. Una de las formas de cómo ahorrar dinero en un año sin darte cuenta.
El reto de los 100 sobres
Es una de las técnicas para ahorrar dinero en tendencia, pero resulta difícil para quienes no cuenten con solvencia económica, pues se trata de un desafío financiero que permitirá el ahorro a corto plazo de un total de 5.050$.
El método comienza con la numeración de 100 sobres del uno al 100, barajados y tomados cada día al azar. El número del sobre extraído determina la cantidad de efectivo que se debe guardar en él y posteriormente sellarlo, aunque se estila hoy día una forma de digital del reto. En físico se sugiere cada cierto tiempo depositarlo en una cuenta bancaria de ahorro que genere intereses.
Cada día, en los próximos 100 días se saca un sobre en el que se coloca la cantidad de efectivo indicado, que pueden ser 3$ o 87$; por tal motivo este desafío es ideal para reunir por ejemplo el pago inicial de un inmueble, saldar una gran deuda o ahorrar para unas buenas vacaciones. Una muestra de cómo ahorrar dinero rápido.
Ahorro semanal del clima
Para ahorrar dinero por semana es uno de los desafíos más reciente y creativos, a propósito de incentivar el prudencia, aunque también sea un reto para personas con suficiente flujo de efectivo. La idea del Weather Wednesdays es que cada miércoles, durante un año se ahorre dinero en efectivo o se haga una transferencia o depósito a una cuenta de ahorros según la temperatura de su ciudad donde se encuentra; es decir si el clima está a 50 grados, el ahorro será de 50$.
Si vive en una ciudad tropical, este método de ahorro por semana será mucho más difícil a medida que aumenta el calor, por lo que se recomienda iniciar en invierno o el ciudades con clima estable.
Es un sistema de ahorro simple y efectivo, en el que puede participar toda la familia incluso los más chicos a quienes se les puede enseñar cómo ahorrar desde temprana edad. La idea fue tomada del libro Secrets of Millionaire Mind de T Harv Eker. Entre los métodos de ahorro de dinero, este sugiere dividir el dinero en 6 cuentas o frascos diferentes, cada uno con propósitos u objetivo distintos.
Frasco 1: Guarda el 55% de los ingresos para cubrir gastos cotidianos esenciales, alquiler, facturas, alimentos, impuestos y transporte, etc.
Frasco 2: Ahorras el 10% del ingreso mensual, dedicado a la creación de una renta pasiva y la independencia financiera, se invertirá en acciones, fondos mutuos, servicios de gestión de carteras, depósitos a plazo fijo, fondos de deuda o bienes raíces.
Frasco 3: Dedicado al ahorro a largo plazo, otro 10% del ingreso es un frasco donde ahorra para cualquier gasto esencial que se necesite a corto plazo. Se acumula para la compra de artículos electrónicos, autos nuevos y vacaciones, emergencias médicas y fondos de contingencia.
Frasco 4: Dedicado al dinero y ahorro en educación, aparta un 10 %
Frasco 5: Dedica un 10% a entretenimiento y diversión.
Frasco 6: Destina el 5% a responsabilidad social, regalos y donativos, el final de esta tabla para ahorrar dinero.
Fondo de jubilación
Este es de los métodos para ahorrar dinero que se recomienda a aquellos trabajadores que esperan su jubilación a partir de los próximos cinco años, tiempo suficiente para reunir el recurso que le garantizará una vida tranquila digna y segura a su retiro. Tomando en cuenta que los primeros retiros de pensión, Seguro Social o planes de jubilación pueden retrasarse, es recomendable guardar dinero extra en inversiones seguras.
El personal jubilado por lo general tiene cuatro opciones: gastar menos durante la jubilación, ahorrar más ahora, trabajar unos años más u obtener una mayor tasa de rendimiento de sus inversiones. Con tiempo puede prepararse para los retrasos teniendo reservas de efectivo adicionales listas en inversiones seguras, como cuentas de ahorro, corrientes y del mercado monetario, así como otros modos de ahorrar dinero. La cantidad que hay que guardar es de tres a seis meses de gastos de manutención.
Método Kakeibo
Es otro método presupuestario que supone el ahorro de recursos o cómo ahorrar en un año. Kakeibo es un término japonés que significa «libro mayor financiero del hogar» y se trata de un diario de presupuesto físico para establecer un método de ahorro, hacer seguimiento de sus gastos, clasificar las compras en categorías y revisan los gastos al final de cada mes.
Lo particular de este método es que lleva el mantenimiento de registros a la antigua. Con el uso de un libro de contabilidad se mantiene fiel a sus raíces en el Japón ya que requiere escritura física, pues se considera la efectividad del sistema escrito a mano para controlar y calcular las finanzas. Kakeibo cuenta con una tabla sobre cómo ahorrar dinero, que especifica cuatro categorías de gasto:
Necesidades: que implica vivienda, comestibles, pagos de automóviles o préstamos estudiantiles.
Deseos: compras agradables pero no totalmente necesarias (comida para llevar, pasatiempos, entretenimiento).
Cultura: cualquier gasto en actividades culturales: libros, tarifas de museos, entradas para conciertos, servicios de transmisión de TV, etc.
Inesperado: otros gastos que surgen, como facturas médicas o reparaciones en el hogar.
Método presupuesto de sobres
En el corazón de cualquier plan de ahorro hay un presupuesto. El método de sobres es una de las formas de ahorrar dinero en un año, simple y sistemáticamente y de pagar facturas de manera similar al de los seis frascos. El método ayuda a reservar lo que necesita para las facturas mientras mantiene un presupuesto personal . Es un sistema de presupuesto popular y también se puede implementar con software de finanzas personales.
El sistema de presupuesto de sobres divide sus ingresos en diferentes categorías de gastos: facturas, comestibles, gasolina, etc. y solo se debe gastar lo disponible en ese sobre para las facturas o compras de esa categoría. La fortaleza del presupuesto de sobres es que lo obliga a mantenerse en contacto con los hábitos de gasto porque una vez que el sobre está vacío, no puede gastar de esa categoría hasta que el próximo cheque de pago reponga el sobre.
De esta manera concluimos una lista de métodos de ahorro tradicionales y modernos, algunas técnicas de ahorro más novedosas y divertidas a fin de motivar la inteligente obligación de guardar dinero. La verdad es que no hay excusas para hacerlo, pues en la actualidad también existen incluso aplicaciones telefónicas, con formas simples y modernas que permiten mantener una cuenta de ahorros saludable, como es el caso del débito automático que configura el pago desde una cuenta bancaria personal. Economizar es difícil y la vida a menudo nos arroja gastos inesperados, pero no se trata de vivir como un espartano para lograrlo, ahorrar siempre nos dará la garantía de una vida segura y feliz.
Todos los filósofos del siglo XXI nacieron en la centuria pasada, ya que la presente es aún muy joven. Algunos son famosos desde el siglo XX y los nuevos se inspiran en ellos retomando sus planteamientos. Los filósofos se dedican a reflexionar sobre diferentes ramas del saber y así desarrollan sus teorías, por lo que este artículo, aparte de revisar lo que postulan los más destacados filósofos contemporáneos, pretende ilustrar sobre qué es un filósofo y qué hace. Por otra parte, los pensadores que se han seleccionado son de varias latitudes, ya que es interesante conocer todas las ideas.
Capital cultural: Qué es, tipos, influencia y ejemplos de capital cultural según la teoría de Pierre Bourdieu
Javier Muguerza (1936-2019) es uno de los filósofos conocidos en España, tanto en el siglo pasado como en el actual; sobre todo por su obra “La razón sin esperanza” (1977) esgrimida en muchas oportunidades en los círculos políticos. En este libro el autor se destaca como uno de los filósofos pensando en la relación entre razón y ética, argumentando que la primera no debe prescindir de la segunda en ningún discurso. Nació en la provincia de Málaga pero obtuvo su doctorado en Filosofía por la Complutense de Madrid y posteriormente fue catedrático en diferentes universidades de España.
Javier Muguerza, 2019. (Roberto R. Aramayo, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Otros libros importantes de Muguerza son:”La alternativa del discenso” (1988), “La ética de la incertidumbre” (1998) y “Desde la perplejidad” (1990); en este último afirma que la perplejidad es la base de la filosofía, puesto que da lugar a la reflexión. El autor está considerado como uno de los pensadores famosos de la corriente post-kantiana, ya que su obra gira alrededor de la razón y muchos de sus textos tienen un enfoque similar a la obra fundamental del filósofo de la Ilustración titulada “Crítica de la razón pura”, donde, oponiéndose a los materialistas, opinaba que no todo el conocimiento proviene de lo sensorial.
El chileno Rafael Echeverría (1943) es otro de los grandes pensadores del siglo XXI. Su original teoría, que se basa en el lenguaje, está recogida en su famosa obra “Ontología del Lenguaje” (1994). Echeverría es sociólogo y tiene un doctorado en Filosofía por la Universidad de Londres. Adicionalmente se dedica al coaching, a través de una empresa que fue creada en 1990. El mencionado libro está dedicado a Friedrich Nietzsche por su 150° cumpleaños y comienza diciendo que se visualiza un nuevo entendimiento de lo que es el hombre.
Rafael Echeverría en Santiago de Chile, 2021. (Mbrkovic, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons /via Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
El texto tiene un enfoque pragmático, lo que significa que las acciones deben dar resultados para que sean válidas, fundamentándose en el pragmatismo, que es una corriente concebida por el científico estadounidense Charles Sanders Peirce a fines del siglo XIX. Uno de los postulados más importantes de Echeverría es que el ser humano se creó y sigue re-creándose a través del lenguaje, mediante lo que se denominan actos lingüísticos, que son de diferentes tipos. Otros libros interesantes de este autor son: “Del ser al hacer” (2008) y “Mi Nietzsche: la filosofía del devenir y emprendimiento” (2010).
Gilles Lipovetsky
Gilles Lipovetsky (1944) es otro de los filósofos del siglo XXI cuyo pensamiento está sobre el tapete. Nació en Francia aunque es hijo de inmigrante ruso, estudió Filosofía en la Universidad de Grenoble y estuvo muy cerca del marxismo pero luego se separó. El tema fundamental de este autor es la crisis del posmodernismo, que origina pérdida de memoria histórica y de valores, al tiempo que implanta el consumismo, el individualismo y el narcisismo.
Gilles Lipovetsky en su conferencia «El individualismo en la época hipermoderna». Santiago de Chile, 2018, (Rodrigo Fernández, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Lipovetsky es seguidor de Baudrillard, quien murió en 2007 y fue el primero en analizar todo el asunto de la posmodernidad en profundidad. Baudrillard comenzó siendo existencialista y luego se acercó al nihilismo, que Nietzsche había clasificado entre pasivo y activo. Las reflexiones de los que describen la decadencia de la sociedad actual se quedan en el análisis y no dan ninguna salida, por lo que se supone que militan en el lado pasivo. En el caso de Lipovetsky, según algunos autores, parecería que oscila entre ambos polos.
Específicamente este autor hace referencia a que los filósofos están dormidos, lo que da a entender que les extiende la invitación a que despierten. Por otro lado argumenta que la sociedad no está alienada, porque eso fue producto de las primeras etapas de la Revolución Industrial, lo cual deja entrever que podría reaccionar. Dos libros destacados de ese autor para entender su razonamiento son: “La era del vacío” (1983) y “El imperio de lo efímero” (1987).
Peter Singer
El filósofo australiano Peter Singer (1946) es uno de principales exponentes de la filosofía utilitarista, la cual postula que las mejores acciones son aquellas que producen la mayor suma de felicidad para la mayor cantidad de personas. Singer cursó sus primeros estudios en Melbourne y luego consiguió una beca para Oxford, donde obtuvo su grado en Filosofía. En el Reino Unido fue activista contra la Guerra de Vietnam y también se convirtió en defensor de los animales, tornándose vegetariano. Actualmente vive en Australia, desde el año 1977 en que regresó.
Singer se ha caracterizado por ser un filósofo polémico, debido a ciertas teorías sobre la relación del hombre con los animales, así como otras acerca de la eutanasia y el infanticidio. Una de sus propuestas fundamentales es la distribución de la riqueza como parte de la ética, por lo cual pertenece a una asociación fundada por la Universidad de Oxford en la que sus miembros donan como mínimo el 10% de sus ganancias. Los títulos de sus últimos libros son: “Point of view of the universe” (2014), “Ethics in the real world” (2016) y “Why vegan” (2020).
Fernando Savater
Fernando Savater (1947) es uno de los filósofos más importantes del siglo XXI en España. Su talento ha obtenido reconocimientos tanto dentro como fuera del país y en el año 2013 una encuesta que se realiza en Londres lo ubicó entre los más destacados pensadores del siglo XXI a nivel mundial. Nació en San Sebastián pero se doctoró en la Universidad de Madrid y luego ha sido catedrático en diversas universidades del país, entre ellas la Complutense.
Fernando Savater, 2001. (Elisa Cabot, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Según ha dicho, los filósofos que mayor ascendencia han tenido en sus concepciones filosóficas son Nietzsche (nihilista) y Spinoza (racionalista). De hecho, su trabajo doctoral fue sobre el primero, y del segundo se observa la influencia en cuanto a que Savater no considera la ética como una obligación sino como una manera de ser feliz.
Una de las máximas de Savater es que para alcanzar la felicidad hay que tener gustos simples y pensamiento elaborado, pero agrega que generalmente sucede lo contrario. Siempre se pronunció contra el nacionalismo enfermizo, por lo cual tuvo problemas con ETA, y también a favor de la educación laica, lo que levantó las críticas de los católicos. Ha escrito más de 50 ensayos, así como una decena de novelas y varias obras de teatro. Sus títulos más conocidos, que se convirtieron bestsellers, son: “El contenido de la felicidad” (1986) y “Ética para Amador” (1991).
Slavoj Zizek
Slavoj Zizek (1949) nació en Eslovenia y es uno de los sobresalientes entre los filósofos actuales del siglo XXI, de forma importante por su teoría política, luego de apartarse del marxismo ortodoxo. Estudió Filosofía y Sociología, y posteriormente obtuvo un doctorado en Psicoanálisis por la Sorbona, donde recibió gran influencia del pensamiento de Jacques Lacan, quien agrega una visión estructuralista al psicoanálisis tradicional. El estructuralismo implica la consideración de variables etnográficas tales como las tradiciones, los valores y los roles, propias de cada sociedad de acuerdo a su historia.
Slavoj Zizek en la Feria del Libro 2015 de Leipzig (Alemania), presentando su libro «Algunas reflexiones blasfemas». (Amrei-Marie, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Especialmente está entre los filósofos famosos por sus análisis psicoanalíticos de los líderes y de la sociedad, así como por sus opiniones acerca de temas candentes de la política internacional. También fue candidato a la presidencia de Eslovania en 1990 y ha recibido muchas críticas de las izquierdas, sobre todo de Noam Chomsky. Entre otras cosas se le acusa de eurocentrismo y de ser ambiguo en sus ideas. Su libro más famoso es “El sublime objeto de la ideología” (1989), que es el primero donde se distancia del marxismo, y entre otros a destacar están: “La permanencia en lo negativo” (2016) y “Contra la tentación populista” (2018).
Mauricio Beuchot
El mexicano Mauricio Beuchot (1950) es uno de los grandes filósofos del siglo XXI de Latinoamérica, así como también uno de los autores de filosofía más prolíficos ya que ha publicado más de 100 libros, entre los que merecen ser especialmente destacados: “Hermenéutica analógica: símbolo, mito y filosofía” (2007), “La hermenéutica y el ser humano” (2015), e “Interpretación del ser humano” (2019). Beuchot es Doctor en Filosofía por la Universidad Iberoamericana y además sacerdote de la orden dominica.
Mauricio Beuchot, 2007. (Ruiz-noe, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
La hermenéutica en filosofía se refiere a la decodificación de símbolos, que no todas las personas realizan de la misma forma y por tal motivo existen diversas interpretaciones de la realidad. El concepto de hermenéutica analógica es creación de Beuchot y en ella se mezcla la hermenéutica clásica, que tiene carácter subjetivo, con el positivismo que es científico, lo cual implica un balance entre el relato y la observación. Esta filosofía ha sido aplicada a diversas áreas como antropología, pedagogía y psicología, entre otras.
Michael Sandel
El estadounidense Michael Sandel (1953) es uno de los principales filósofos del siglo XXI que está haciendo historia actualmente. Se desempeña como catedrático de Derecho en la Universidad de Harvard y también dicta clases sobre “Ética y Biotecnología”. Ha dado charlas multitudinarias en diferentes países, llenando los lugares a reventar cual si se tratara de Michael Jagger. Su curso, llamado “Justicia”, fue el primero de Harvard dictado por Internet y televisión de forma gratuita y más de diez millones de personas lo siguieron. Posteriormente China le otorgó la distinción de “Figura Extranjera del Año 2011”, por lo que se convirtió en uno de los filósofos de la actualidad también en Asia.
Michael Sandel en Harvard, 2014. (Akshaysinha100, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Sin lugar a duda, Sandel es uno de los mejores filósofos del momento. Sus libros más famosos son: “Liberalismo y el límite de la justicia” (1982), “Contra la perfección” (2007), y el último, titulado “La tiranía del mérito: ¿Qué ha sido del bien común?” (2020). En este último cuestiona la meritocracia como forma de elección para ocupar cargos gubernamentales, afirmando que son las clases de mayores recursos las que están siempre mejor preparadas, por lo que se relega a las grandes mayorías. Se declara partidario del comunitarismo, que prioriza a las comunidades y no al individuo como sucede en el liberalismo, aunque no cuestiona la economía liberal.
Jean Grondin
El canadiense Jean Grondin (1955) es el mejor filósofo de la historia actual en la escuela hermenéutica. Se desempeña como catedrático en la Universidad de Montreal y además de Filosofía estudió Filología y Teología. Grondin sigue a Hans-Georg Gadamer y a Paul Ricoeur, pero también estudia a Immanuel Kant, cuyo pensamiento dio origen al Idealismo Alemán.
El problema filosófico de este pensador es analizar si a través de la hermenéutica es posible llegar a la verdad, lo cual es el típico debate acerca de si el conocimiento es sólo asible mediante los sentidos o hay otras formas de alcanzarlo. Sobre de este asunto, el autor opina que depende del objeto de que se trate, ya que una cosa es por ejemplo la física o la química, y otra la ética o las ciencias sociales. Para Grondin, la hermenéutica es, sobre todo, una manera dialógica de seguir la filosofía, ya que, debido a que no existen certidumbres, nadie tiene la razón.
Sus libros más icónicos son: “Verdad y Método” (1960) y “LaUniversalidad de la hermenéutica” (1993). Especialmente destaca el último, que fue traducido a una docena de idiomas y dio mucho de qué hablar en los círculos académicos.
Byung-Chul Han
Byung-Chul Han (1959) es otro de los nuevos filósofos del siglo XXI más importantes. Vive en Berlín pero nació en Corea del Sur y emigró a los 26 años. En Alemania cursó su carrera de Filosofía y luego el doctorado. Su trabajo de grado versó sobre Martin Heidegger, lo cual indica que se inclina hacia la hermenéutica, que es la escuela de este gran filósofo quien a su vez influyó en otros importantes como es el caso de Emmanuel Lévinas, Jean-Paul Sartre y Michel Foucault.
La obra de Han se basa fundamentalmente en dos conceptos de su autoría, que al mismo tiempo son los títulos de sus principales libros: “La sociedad del cansancio” (2012) y “Lasociedad de la transparencia” (2013). En el primero su tema principal es la crítica al capitalismo, que, de acuerdo al autor, ha creado una sociedad de superproducción y consumo desmesurado, donde se ha programado al hombre para que se auto-explote hasta llegar a un grado de agotamiento que produce depresión generalizada. En cuanto al segundo, la transparencia alude al uso desenfrenado de la tecnología y la necesidad de comunicar vía redes sociales todo lo que se hace.
Belén Altuna
Belén Altuna (1969) es una de las más destacadas representantes de los filósofos modernos españoles. Nació en Guipúzcoa y es Doctora en Filosofía por la Universidad del País Vasco, donde actualmente se desempeña como catedrática en la Facultad de Educación, Filosofía y Antropología. Adicionalmente, colabora activamente con la Sociedad Vasca de Cuidados Paliativos escribiendo relevantes artículos sobre el apoyo a los pacientes terminales.
Ha publicado varios libros especializados, en idioma vasco, sobre educación y diversos temas acerca de la etnología del País Euskera, así como uno en español titulado “El buen vasco. Génesis de la tradición ˈEuskaldun Fededunˈ” (2012). Pero su obra más destacada es “Una historia moral del rostro” (2010), donde desarrolla la tesis de que los humanos están desnudos del cuello para arriba, ya que el rostro cuenta todo acerca de la moralidad de su dueño.
Altuna se ha centrado en el desarrollo de su denominada ética del rostro, ya que la filosofía hoy mayormente abarca temas de ética. Es seguidora del pensamiento de Emmanuel Lévinas (1906-1995), uno de los principales filósofos contemporáneos, cuya corriente era la fenomenología, la cual se refiere a que cada quien interpreta el mundo de acuerdo a su propia conciencia. Uno de los temas de filosofía más sobresalientes de este autor fue el concerniente a la alteridad o empatía con el otro, sosteniendo que la filosofía nace del amor.
Sévérine Kodjo-Grandvaux
Sévérine Kodjo-Grandvaux (1977) nació en Costa de Marfil y tiene un Doctorado en Filosofía. Actualmente vive en Francia y trabaja para el diario Le Monde. Es autora de varios libros entre los que destacan “Filosofías Africanas” (2013), que recibió el Premio Louis Marin de la Academia de Ciencias de Ultramar (Francia). En esta obra se refiere al tema de la filosofía actual en África, que existió desde tiempos muy antiguos pero nunca fue conocida por occidente. Luego estuvo bajo la tutela de las colonias y a raíz de la independencia se trató de volver a los orígenes, surgiendo una generación de filósofos contemporáneos con cuatro tendencias diferentes.
Sévérine Kodjo-Grandvaux con Yoporeka Somet y Jean-Luc Aka Évy. Conferencia sobre la Filosofía en África, 2019. (Azaromérique, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Otros de sus libros son: “Derecho y Colonización” (2005) y “Recobrar la vida” (2020). En este último plantea los problemas ecológicos que afectan al planeta debido a la sobreexplotación de los recursos naturales y la necesidad de construir nuevas relaciones entre los humanos, así como con los otros seres vivos. En diferentes entrevistas Kodjo-Grandvaux también ha dicho que el hombre occidental debe revisarse, y no considerarse el centro del universo entendiendo que hay pensadores de la filosofía que ven al mundo bajo otras dimensiones.
En el listado de filósofos contemporáneos que se ha presentado, reseñando además los mejores libros de filosofía del siglo XXI, existe una gran variedad de intereses a los cuales los pensadores han aplicado su filosofía, así como también diferentes enfoques. Algunos filósofos del siglo XXI se preocupan por la sociedad, la justicia, la ética o el medio ambiente, mientras que otros se concentran en aspectos un poco más etéreos, pero que son importantes e igualmente válidos para el quehacer filosófico. Esta selección, donde se ha señalado cuáles son los filósofos contemporáneos más resaltantes, evidentemente se queda muy corta porque en todos los países hay muchísimos pensadores que valdría la pena destacar.
Para salir adelante dentro del mercado hace falta tener un enfoque que nos permita adaptarnos a todas las realidades y posibilidades que plantea este escenario, la mente de tiburón es una teoría la cual presenta un sistema que se ajusta bastante bien a las exigencias y competitividad que reina dentro del mundo de los negocios actuales. La mentalidad de tiburón es una teoría que ha permitido darle un nuevo valor a conceptos como el autoconocimiento, la planificación y la habilidad para sobreponerse a las dificultades.
Objetivos estratégicos: Qué son, ejemplos y cómo hacer la definición de objetivos para la planificación estratégica
En las páginas webs especializadas en temas como negocios y cultura corporativa, siempre es probable que nos encontremos con algún meme de mente de tiburón que se usa para caricaturizar y darle un sentido de parodia a los principios que existen dentro de esta nueva filosofía corporativa.
Pero, más allá de las bromas y la jocosidad que existe con respecto a este asunto, es innegable que la mente de tiburón ha contado con mucha aceptación dentro del mundo de los negocios. Especialmente dentro de las comunidades digitales compuestas por nuevos emprendedores, quienes están intentando de encontrar un lugar dentro del mercado donde sus ideas innovadoras puedan desarrollarse y prosperar.
A todas estas, es muy probable que en algún punto nos preguntemos qué significa mentalidad de tiburón y por qué motivo está teoría se ha ganado tanta popularidad dentro del mundo de las grandes corporaciones.
Si quisiésemos abordar la mentalidad de tiburón desde un enfoque más técnico, podríamos decir que se trata de una filosofía corporativa la cual se basa en la idea de permanecer en constante movimiento dentro del mercado. El propio pensamiento de tiburón está inspirado en un principio de la naturaleza de estos escualos, pues la mayoría de las especies de tiburones conocidas tiene que permanecer en un estado de constante movimiento para evitar fallecer.
Por lo tanto, el propio significado de mentalidad de tiburón dentro de la cultura organizacional, está muy relacionado con la idea de mantener la mente siempre en funcionamiento a pesar de los posibles peligros que existen dentro del mercado competitivo. De aquí se desprende uno de los principios más cruciales dentro de la teoría de la mente de tiburón, que es la forma de percibir la naturaleza de los fracasos dentro del mundo empresarial.
Las 13 leyes de la mentalidad de tiburón
Para entender realmente qué quiere decir mente de tiburón y cómo funciona la misma dentro del mundo de los negocios actuales, es importante señalar que no tiene absolutamente nada que ver con la agresividad o la competitividad de las personas.
La mente de tiburón es una teoría organizativa en donde se le hace un gran énfasis en la importancia de los objetivos dentro del mundo corporativo y cómo los mismos sirven de motivación para salir adelante a pesar de las circunstancias. Este hecho ha llevado a que muchos expertos perciban a la mentalidad tiburón como una filosofía que puede ser aplicada en muchos otros aspectos de nuestra vida como en el entorno familiar, las relaciones personales e incluso en el aspecto financiero.
Un modo más preciso de entender mejor qué es mentalidad de tiburón, es analizar con detenimiento cada uno de los principios o leyes que forman parte de este sistema de pensamiento. En total, existen 13 leyes de mentalidad de tiburón.
Ley 1: El valor de conocernos a nosotros mismos
Este es un punto clave dentro de todo lo que se refiere a la mente de tiburón como filosofía profesional, organizacional y de crecimiento personal. Dentro de esta teoría, conocernos a nosotros mismos es un paso fundamental para definir la manera en que podemos salir adelante a pesar de las circunstancias.
Ley 2: La importancia de soñar en grande
Si se estudia con minuciosidad cualquier libro sobre mentalidad de tiburón, encontraremos que muchos de los mismos hacen mucho énfasis en las ventajas estratégicas de poseer grandes metas. Sin embargo, es importante señalar que esto no tiene nada que ver con la avaricia, se trata más de ejercicios enfocados en hallar el verdadero potencial de cada idea.
Ley 3: Valorar los pequeños detalles
Aunque pudiese parecer algo contradictorio, una parte crucial dentro de la filosofía de la mentalidad de tiburón consiste en reconocer nuestra situación actual y darle el verdadero valor a cada una de las cosas que poseemos y que pueden sernos de utilidad.
Al hablar de mente de tiburón en los negocios, estamos haciendo referencia a un sistema de planificación realista compuesto de metas muy bien definidas.
Ley 5: Aprender de las experiencias positivas y negativas
Para comprender qué es la mentalidad de tiburón, es necesario aprender el verdadero valor de cada una de las experiencias durante el proceso de desarrollo de las ideas. Una persona con mente de tiburón, es capaz de sacar el máximo provecho tanto de las experiencias positivas como de las negativas.
Ley 6: Mantenernos enfocados en nuestros objetivos
La mentalidad de tiburón, consiste en mantener siempre la vista en los objetivos planteados y cuáles serán los resultados que traerán consigo el cumplimiento de los mismos.
Ley 7: Nunca rendirse ante nada ni nadie
La perseverancia y la constancia son dos cualidades fundamentales dentro de los principios teóricos que forman parte de la mentalidad de tiburón. Por este mismo motivo, dentro de un meme de mentalidad de tiburón es frecuente encontrar sátiras sobre esta ley.
Ley 8: Eliminar por completo las excusas
Es bastante frecuente encontrar frases de mentalidad de tiburón en internet donde se hacen críticas fuertes y se señala lo perjudicial que resulta para la competitividad de una persona o empresa, la tendencia a excusarse o justificar las fallas.
Ley 9: Mente sana, cuerpo sano
La buena alimentación y la actividad física son dos hábitos muy relacionados con la mente de tiburón. Al tratarse de una teoría de crecimiento enfocada principalmente en las capacidades racionales de las personas, muchos libros sobre este tema tiene capítulos completos dedicados a la importancia de la salud física dentro de este sistema.
Ley 10: Tener siempre el control durante los momentos de esparcimiento
Para mantener la mente siempre activa, es importante hacer tiempo para distraerse y disfrutar de momentos de esparcimiento. Una parte relevante de la teoría de la mente de tiburón, habla justamente sobre como aprender a programar este tipo de actividades y a disfrutar de las mismas sin perder el control por completo.
Ley 11: Está prohibido conformarse con ser promedio
En la ley número 11 encontramos un aspecto definitorio de cómo tener mentalidad de tiburón. Una cosa es reconocer el valor de cada acción ejecutada, y otra cosa muy diferente es conformarse con los resultados por miedo a arriesgar más.
Ley 12: Todos los objetivos involucran sacrificios, pérdidas y sortear momentos difíciles
En el mundo empresarial, todas las decisiones que se tomen involucran pérdidas y requieren de sacrificar mucho para poder alcanzar los objetivos propuestos. Una persona con mente tiburón, es alguien que está psicológica y mentalmente preparado aceptar esta realidad.
Ley 13: Siempre hay que tener presente los principios tras la mente de tiburón
Sería una gran mentira decir que las pérdidas y los fracasos no terminarán por afectarnos de alguna manera. Por este mismo motivo, la ley número 13 de la mentalidad de tiburón nos habla de tener siempre presente los principios dentro de este sistema durante todo el proceso; especialmente en la ley 1, la 4, la 6 y la 7.
La mentalidad de tiburón y el mundo de los negocios
No cabe duda que la mente de tiburón es un excelente ejemplo de cómo el ingreso de las nuevas tecnologías en telecomunicaciones y los cambios actuales dentro de la opinión pública se ven reflejados en la forma en que se perciben el mercado en la actualidad.
Hoy en día, las personas son mucho más consientes de que en ocasiones solo hace falta un cambio de enfoque para poder proyectarse hacia donde realmente desean estar. Y ciertamente, la mentalidad de tiburón es un sistema que se basa casi exclusivamente en esta realidad; pero abordado desde una perspectiva mucho más realista.
Cuando hablamos de negocios, no podemos ignorar todas las realidades y fenómenos que forman parte de la naturaleza dentro del mercado. De hecho, es en este punto el que ha hecho que la mente de tiburón se vuelva una teoría tan popular entre los nuevos emprendedores y empresas pequeñas.
Si nos enfocamos en cómo es la mente de tiburón con respecto al mundo de los negocios y de qué manera está teoría ha impulsado cambios importantes dentro del mismo, podemos mencionar algunos aspectos claves como pueden ser:
Siempre estar en movimiento
La idea de siempre mantenerse en un constante estado de movimiento dentro del mercado no solamente ha resultado uno de los aspectos más atractivos de la mentalidad de tiburón como sistema organizacional. También ha sido clave para demoler una parte importante de los mitos que existían dentro de la cultura corporativa.
Reconocer el valor de la confianza dentro del mundo corporativo
Aun sin tener una formación académica sobre negocios, muchos de nosotros sabemos que la confianza es una característica principal de cualquier persona emprendedora. Y una buena parte de esto, se lo debemos a las teorías alternativas de negocios que están más enfocados en las capacidades de la persona que en los recursos con los que cuenta, como es el caso de la mente de tiburón.
Una percepción más realista sobre el mercado
El verdadero significado de mente de tiburón dentro del mundo de los negocios, es brindar un sistema de organización más enfocado en las situaciones reales dentro del mercado.
La importancia de la planificación y los objetivos
Dentro de la mentalidad de tiburón, la planificación y el diseño de un plan de acción basado en objetivos realistas y alcanzables dentro del mercado es algo esencial para garantizar el éxito de cualquier compañía o emprendimiento.
Aprender cómo lidiar con las situaciones negativas
La posibilidad de fracaso y los errores son constantes dentro de la cultura corporativa. Por eso, dentro de todo el marco teórico que existe dentro de los principios de la mente de tiburón, se hace mucho eco de esta realidad y de cuál es la forma más adecuada de sobreponerse a dichas situaciones.
Los mejores 6 libros para aprender más sobre la mente de tiburón
Todo lo relacionado con la mente de tiburón y como está filosofía organizativa encaja dentro del mundo de los negocios de la actualidad, resulta un tema digno de ser estudiado con mayor detenimiento a través de un libro desarrollado por algún especialista.
Un punto a favor de la bibliografía que existe sobre la mentalidad de tiburón, es que la mayoría de los libros publicados al respecto son documentos redactados para un público bastante amplio. Esto quiere decir que una parte de los libros que habla sobre la mente de tiburón, lo hacen en un lenguaje bastante preciso y citando casos reales para aportarle al lector un contexto más realista.
Aunque la mente de tiburón pudiese parecer un método de negocios bastante intuitivo y fácil de aplicar dentro de nuestra situación actual, nunca es bueno confiarse de más en cuanto a las teorías administrativas. Especialmente, cuando se trata de métodos tan enfocados en el desarrollo de las habilidades individuales como es el caso de la mentalidad de tiburón.
Un libro de mente de tiburón por lo general, es una guía práctica la cual nos permite tener una percepción más amplia de los principios filosóficos tras de este sistema y cómo estás pueden ajustarse a entornos laborales, empresariales y administrativos. Entre los títulos más representativos podemos mencionar:
1. Mentalidad de tiburón de Manuel Sotomayor Landecho
El libro de Mentalidad de Tiburón del ex nadador Manuel Sotomayor, fue el título que sacó a la luz pública todos los beneficios y particularidades de la mente de tiburón.
A través de ejemplos bastante claros y una narrativa bastante concisa, Sotomayor explica con mucha precisión cada uno de los principios que existen detrás de las 13 leyes de la mentalidad de tiburón y cómo estos ayudaron resultaron claves para personajes como Leonardo Da Vinci, Henry Ford y Michael Jordan.
Para autores como Michael Cuban, la verdadera diferencia entre una persona común y los dueños de empresas multimillonarias es la manera en que cada uno afronta las situaciones que forman parte de su día a día.
Mientras que muchas personas pueden llegar a deprimirse enormemente al sentir que ha fracasado en algún aspecto de su vida, otras son capaces de ver las experiencias negativas como oportunidades para replantear su camino hacia el éxito. Un libro que no solo analiza a fondo lo que significa la mentalidad de tiburón dentro del mundo de los negocios, sino que además cuenta con ejercicios para comenzar a desarrollar dicha forma de pensar.
3. El tiburón de las ventas de Luis Eduardo Guevara
Se trata de una biografía en donde se hace un seguimiento, paso a paso, de los momentos claves de la vida de Luis Eduardo Guevara y cada uno de los obstáculos que tuvo que sortear para convertirse en un personaje de tanto renombre dentro del mundo de las ventas.
La mentalidad de tiburón, se trata de aprovechar las oportunidades que se nos presenta a pesar de las posibles dificultades y trabas que se nos presenten en nuestro camino hacia el éxito y esta es la premisa de El tiburón de las ventas.
Sardina o tiburón no es un libro tradicional de negocios. Se trata de una serie de historias cortas en donde el autor nos va revelando, poco a poco, algunas de las leyes que existen dentro del mundo de los emprendedores.
A pesar de ser un material enfocado principalmente en los jóvenes, este material resulta una guía bastante práctica que nos permite conocer cuál es la mentalidad de tiburón dentro de los negocios y cómo dicha matriz de pensamiento es esencial para proyectarnos hacia donde realmente queremos.
A pesar de que en este libro no se aborda de forma explícita de la mentalidad de tiburón y su uso dentro del mundo empresarial, el material de Muller cuenta con muchos principios psicológicos y teóricos que son esenciales para comprender realmente qué significa mente de tiburón.
Como hemos visto a lo largo del artículo, dentro del sistema organizacional que forma parte de la mente de tiburón está incluido todo lo relacionado con el fracaso como una posibilidad real dentro del mercado. El poder de fracasar, es un libro que aborda bastante bien este tema y nos brinda perspectiva diferente de cómo percibir las situaciones adversas.
6. El libro más odiado por los afiliados de Alcibiades de León
Era solamente cuestión de tiempo en que los principios teóricos del sistema de mente de tiburón encontrar un lugar dentro de los mercados digitales. El libro de Alcibiades de León es una muestra clara de este fenómeno.
El libro más odiado por los afiliados es un material bastante curioso en donde el autor expone, con mucha precisión, la más cruda realidad que existe tras uno de los métodos para generar ingresos más utilizados dentro del mundo digital.
Portada del libro El libro más odiado por los afiliados
El mundo de los negocios es un territorio inhóspito e impredecible, incluso para las personas que dedican toda su vida profesional a intentar comprenderlo y analizarlo adecuadamente a través de sistemas como la mente de tiburón. Si estudiamos este fenómeno con cierto detenimiento, notaríamos que el surgimiento de principios como la mentalidad de tiburón dentro de los negocios no es más que solo una muestra clara de cómo ha evolucionado el mercado con la llegada de nuevos mercados y emprendedores dispuestos a arriesgarse a asumir el riesgo que significa intentar hacerse con una posición de prestigio dentro de ellos.
El imperio romano dominó gran parte de Europa por más de cinco siglos, tiempo en el que alcanzó poder pero, a la vez, se suscitaron centenares de confrontaciones internas y de dominación territorial. ¿Eres de los que alguna vez ha preguntado cuántos emperadores tuvo Roma? Esta civilización fue regida por numerosos gobernadores romanos, que ascendieron al trono por herencia o por disputas militares. Te invitamos a leer esta lista de los emperadores romanos, ordenada cronológicamente y dividida en las etapas en las que cada uno de ellos tomó la autoridad.
Reforma protestante: Qué fue, antecedentes, causas y consecuencias de la reforma religiosa de Martín Lutero
Iniciamos esta cronología de emperadores romanos con la primera dinastía del Alto Imperio, en el que, a pesar de estar establecida una república, nació un principado como resultado de la repartición de cargos distribuidos en los parientes de Julio César (uno de los nombres romanos antiguos más reconocidos), en los que también eran miembros de las familia Julia y Claudia.
Augusto (27 a.C. – 14)
Fue el primero de los emperadores de Roma, sobrino – nieto de Julio César y nacido como Octavio. Tuvo uno de los gobiernos más brillantes de la historia imperial, donde protegió las artes y las letras a través de su consejero Mecenas.
(Vatican Museums, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Tiberio (14 – 37)
Hijo de Livia, fue adoptado por Augusto. Gobernó por un espacio de 23 años, en los que tuvo que enfrentar serios conflictos internos y una convulsionada relación con el Senado. Murió asfixiado por Nevio Sutorio Macro, prefecto pretoriano que actuó para acelerar el ascenso de Calígula al trono.
(Saiko, CC BY-SA 4.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Calígula (37 – 41)
Entre los emperadores romanos y sus nombres resalta éste, que llegó al poder luego del asesinato de Tiberio y de Tiberio Gemelo, que tenía la potestad de ser heredero conjunto junto a Calígula. El Senado ratificó su cargo, gobernando de manera tiránica, ordenando muertes a diestra y siniestra y llevó a cabo severos impuestos y confiscaciones.
Murió asesinado después de la conspiración del tribuno Casio Querea.
(Natsav, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Claudio (41 – 54)
Nacido en la hoy ciudad de Lyon (Francia), fue uno de los emperadores romanos más importantes, por lograr la adhesión de Britania al territorio imperial. Fue nombrado como primera autoridad por los pretorianos luego del asesinato de Calígula, siendo un gobernante promotor de miles de obras públicas.
Aseguró su acceso al trono al ser adoptado previamente por Claudio. Llevó un gobierno despiadado, ordenando asesinar a su madre, su hermanastro Británico, su primera esposa Octavia y a su favorita, Propea, al igual que propició la primera persecución cristiana.
Su suicidio marcó el fin de la primera dinastía de emperadores del Imperio romano.
(cjh1452000, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Año de los cuatro emperadores (68-69)
Presentamos el listado de los emperadores romanos que gobernaron de forma sucesiva en el año 69, posterior a la muerte de Nerón. Los tres que mencionamos a continuación murieron asesinados.
Galba (68-69)
(Wolfgang Sauber, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Otón (69)
(Autor Desconocido, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Vitelio (69)
(Jastrow, CC BY 2.5, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Dinastía Flavia (69-96)
El último de los cuatro emperadores, Vespasiano, logró sobrevivir a las numerosas intrigas imperiales y dio comienzo a una nueva dinastía de gobernadores romanos que accedieron al poder de forma legítima, siendo Tito y Domiciano hijos del líder de dicho linaje.
Logró pacificar Judea, reformar el Senado y fue célebre por ordenar la construcción del Coliseo, patrimonio actualmente admirado y reconocido por el mundo.
(shakko, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Tito (79 – 81)
Entre los nombres de emperadores romanos sobresale éste, el del hombre que conquistó y destruyó Jerusalén y cuyo inicio de su gobierno se vio marcado por la erupción del volcán Vesubio.
(Urban, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Domiciano (81 – 96)
Sigue el orden de emperadores romanos este gobernante, hijo de Vespasiano, que gobernó de manera despótica y propició una nueva persecución a los cristianos.
(saiko, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Dinastía Antonina (96-193)
Entre los reyes de Roma antigua se encuentran los miembros de esta dinastía, la más longeva de todo el imperio. Esta época imperial fue llamada por el historiador Edward Gibbon como «la época más feliz de la historia de la humanidad», donde se llevó a cabo la concreción de la expansión del Imperio y la eficacia de su ejército.
Nerva (96 – 98)
Fue un senador de aclamada reputación durante los reinados de Nerón, Vespasiano, Tito y Domiciano, por lo que, al momento de tomar el poder, contaba con 66 años.
(Marie-Lan, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Trajano (98 – 117)
Fue uno de los emperadores romanos españoles, ya que nació en Itálica. Sucedió al trono a su padre adoptivo Nerva, con una regencia donde conquistó Armenia, Asiria, Mesopotamia, Dacia y Arabia.
(Bibi Saint-Pol, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Adriano (117 – 138)
Otro emperador español, fue educado por su predecesor. Fue uno de los mejores emperadores romanos: reorganizó la administración imperial, protegió las artes y las letras, reforzó las defensas del Imperio para protegerlo de amenazas exteriores y reprimió rebeliones de su interior.
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Antonino Pío (138 – 161)
Fue protegido de Adriano, hecho que le valió su llegada al trono. Fue miembro de una prestigiosa familia senatorial, sirviendo previamente como procónsul de Asia y cónsul de Adriano. Fue un administrador eficiente y concedió el derecho al voto a los libertos.
(Glyptothek, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Lucio Vero (161 – 169)
Fue hijo adoptivo de Antonino Pío y asociado al Imperio por Marco Aurelio. Como coemperador, participó en las guerras del Danubio, suscitada por la invasión de marcoromanos y germanos. En dicho conflicto, Lucio contrajo unos extraños síntomas que le llevaron a la muerte.
(PierreSelim, CC0 1.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Marco Aurelio (161 – 180)
Fue uno de los gobernantes romanos famosos, escritor de la obra de inspiración estoica llamada Pensamientos, hecho que le valió el alias de Emperador Filósofo.
(Daniel Martin, CC BY-SA 4.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Avidio Casio (175)
Pretendió el trono después de una sublevación contra Marco Aurelio, llegando a gobernar en Egipto y Siria por sus acciones.
Cómodo (180 – 192)
(Marie-Lan Nguyen, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Sigue este listado de emperadores romanos con uno de los más crueles. Reinó en una primera fase conjuntamente junto a su padre Marco Aurelio, y en una segunda etapa, cuyas decisiones derivaron en una profunda crisis imperial que trajo como consecuencia guerra civil.
Año de los cinco emperadores (193)
Luego del asesinato de Cómodo, en 193 surgieron cinco pretendientes al trono imperial, los cuales fueron:
Pértinax (192 – 193)
Fue prefecto de Roma y sucesor de Cómodo, solo duró tres meses en el gobierno, ya que fue asesinado por parte de las tropas pretorianas.
(Codrin.B, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Didio Juliano (193)
El mismo día de la muerte de Pértinax, Didio superó al suegro del fallecido, Tito Flavio Sulpiciano, al comprar la lealtad de los soldados de la Guardia pretoriana y así ser proclamado emperador por el Senado. Terminaría decapitado en junio de 193 a manos de Septimio Severo.
Sigue esta lista de emperadores romanos la última dinastía del Principado romano, comenzando con el reinado de Septimio Severo, que logró aplacar las intenciones de los ya mencionados pretendientes al trono.
Septimio Severo (193 – 211)
Fue el fundador de esta dinastía, llegó al trono después de consolidar su poder decapitando a Didio Juliano, enfrentarse a Pescenio Níger y venciendo a Clodio Albino, antiguo protector de Severo.
Fue popular entre la sociedad, ya que restableció la moral romana y limitó la corrupción. Murió en 211 en la actual York.
(antmoose, CC BY 2.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Caracalla (211 – 217)
Hijo de Septimio Severo, promovió el derecho de ciudadanía a todos los habitantes del Imperio. Se caracterizó por su personalidad amable y respetuosa, llegando incluso a simpatizar con los legionarios que lo acompañaron en Germania. Fue admirador de Alejandro Magno, tomando algunas acciones de su ídolo.
A pesar de su prestigio, fue asesinado después de una conspiración orquestada por su propio ejército.
(antmoose, CC BY 2.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Macrino (217 – 218)
Principal conspirador del asesinato de Caracalla, fue el prefecto pretoriano que ocupó el trono, promoviendo la paz con los persas en una acción que fue catalogada denigrante por los romanos. Fue ejecutado después de una derrota sufrida en batalla.
Su reinado fue muy peculiar por las excentricidades que se le adjudican, llegando incluso a señalarlo de transexual. Murió asesinado por los pretorianos por causas de sus excesos.
Primo de Heliogábalo, ascendió al trono con sólo trece años, por lo que su regencia fue manejada en gran medida por su madre Julia Mamea y su abuela Julia Mesa. Por causa de una ofensa hecha a sus enemigos germanos, fue asesinado en medio de un motín propiciado por sus propios soldados.
(Jastrow, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Anarquía militar (235-268)
Esta etapa se caracterizó por ser el inicio del llamado Bajo Imperio, donde se reformó el Estado de forma autocrática y consolidada hacia el Oriente, después de los dominios y victorias militares obtenidas en los años previos. También se denominó crisis del siglo III.
Maximino el Tracio (235 – 238)
De origen humilde, este soldado romano alcanzó el trono en medio de la campaña militar emprendida por Alejandro Severo sobre Germania, la cual culminó de forma exitosa.
(Autor desconocido, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Gordiano y Gordiano II (238)
Otrora procónsul de Alejandro Severo, el anciano Gordiano fue proclamado emperador por clamor popular, compartiendo el poder con su hijo Gordiano II por solo 36 días, cuando el octogenario se suicidó.
(shakko, CC BY 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Pupieno y Balbino (238)
Ambos alcanzaron el trono después de ser proclamados por el Senado que se oponía a la autoridad de Maximinio el Tracio.
(Saiko, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Gordiano III (238 – 244)
Fue nieto de Gordiano, con orígenes adinerados. Alcanzó el trono con sólo 13 años, en un ambiente donde Maximino fue declarado enemigo público por parte del Senado. Se dice que fue asesinado en las acciones bélicas de Misiche, actual Irak, a manos de Filipo.
(Louvre Museum, Public Domain, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Filipo el Árabe (244 – 249)
Líder pretoriano que quedó a cargo del trono después de la extraña muerte de Gordiano III. Luchó contra la invasión germana y goda sobre la frontera del Danubio. Perdió la vida en los combates de Verona.
(George Shuklin, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Decio (249 – 251)
Gobernador de la provincia del Veusbio en tiempos de Filipo el Árabe, fue reconocido emperador por el Senado posterior a la muerte de su predecesor. Persiguió a los cristianos y murió en una batalla donde enfrentó a los bárbaros.
(Mary Harrsch, CC BY-SA 2.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Hostiliano (251)
Hijo de Decio, sólo gobernó por cuatro meses, ya que sucumbió a una epidemia de peste.
(sailko, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Treboniano Galo (251 – 253)
Otrora cónsul y gobernador de la provincia de Moesia, gozó de tal prestigio en el ejército que, a la muerte de Hostiliano, fue proclamado emperador conjuntamente con su hijo Volusiano. Propició el encarcelamiento del papa Cornelio y fue asesinado junto a su vástago por parte de sus propias tropas.
(sailko, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Emiliano (253)
Proclamado emperador por parte de las legiones reconociendo su labor previa como gobernador de Moesia y Panonia. Fue el autor intelectual del asesinato de Galo y Volusiano, y un soldado leal a ambas víctimas, Valeriano, movió sus tropas hacia la Roma ocupada por Emiliano, quien fue asesinado por sus tropas en medio de dicha empresa.
(CharlesS, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Valeriano I (253 – 260)
Antiguo comandante de las fronteras del Rin, luchó por contener la crisis entre occidente y oriente gestada por fuerzas enemigas. En esa etapa, prohibió el culto cristiano y ordenó la muerte de obispos y otros miembros del clero.
Salonino gobernó con su padre Galieno, quien le encargó la defensa de la frontera del Rin, fracasando en su labor. Ambos no pudieron contener la profunda crisis que se avecinaba, por lo que sucumbieron a la división imperial.
(Sailko, CC BY 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Emperadores ilirios (268-285)
Fue la época donde gobernantes romanos de origen danubiano e ilírico tomaron el poder después de la reunificación imperial, logrando así intentar restablecer la armonía. Estos emperadores romanos fueron:
(Roby, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Floriano (276)
Probo (276 – 282)
Caro (282 – 283)
Carino (283 – 285)
Tetrarquía (285-324)
En este periodo histórico del Imperio romano, se estableció el poder regido por cuatro titulares, denominado Tetrarquía, sin que esa acción provocara división territorial. En esta era gobernaron:
Diocleciano (285 – 305)
Nacido en Dalmacia, fue el emperador romano que instituyó la tetrarquía. Fue perseguidor de los cristianos y se vio obligado a abdicar en 305 a favor de Constantino.
(G.dallorto, CC BY-SA 2.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Constantino I (305 – 306)
El general romano apodado El Grande, fue el principal impulsor del Imperio Romano de Oriente, que tuvo a la anterior Bizancio, llamada ahora Constantinopla, como capital. Promulgó el Edicto de Milán, el cual toleró el cristianismo en Roma, logró vencer a otro emperador romano, Majencio, en 312.
Como yerno de Diocleciano, accedió al poder bajo el título de Valerio Maximiano Galerio y, al igual que su suegro, promovió la persecución cristiana.
Severo II (305 – 307)
Llevó a cabo la invasión a Italia a fin de luchar contra los usurpadores, siendo derrotado y asesinado por sus enemigos.
Majencio (306 – 312)
Yerno de Galerio, gobernó junto a su padre Maximiano después de asegurar el trono del norte de Italia, vacío por el asesinato de Severo II. Sufrió la derrota de manos de Constantino El Grande.
Licinio (308 – 324)
(Clemchambers, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Catalogado como un fuerte rival de Constantino El Grande, se hizo del dominio oriental, a la par que su némesis tomaba posiciones en occidente. Terminó derrotado por el líder bizantino.
Maximino Daya (310 – 317)
Tuvo origen campesino, escalando posiciones dentro de la carrera militar. Fue adoptado por Galerio, logrando controlar los territorios regidos por dicho emperador. Fue vencido por Constantino I.
Dinastía Constantiniana (337-364)
A partir de 337, comienza el periodo caracterizado con uno de los famosos nombres romanos de hombre, como lo fue el de Constantino, título en homenaje al emperador romano apodado El Grande.
Constantino II, Constancio II y Constante (337 – 340)
Fueron hijos de Constantino, emperador romano apodado El Grande. Gobernaron el imperio conjuntamente hasta 351, cuando Constantino II tomó la autoridad de forma solitaria. Su reinado favoreció a los cristianos.
Vetranión (350)
Oficial romano que fue proclamado emperador por pedido de Constantina, hermana de Constante, cuando éste fue asesinado por Magnencio. Su rol fue el de intentar proteger a la familia Constantina del usurpador.
Accedió al trono por ser declarado césar en tiempos de Constancio II. Su apodo se debió a su paganismo y a su tarea impidiendo la expansión cristiana. Murió durante la campaña persa.
Joviano (363 – 364)
Posterior al fallecimiento de Juliano, Joviano tomó lugar como emperador tras su proclamación por el ejército. Fue obligado a capitular con los persas, renunciando a buena parte del territorio conquistado en el siglo II.
Dinastía Valentiniana (364-392)
Fue la casa regente de gobernadores romanos fundada por Valentiniano I y manejada por cuatro emperadores, quienes tomaron el poder de Occidente entre 364 y 392, y el de Oriente entre 364 y 378.
Estos hermanos gobernaron de manera conjunta los imperios de Occidente y Oriente, respectivamente. Valentiniano tomó el poder por su prestigio dentro del estado mayor del ejército.
Graciano (375- 383)
Hijo de Valentiniano I. Sucedió a su padre en el dominio imperial y sus descendientes formaron parte de la nobleza de Constantinopla.
Valentiniano II (375 – 392)
Otro hijo de Valentiniano I, que gobernó el imperio de forma conjunta con su hermano Graciano.
Máximo Claudio (383 – 388)
Otro de los emperadores romanos españoles, logrando reinar tanto en Galia como en Hispania. Fue vencido por Teodosio I y murió asesinado, hecho que dio fin a la dinastía Valentiniana.
Dinastía Teodosiana (392-455)
Linaje iniciado por el yerno de Valentiniano I, Teodosio I, que regía la parte oriental del imperio para 379. La muerte de Valentiniano II aseguró el poder en Teodosio, dando comienzo así a la dinastía de los siguientes gobernadores romanos:
Nacido en Coca, en la hoy Segovia, España. Defensor del cristianismo, venció a los bárbaros en diferentes ocasiones y dividió el Imperio entre sus hijos Arcadio y Honorio.
Honorio y Arcadio (393 – 395)
Honorio destacó por ser el primer emperador romano de Occidente, después de la división imperial llevada a cabo por su padre Teodosio I. Por su parte, Arcadio hizo lo propio en la parte oriental.
Constantino III (407 – 411)
General romano que dominó el imperio por sus exitosas campañas conteniendo el avance enemigo. Es protagonista de una reconocida leyenda galesa que le adjudica el trono de Britania.
Constante II (410 – 411)
Fue coemperador e hijo del usurpador Constantino III.
Prisco Átalo (409 – 410)
Apoyado por los visigodos, usurpó el trono imperial, aunque solo gobernó por dos meses.
Constancio III (421)
En un intento de mantener la unidad territorial, este general tomó poder brevemente con Honorio, quien ya había ejercido ese rol anteriormente.
Juan (423 – 425)
Fue el administrador del imperio en su periodo interregno, luego del fallecimiento de Honorio.
Valentiniano III (425 – 455)
Hijo de Teodosio I y Gala Placidia, descendiente de la casa de Teodosio. Confrontó al usurpador Juan al que venció, en una etapa de decadencia del imperio occidental.
Ya que Valentiniano III murió sin dejar descendencia, el trono imperial estuvo ocupado por varios personajes provenientes de las filas del ejército romano y de la corte de Constantinopla, mediante consensos determinados para intentar frenar el avance de los bárbaros, que ya se hacía inminente.
Petronio Máximo (455)
Fue usurpador del trono, accediendo a él en 455 al casarse con la viuda de Valentiniano III.
Senador galorromano enviado por Petronio Máximo a buscar apoyo en los visigodos para mitigar la expansión germánica y de otros bárbaros.
Mayoriano (457 – 461)
Le tocó administrar por consenso el período de interregno en el que se llevó a cabo la negociación entre la corte de Constantinopla y los ejércitos romanos.
Libio Severo (461 – 465)
Fue proclamado como sucesor del comandante del ejército italiano Ricimero, pero dicha decisión no fue aceptada por el resto de las tropas ni por el imperio de Oriente, por lo que su poder estuvo limitado y, finalmente, fue asesinado.
Impuesto por el gobierno de Constantinopla luego del asesinato de Libio Severo.
Los siguientes cuatro gobernadores romanos no pertenecieron a ninguna dinastía, por lo que dirigieron los vestigios del imperio desde Italia durante la expansión de los reinos bárbaros:
Olibrio (472)
Emparentado por matrimonio al linaje teodosiano, fue cónsul en Constantinopla y tomó poder, aunque solo se mantuvo por meses, ya que murió por causas naturales.
Glicerio (473 – 474)
Otro de los nombres de emperador romano con G fue el de Glicerio, uno de los gobernadores con poder limitado en la península italiana.
Julio Nepote (474 – 475)
Ante la amenazadora avanzada de los bárbaros sobre el Imperio occidental, fue nombrado emperador por León I, regente oriental, por estar casado con su sobrina y como reconocimiento a sus acciones militares. Gobernó en un reducido territorio hasta su derrocamiento por parte de Rómulo Augústulo y su asesinato hecho por sus soldados.
(DIREKTOR, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Rómulo Augústulo (475 – 476)
Es considerado el último emperador de Roma, destronado por Odoacro, jefe de los hérulos que invadieron el Imperio para apoderarse de su capital.
(Sailko, CC BY 3.0, vía Wikimedia Commons / Recorte, mejora de tono y resolución de la original).
Aunque muchos tengan la creencia de que todos los emperadores romanos alcanzaron el poder de forma legítima, se pudo ver en esta lista que algunos césares de Roma llegaron a ser la primera autoridad imperial por confrontaciones internas, usurpación, asesinato o derrocamiento de sus predecesores. Sea cual sea la forma como ascendieron al trono, los césares romanos tuvieron que enfrentar numerosas dificultades en su camino por mantener el dominio político, económico, social, militar y territorial del imperio, el cual logró mantenerse por más de quinientos años, perdurando a través de la historia y los destacados aportes de esa civilización, que aún se hacen presentes en tiempos actuales.
Los pecados capitales son los vicios y deseos del cuerpo y del espíritu que la iglesia católica ha catalogado en siete principales males: lujuria, gula, ira, avaricia, pereza, envidia y soberbia. A pesar de que el cristianismo ha usado esta clasificación de los pecados mortales para moderar el comportamiento de sus fieles seguidores, en la Biblia no están descritos u ordenados como tal, solo se citan o se hacen referencias a lo largo del texto.
Ética cristiana: Qué es, fundamentos teóricos y relación de la ética del cristianismo con la teología moral
El catolicismo, al igual que otras religiones, condiciona el comportamiento de sus fieles y enumera una serie de conductas que define como pecados capitales, que se consideran negativos y en consecuencia deben evitarse. Se denominan capitales porque de ellos se derivan los demás pecados.
Los pecados capitales, también conocidos como pecados cardinales, son siete y fueron definidos por Tomás de Aquino como: pereza, soberbia, gula (este incluye la ebriedad y la glotonería), ira, lujuria, avaricia y envidia. Según él, algunos de los siete pecados son vicios o tendencias al pecado. La soberbia y la envidia serían los dos principales que ocasionarían todos los demás.
El papa Gregorio primero los especificó hace 1500 años reduciéndolos a siete. También Dante, en la Divina comedia, los refiere y describe. Peter Binsfeld, obispo y teólogo alemán, en 1589, hizo una lista de los 7 demonios capitales asociados a cada pecado, con la siguiente clasificación:
Lujuria: Asmodeo
Gula: Belcebú
Pereza: Belfegor
Ira: Amon
Avaricia: Mammon
Envidia: Leviatán
Soberbia,»orgullo»: Lucifer
¿Cuáles son los 7 pecados capitales?
Según el catolicismo, quien es dominado por alguno de estos pecados se deshumaniza y en ocasiones deshumaniza a los que se encuentran en su entorno, al reducirlos a objetos de su deseo. Dos de ellos están directamente relacionados con los deseos del cuerpo, como son gula y lujuria, mientras que los cinco restantes (ira, pereza, avaricia, soberbia y envidia) son vicios del alma.
Los 7 pecados capitales y su significado
Soberbia
Es una sobrevaloración del yo, colocándolo por encima de los demás. Estas personas se otorgan excesiva importancia, ya sea por sus conocimientos, posición social o cualquier otro motivo, y pueden considerar inferiores a sus semejantes. La vanidad y el narcisismo son formas de soberbia. Es un pecado contra la propia religión, ya que el soberbio no cree que nadie pueda estar sobre él, ni siquiera Dios.
¿Qué significa gula? El pecado gula se relaciona con la ingesta de bebidas y alimentos de forma desmedida, muchas veces en ausencia de apetito. Se conoce también como glotonería y se considera vicio capital.
¿Cuál es el significado de avaricia? Este es un vicio capital por deseo excesivo, y se refiere a la ambición de bienes y riquezas materiales. En general los avaros se valen de cualquier medio para obtener las grandes riquezas que poseen.
Es la falta de fuerza de voluntad para realizar incluso las tareas más básicas. Los perezosos por lo general son incapaces de hacerse cargo de su propia existencia, incluso pueden descuidar el aseo personal y pueden caer en un estado grave de aislamiento y desgano.
Es un sentimiento desmedido de enojo o rabia. Esta emoción, cuando se desborda, puede tener como resultado el deseo de venganza y la toma de justicia por la propia mano, sin ajustarse a la ley.
Por otra parte, las palabras que se pronuncian en momentos de ira son desgarradoras e hirientes y pueden ofender de tal manera que no exista forma de reparar el daño causado. La definición moderna del pecado de la ira incluye el racismo o la intolerancia hacia otras personas a causa de su religión, condición social, etc. generando discriminación.
Es un sentimiento que genera tristeza o rabia cuando se observa el bien ajeno o las pertenecías de los demás, sean materiales o no: posesiones, talentos, trabajos, popularidad, apariencia… Los envidiosos desean poseer aquello que otros tienen y muchas veces quieren el mal para sus semejantes.
¿Qué es lujuria según la Biblia? Son pensamientos o actos de naturaleza sexual. El deseo carnal excesivo, incontrolable y desordenado se considera un pecado capital. El adulterio entra en esta categoría. Actualmente la adicción a las relaciones sexuales es considerada lujuria.
¿Cuáles son los 7 pecados veniales? ¿Qué es el pecado? La iglesia católica define los pecados veniales como pecados leves, por ejemplo, pelear y golpear a alguien, aunque no está bien, no rompe la relación con Dios, a diferencia de los pecados mortales, como el asesinato.
¿Cuáles son los pecados mortales? Los pecados mortales son los pecados graves que infringen la ley de Dios plasmada en la Biblia. Algunos ejemplos de pecados mortales son: el asesinato, el incesto, el secuestro, el robo, la violación, el adulterio, etc.
Historia de los pecados capitales
El origen e historia se remonta a la época del Imperio romano con la categorización de ocho pecados capitales. El primero en plasmar el concepto fue Cipriano de Cartago (258) con la obra De Mortalitate. Luego Evagrio Póntico (345-399) con su tratado Sobre los ocho vicios malvados y posteriormente San Juan Casiano (360-435) con Colaciones.
A pesar de que el tema del pecado fue expuesto por diferentes autores, la primera elaboración formal sobre los pecados capitales fue hecha por Evagrio Póntico. Finalmente, el papa Gregorio I en el año 590 d.C. reduce los ocho pecados a siete. En ese tiempo, la iglesia de la Edad Media enseñaba a sus fieles siete virtudes que podían contrarrestar el poder de los 7 pecados capitales: humildad, generosidad, castidad, templanza, caridad, paciencia y diligencia.
Durante el período de la Ilustración, los conceptos de virtud y vicio, y otros principios morales del pasado, perdieron importancia. La Antropología pragmática planteada por Kant veía el vicio como una expresión del ser humano. En la visión ilustrada, tanto las virtudes como los vicios ocupaban una posición necesaria para la evolución y desarrollo social, económico, comercial e industrial. También para el progreso mental y material del ser humano. La forma de cómo ver los 7 pecados capitales en orden natural cambia radicalmente en esa época.
En los siglos XIX, XX y en la actualidad, los vicios capitales son objeto de interesantes debates, reflexiones y estudios por parte de la teología, la filosofía moral y la psicología. También se publican diferentes obras, como el libro de los 7 pecados capitales de Fernando Savater, con el análisis sobre la vigencia de estos males en la sociedad actual, con claras explicaciones e imágenes de los 7 pecados capitales.
Evagrio Póntico y los pecados capitales
El término “pecado capital” tiene su origen en el año 375 d.C. con Evagrio Póntico, un monje cristiano apodado El solitario, conocido como orador, pensador y escritor, el primero en hacer una lista de los 8 pecados capitales. Estos fueron: gula, avaricia, pereza, tristeza, lujuria, ira, vanidad y orgullo. Este monje era seguidor de la corriente filosófica asceta, una doctrina que se basa en la purificación y limpieza del espíritu mediante la negación de los placeres.
Gregorio I y los pecados capitales
El papa Gregorio I, considerado como uno de los grandes padres de la iglesia de occidente, redujo la lista de los pecados capitales a siete en el año 590 (siglo VI d.C.). Este representante de la iglesia católica fue profundamente místico, y gracias a él, la iglesia romana adquirió gran prestigio en occidente. Reelaboró la lista de la siguiente manera: lujuria, ira, soberbia, avaricia, pereza, envidia y gula.
Santo Tomás de Aquino y los pecados capitales
En el siglo XIV Santo Tomás de Aquino habla sobre los pecados capitales en su obra Suma teológica y afirma que el vicio capital es aquel que produce un deseo irresistible y hace cometer al hombre muchos pecados producto de ese deseo. De esta forma, el término “capital” hace referencia a la consecuencia del pecado y no a la magnitud de este. Santo Tomás respeta la lista, pero hace cambios en el orden de los 7 pecados capitales.
Los pecados capitales y la cultura popular
Entre los años 1304-1321, Dante Alighieri escribe La Divina comedia, una poesía épica que narra diversas hazañas de héroes en forma de verso. Esta obra es un compendio del conocimiento y la cultura medieval en lo moral, lo religioso, lo filosófico y lo científico. Dante en su conocida obra literaria, de las más importantes de la historia, aborda el tema de los pecados capitales para convertirlos en una referencia de la cultura popular.
El poeta de Florencia describió los castigos impuestos a terribles pecadores de todos los tiempos, que fueron culpables de uno o varios pecados capitales y de algunos delitos, como la tiranía y el asesinato. De esta forma Dante arrojó a los infiernos de su obra a personajes literarios que no eran de su agrado, como Aquiles, héroe de Troya, y a su hijo Pirro Neoptólemo, y a personas reales como el sacerdote Catalano dei Malevolti o el político italiano Venedico Caccianemico.
Pecados capitales contemporáneos
En la actualidad existen cientos de referencias cinematográficas, literarias e históricas relacionadas con el concepto de los 12 pecados capitales. Estos se han mantenido inalterados por cientos de años, sin embargo, en el año 2008 el Vaticano lanzó, a través del tribunal penitenciario apostólico, una lista nueva de pecados capitales contemporáneos. Entre ellos están los llamados pecados sociales que incluyen: manipulaciones genéticas, contaminación del medio ambiente, experimentos con seres humanos, corrupción, consumo de drogas, injusticia social, etc.
Ejemplos de pecados capitales
Según el catolicismo, quien es dominado por alguno de estos 7 pecados capitales de la Biblia, se deshumaniza y en ocasiones deshumaniza a los que se encuentran en su entorno, al reducirlos a objetos de su deseo. Los pecados capitales se manifiestan en la vida cotidiana de diferentes maneras.
Soberbia
El amor desmedido hacia el propio yo puede generar los siguientes pecados capitales:
Menospreciar la opinión de los demás.
Tomar decisiones o impartir órdenes sin consultar.
Actuar en función del beneficio propio.
Discriminar a los semejantes por diferencias en relación a la religión, condición social, raza, etc.
Gula
Comer o beber en exceso. Este pecado capital puede conducir a actitudes como las siguientes:
Volverse adicto al alcohol u otras sustancias psicotrópicas.
Comer en forma desmedida y enfermar el cuerpo con diferentes padecimientos, como por ejemplo la obesidad.
Anular la inteligencia ocupando siempre los pensamientos en el consumo de bebidas o comidas.
Avaricia
La excesiva necesidad de poseer cosas materiales puede repercutir en valores como la honradez. Algunos ejemplos de este pecado capital son:
Acumulación excesiva de cosas innecesarias.
Cometer actos ilícitos, como corrupción, para lograr acumular dinero.
Adquisición de joyas y otros bienes que no son necesarios para cubrir las necesidades básicas de subsistencia.
Comprar objetos (adornos, ropa, zapatos) para luego desecharlos sin uso.
Pereza
Algunos ejemplos de este pecado capital son:
Comportarse de forma irresponsable en el trabajo llegando tarde o faltando con frecuencia.
Delegar las responsabilidades propias en otros.
Vivir en el desorden.
Descuidar el propio aseo personal.
Ira
El enfado descontrolado puede conducir a los siguientes ejemplos de pecados capitales:
Cometer actos fuera de la ley debido a la necesidad de venganza que la ira genera.
Dañar significativamente a alguien de forma física o verbal.
Cometer actos en momentos de ira de los que después podemos arrepentirnos.
Envidia
Algunos ejemplos de pecados capitales cometidos debido a la envidia son:
Tener sentimientos de odio por causa del bienestar ajeno.
Desear de forma desmedida objetos o cualidades que los otros poseen.
Actuar de forma desleal en contra de alguien para que le vaya mal.
Lujuria
Los deseos compulsivos y excesivos de carácter sexual pueden conducir a los siguientes ejemplos de pecados capitales:
Adicción al coito.
Violación.
Adulterio.
Anulación de la inteligencia debido a las ideas fijas y constantes respecto al sexo.
Los pecados capitales son una serie de vicios que el catolicismo ha catalogado como los generadores de otros pecados contrarios a la moral de la comunidad cristiana. Estos pecados mortales son siete (gula, lujuria, pereza, ira, envidia, avaricia y soberbia) y en años relativamente recientes se han anexado otra serie de pecados, llamados sociales, relacionados con el accionar y la dinámica de la vida moderna.
Las diferentes clases de políticas que explicaremos a continuación no tienen nada que ver con ideologías, sino con los mecanismos y acciones que propuestos por una organización (empresas) o individuo (gobernantes). En esta entrada no solo hablaremos de los distintos tipos de políticas, sino que también veremos por qué son parte de estudios en carreras con valor político en la sociedad.
Clases políticas: Definición, ideologías y características de las élites políticas en México, España, Perú…
Uno de los pioneros en el tema, que dio cátedra sobre clasificación de políticas, fue Theodore J. Lowi (1931-2017) el politólogo estadounidense que se hizo conocido por su ideología liberal y pluralista. Además, Lowi estableció la delimitación de la clase política haciendo una clasificación de las políticas sociales y públicas, las cuales nombró: distributiva, regulatoria, redistributiva y constitutiva.
En esta sección definiremos principalmente las políticas distributivas, las cuales abarcan la distribución de beneficios particulares que, por lo general, son materiales, tales como los contratos gubernamentales, las subvenciones y los proyectos de construcción. Estos ejemplos de políticos se dan en los grupos de interés que cooperan para hacer la repartición de dichos bienes; las políticas distributivas no suelen acarrear conflictos y se caracterizan por existir en grupos de interés liberales.
En síntesis, las políticas distributivas están destinadas a segmentos específicos de la sociedad. porque están enfocadas en promover los programas de asistencia y bienestar público, es decir, constituyen los tipos de políticas sociales. Un escenario real en el cual se aplican las políticas distributivas es la historia del Ferrocarril Transcontinental, la cual se consolidó en la década de 1860, cuando el gobierno de Estados Unidos comenzó a reconocer el valor de la construcción de un sistema ferroviario sólido, no solamente para transportar pasajeros, sino para enviar cargas por todo el país.
Además, el objetivo principal de este movimiento político también era conectar California y los otros territorios occidentales adquiridos durante la guerra de la década de 1840 con México y con el resto del país.
Algunos ejemplos de políticas distributivas son los programas educativos que están dirigidos a adultos, la ayuda alimentaria para personas de escasos recursos, los planes enfocados a garantizar el empleo y la seguridad social, etc. Esta definición da pie a preguntarnos cuáles son las políticas públicas en México u otros países y, por lo general, los Gobiernos buscan establecer medidas para beneficiar a distintos grupos o sectores de la sociedad. Algunos ejemplos de políticas públicas en México son el Programa Nacional de Infraestructura y Programa Nacional México Sin Hambre, ambos se extendieron de 2014 a 2018.
Políticas regulatorias
Como ejemplos anteriores abordamos qué politicas públicas existen en México, pero ahora definiremos otros de los tipos de política existentes, las cuales son las políticas regulatorias. Estas se refieren a la aprobación y aplicación de normas legales como el derecho laboral, los derechos civiles, las distintas leyes, normas ambientales, entre otras.
Aquí se traza la línea de la diferencia entre política y regla, porque son lineamientos que deben ser cumplidos; en este caso, las áreas políticas regulativas pueden presentar escenarios de con conflicto por el pluralismo entre los grupos de interés, pero esto está sujeto a estándares inaplicables que son establecidos por las regulaciones.
Las políticas regulatorias son políticas gubernamentales que también fluyen en un escenario en el que los distintos tipos de gobierno establecen sanciones hacia acciones negativas por no ajustarse a la norma autorizada, tomando en cuenta el comportamiento de la ciudadanía.
Entonces, ¿qué es la política regulatoria? Un buen ejemplo para definirla sería la regulación del tráfico; en este caso se establecen multas a los infractores de tráfico como forma de castigo y, a la vez, es una forma de demostrar que el Estado puede temer por la vida de los ciudadanos, pero no siempre puede confiar en la buena voluntad de los mismos. Otro caso sería el uso del suelo y la construcción, ambos escenarios están sujetos a normas regulativas para los trabajos.
Políticas redistributivas
Las políticas redistributivas toman la riqueza de los ricos y se la dan a los pobres, y se caracterizan por una política de clase, de acuerdo a los conceptos de Lowi, pero otra forma de describir a estas clases de políticas es con la palabra reordenación, puesto que las políticas redistributivas se encargan de generar cambios sociales y económicos básicos; sin embargo, algunos de estos bienes y servicios públicos orientados al bienestar están enmarcados de forma desproporcionada.
Es por ello que, a través de las políticas redistributivas, los gobiernos retiran o proveen recursos que fortalecen o debilitan las posiciones de los ciudadanos individuales en el mercado, pero una característica negativa de estas políticas es que generalmente no tienen en cuenta el comportamiento desviado de una sola persona, el cual puede afectar a ciertos grupos de la población. Por ejemplo, los impuestos y las tasas de interés son parte de ese lado negativo, porque conducen a los ciudadanos a un comportamiento más “innovador” en el mercado.
No obstante, no todo es negativo. El lado bueno de las políticas redistributivas es que pueden activar pensiones para personas que han sufrido daños sirviendo al Estado o las personas jubiladas; también pueden dar beneficios económicos para los hijos (becas), deducciones fiscales de las viviendas familiares y también pueden aprobar una provisión de vivienda pública para quienes queden seleccionados de acuerdo a las evaluaciones.
Los gobiernos pueden brindar estas oportunidades a sabiendas de que también implican las elecciones individuales, puesto que cada persona puede y tiene derecho a elegir dónde vivir y cómo pagar esa vivienda. Si bien es una realidad, los impuestos, las tasas de interés y la ayuda de viviendas por parte de un gobierno forman una especie de pirámide basaba en la toma de decisiones de los ciudadanos y del Estado.
Políticas constitutivas
Continuando con los conceptos de Lawi, el significado de constitutiva es uno de los más abstractos a su juicio. Las políticas constitutivas tienen que ver con la acción pública y por medio de ella se definen las normas o las reglas acerca del poder del Estado. Además, una de las características de la política constitutiva puede contener-demandas de “un mayor uso de ciertos criterios de coste-beneficio-riesgo-beneficio”, según lo definió Harold Laswell (1902-1978), uno de los grandes de la ciencia política y la comunicación estadounidense.
Por otro lado, estos tipos de políticas no únicamente se ajustan a una variedad de principios regulativos genéricos, sino que están basados en los lineamientos de una constitución, la cual dicta cómo funciona realmente el sistema.
De acuerdo a Laswell, estas reglas constitutivas suelen ser dinámicas y explican la forma en la que funciona un determinado sistema y cuáles son los elementos que influyen en su funcionamiento. Por ejemplo, también aplica a los tipos de políticas de una empresa porque, en el caso del uso de la electricidad, las compañías deben apegar las reglas constitutivas de la ingeniería eléctrica; en este caso, pueden guiarse por los conceptos como la ley de Ohm (relación entre tensión, corriente y resistencia en un circuito eléctrico) y, por consiguiente, también debe estar verificada por las normas gubernamentales.
Ese es un ejemplo principal, pero las políticas constitutivas pueden aplicarse a diferentes tipos de sistemas políticos. Un escenario real puede ser la ley de oferta y demanda, la cual se emplea en la economía mundial como un medio de la relación entre la producción y el consumo de bienes, y esto explica cómo funcionan los sistemas económicos. Sin embargo, las políticas constitutivas también pueden aplicarse a todo tipo de sistemas, tipos de públicos y sus características, universidades, empresas, telefonía móvil, alianzas militares, gobiernos, etc.
Otro de los ejemplos claves en este tipo de clases políticas es la reforma de la constitución de un país, la cual se hace para aprobar la introducción de reformas institucionales o administrativas en el gobierno, pero también puede usarse para conformar organismos o departamentos de altos cargos, como por ejemplo, un ministerio dedicado a una acción específica, ya sea para el ambiente, la salud, el deporte o la cultura. Estas reformas se hacen en los núcleos de poder y, por lo general, no afectan directamente a la ciudadanía.
Políticas restrictivas
Finalmente, en esta lista de tipos de políticas públicas y sociales anexamos a las políticas restrictivas, las cuales hacen vida en el ámbito económico de una nación y su gobierno, pero también se aplica a las empresas. Tal y como lo indica su nombre, estas políticas se basan en la imposición y establecimiento de restricciones a los beneficios en cierto tipo de transacciones o situaciones. Con estas clases de políticas, los gobiernos se enfocan en impulsar la producción y el comercio nacional, al tiempo que promueven las exportaciones.
Un claro escenario en el que se aplica lo qué es política restrictiva son los aranceles aduaneros, los cuales se afectan a las importaciones para influir en su desaceleración cuando tienen un mayor valor. Estas políticas también se conocen como políticas contractivas, porque se enfocan en la reducción del nivel de oferta monetaria para que se produzca menor gasto e inversión, algo que se traduce en la desaceleración de la economía.
Por ejemplo, el banco central de una nación es uno de los agentes que más utiliza este tipo de políticas (CRR y SLR, por nombrar algunos) porque puede controlar los flujos de suministro de dinero en la economía, pero también lleva el registro de la entrada de dinero. De acuerdo a los expertos, estas medidas se utilizan en períodos de alto crecimiento del ciclo económico, cuando el país está viendo una especie de renacer económico o, en otros casos, también puede controlarse en tiempos de inflación que son mayores a los previstos.
Dicho esto, las políticas restrictivas disminuyen los gastos mediante el aumento de las tasas de interés y la reducción de la oferta monetaria, y esto se hace para ayudar a controlar el aumento de la inflación. Sin embargo, una de las características negativas de las políticas contractivas es que pueden conducir a un aumento del desempleo; su efectividad puede variar de acuerdo a los patrones específicos en la relación de gastos e inversiones en cualquier economía del mundo.
Entonces, sobre las políticas restrictivas podemos decir que no son normas arbitrarias que aplican los distintos tipos de gobierno, sino una forma de evitar problemas económicos mayores. Las políticas contractivas buscan reducir las tasas de expansión monetaria con el establecimiento de varios límites al flujo de dinero en la economía.
Debemos hacer un recuento de los términos para poder sellar el tema del funcionamiento de las clases políticas en una sociedad. En primer lugar, la clasificación de los tipos de políticas se hacen en función del grado en que los costos y los beneficios se concentran en unos pocos o se distribuyen entre los integrantes de una sociedad; dicho esto, la política distributiva puede obtener el beneficio de muchos, pero no todos se verán beneficiados, mientras que la política regulatoria enfoca los costos en un grupo mientras beneficia a los ciudadanos de la forma más equitativa posible; la política redistributiva se enfoca en compartir las riquezas y los ingresos de unos grupos con otros, y la política restrictiva es un mecanismo de protección o una herramienta macroeconómica que está diseñada para hacerle frente a las distorsiones económicas que se generan por una economía sobrecalentada.
Las manadas en el reino animal y las sociedades humanas comparten patrones de comportamiento que les permiten perdurar y sobresalir por encima del resto, esto se conoce como comportamiento gregario o instinto gregario.
Efecto arrastre: Qué es, origen, ejemplos y aplicaciones del efecto manada (marketing, economía…)
El comportamiento gregario es altamente prevalente en la naturaleza, a pesar de haber pasado por milenios de evolución humana en la gran escala de la historia esto realmente no es mucho tiempo. Esto significa que los humanos aún comparten muchas características de sus ancestros primates.
Definición de gregario
El comportamiento gregario se refiere al comportamiento que manifiestan los animales en sus manadas, en otras palabras “seguir al rebaño” como se le conoce popularmente, este comportamiento fue desarrollado y es vital para la supervivencia de cualquier especie incluyendo la humana, aunque de una forma más compleja.
El comportamiento gregario es un término que nace de la biología y posteriormente fue adoptado por la psicología y la sociología, pero originalmente los biólogos observaron este comportamiento en animales y acuñaron el termino gregario, una de las figuras más importantes de este fenómeno fue el biólogo William Hamilton que se encargó de estudiar y publicar avances en el campo de la genética del comportamiento social.
Causas y consecuencias del comportamiento gregario
Conocido pues el origen del término es momento de entender el origen del comportamiento en sí así también como las consecuencias que trae.
Causas
Dependiendo del contexto el comportamiento gregario puede tener distintas causas o motivaciones, sin embargo, hay un motivante principal que se encuentra incrustado en el núcleo de cualquier ejemplo del comportamiento gregario.
Supervivencia
La causa principal tras cualquier caso de comportamiento gregario es la búsqueda de la supervivencia, esto según biólogos esto fue lo que originó el fenómeno en primer lugar y actualmente sigue siendo el combustible que impulsa varios de los comportamientos que unen a los humanos a grupos. Formar parte de un grupo aumenta las probabilidades de sobrevivir a las adversidades debido a que se cuenta con el apoyo de pares o en el peor de los casos servirán de carnada para distraer a los depredadores mientras los demás escapan.
Otra de las causas está relacionada a la supervivencia como se mencionó, pero de forma más alejada, obtener beneficios es una de las causas del comportamiento gregario si un individuo encuentra a un grupo que goza de algún beneficio es probable que esa persona o animal imite el comportamiento de dicho grupo para obtener los mismos beneficios, esto puede incluir seguir a la manada, obtener alimentos de las mismas fuentes, reubicarse a un mejor sitio etc.
Consecuencias
A pesar de que sus causas pueden ser consideradas como “buenas”, bueno no siempre es sinónimo de gregario, a veces es lo contrario, esto ocurre debido a la naturaleza de la supervivencia.
Prevalencia de la especie
La primera consecuencia es por supuesto la prevalencia de la especie, una manada unida que trabaja en equipo y se beneficia mutuamente tiene más oportunidades de sobrevivir y al mismo tiempo tener más crías seguras que crecerán y perpetuarán la permanencia de la especie. Esto puede verse también a nivel individual pues la motivación de sobrevivir se encuentra dentro de todos así que la perpetuación de los genes a la siguiente generación es un resultado del comportamiento gregario individual.
Violencia
A esto se hizo referencia cuando se dijo “naturaleza de la supervivencia”, en muchos casos para que una especie o grupo sobreviva otro ser vivo debe morir, esto puede entenderse en el mundo animal como la cacería en grupos de una especie hacia otra y en la humanidad con la violencia que ocurre constantemente entre distintos grupos sociales.
Comportamiento gregario en humanos
Es momento de ver exactamente en cuáles situaciones el humano incursiona en el comportamiento gregario, existen muchos ejemplos, pero se hablará solo de 3 en este momento.
Este es un ejemplo en el cual el comportamiento gregario termina en violencia, estos casos ocurren cuando dentro de un gran grupo ocurren altercados violentos entre algunos de estos miembros y escalan en intensidad hasta que individuos que no tenían nada que ver o que generalmente no son violentos se involucran en peleas o saqueos, por ejemplo.
Imaginen una marcha de protesta pacífica de cientos de personas, en cierto momento otro grupo de personas agrede a un manifestante y el resto de manifestantes arremete contra este grupo.
Inversiones
Este ejemplo de comportamiento gregario es especialmente relevante en la modernidad actual, una persona que aparenta tener riquezas utiliza su poder y fama para recomendar inversiones que no están realmente basadas en factores racionales, pero las personas siguen al resto de seguidores e invierten sin considerar las consecuencias.
Peligro
El significado de gregario está unido al peligro, en casos en los que los humanos sientan peligro huirán como una gran masa, esto es tan relevante que se han creado protocolos de seguridad diseñadas para que grupos grandes de personas puedan escapar de edificios o establecimientos cerrados.
Comportamiento gregario en animales
Ahora finalmente los ejemplos de los seres que permitieron la creación del estudio de este fenómeno, los animales.
Depredadores
De forma prácticamente igual al ejemplo humano cuando un rebaño de ovejas por ejemplo, nota la presencia de un depredador estas huirán en un gran grupo coordinado, de nuevo el peligro está relacionado al significado de gregaria.
Se ha hablado mucho de las presas, pero del lado de los depredadores también hay evidencia de comportamiento gregario, en casos de depredadores que quieran obtener una gran fuente de comida que les supere físicamente estos se asocian en grupos, los leones son un ejemplo de animales gregarios.
Migraciones
El último ejemplo son las migraciones o movimientos de grandes grupos de animales, en el océano se pueden apreciar los bancos de peces y en el cielo las formaciones de aves que buscan reubicarse a zonas con climas que les favorezcan.
El instinto gregario es una de las razones por las cuales la humanidad ha perdurado sin embargo el comportamiento gregario es también la causa de mucha violencia innecesaria, la naturaleza de la supervivencia es complicada y en ocasiones las partes más primitivas del humano salen a flote.
Los tipos de profesores abarcan características que atañen a sus rasgos personales, así como otras características docentes necesarias según el ámbito en el que imparten clases, desde la educación para niños hasta la de adultos. Las clasificaciones van más allá de los paradigmas de cómo deberían ser los tipos de maestros por su ética, enfocándose más bien en investigaciones de campo que han estudiado comportamientos e impacto en el ámbito educativo.
Tipos de pedagogía: Significado, características y objeto de estudio de todas las clases de pedagogía
Cada definición de maestro según autores como Kerschensteiner atiende a la forma en que imparte clases, es decir, cómo enfoca su estilo de enseñanza para que sus alumnos adquieran conocimientos.
El educador modelo es uno de los once tipos de maestros según Kerschensteiner. Lo define como un docente que enseña a sus alumnos a través de su propio ejemplo. En este sentido explica que su intención es que los educandos entiendan por lo que ven en su sola presencia o los comportamientos que va irradiando mientras les acompañan.
Este tipo de docente está comprometido con su mística, así que suelen desenvolverse en asignaturas prácticas como el deporte, la música y otras asignaturas que de exigencia práctica.
Profesor teórico
El segundo entre los estilos de docentes según Kerschensteiner es el profesor teórico, quien ciertamente conoce las técnicas pedagógicas, pero no necesariamente sabe transmitir conocimiento.
La mayoría de los maestros pasa por una etapa en que la que se limitan a ser teóricos de su profesión, hasta que adquieren la suficiente experiencia para impartir clases y que sus alumnos en verdad adquieran nuevos conocimientos.
Maestro práctico
Según Kerschensteiner, los verdaderos maestros impartiendo clases son los prácticos, que no solo se proponen como modelos para entender contenidos, sino que también influyen en sus alumnos en cuanto a la adquisición de valores. Del mismo modo, saben cómo mantenerlos motivados a la realización de actividades de estudio.
Kerschensteiner también distinguió entre los tipos de maestros que existen a los individualistas, quienes se ocupan de integrar a los estudiantes aislados.
Estas actitudes son comunes de los tipos de maestras de primaria que se encargan de dirigir a sus estudiantes en los procesos inclusivos con actividades grupales.
También suelen darles responsabilidades a los chicos tímidos, de tal manera que se perciban importantes. Y de esa manera eleven su nivel formativo tanto intelectual como emocionalmente.
Profesores sociales
Entre otros de los tipos de profesores que existen se distinguen los sociales. Según Kerschensteiner, estos maestros son muy influyentes en los contextos de grupos humanos. Tienen un papel protagónico dentro de la comunidad local y la sociedad en general, en escala incluso mundial.
Otra acepción de profesores sociales la formula Wilhelm Flitner, quien explica que se trata de profesionales con una mística inclinada a lo maternal, al cuidado, a la prevalencia del sentido moral de la persona. Así que sabe cómo enlazar esos valores espirituales en la formación integral.
En ambos sentidos, los docentes sociales llevan a cabo una tarea que trasciende en el tiempo, dejando una huella positiva en el mundo.
Maestro angustiado
Otro de los tipos de prácticas docentes según Kerschensteiner es el de maestro angustiado, quien desea mandar sobre sus estudiantes.
Este tipo de profesor no espera iniciativas de sus alumnos, tampoco espera ser el mejor profesor. Es un tipo de práctica que tampoco garantiza una enseñanza efectiva.
Solo desea que se haga lo que él diga, excluyendo del proceso de planificación a sus estudiantes.
Profesor indolente
El profesor indolente según Kerschensteiner deja a sus estudiantes a su propia cuenta, más por dejadez que por el valor de la libertad.
Este tipo de características puede ser encontrado en cualquier nivel educativo, especialmente en el entorno de la educación de adultos.
Los tipos de intervenciones docentes ponderadas se manifiestan cuando el profesor se mantiene atento a los detalles que le indican la disposición de sus estudiantes. Utilizan esa atención para determinar cuándo es el mejor momento para hacer propuestas creativas, investigativas u otro tipo de iniciativa que presenten los estudiantes.
Este grado de conocimiento del grupo le permite al profesor determinar con rapidez quiénes están prestando atención a las clases y quiénes no, siendo uno de los tipos de competencias docentes más valiosos en cualquier nivel educativo.
Profesor nato
Entre las clases de docentes distingue el profesor nato desde su misma presencia. Es esa persona que nació naturalmente para enseñar.
Se destaca en cualquier nivel educativo, desde el inicial y primario hasta en la educación de adultos.
Este es el tipo de maestro con la facilidad de transmitir conocimientos gracias a su forma de ser, a su espíritu empático, a la forma en que atrae a sus estudiantes, así como la manera en que, con paciencia, espera lo mejor de ellos.
Maestro clásico
El maestro clásico, según Kerschensteiner, es el que suele conseguirse en todos los tipos de plazas docentes. Es un profesional que se centra en que sus alumnos aprendan, siendo esa su mayor motivación. Pero su punto en contra es que no saben adaptarse a nuevos métodos educativos ni a nuevas realidades.
Por ello, los maestros clásicos suelen causar aburrimiento, sobre todo entre estudiantes jóvenes. Sin embargo, suelen ser apreciados en el nivel universitario o en la educación básica dirigida a adultos.
El nuevo maestro
El nuevo maestro es descrito por Kerschensteiner como aquel que sabe adaptarse a los nuevos tiempos, las nuevas situaciones y nuevos métodos.
Asimismo, implementan todo tipo de estrategias tanto para enseñar como para evaluar, incluyendo debates, exposiciones, experimentos y todo tipo de materiales con los cuales se generen nuevos conocimientos.
Son personas ideales como tipos de profesores en clases virtuales, ya que aplican las estrategias clásicas adaptadas en la modalidad a distancia.
Docente asceta
En otra clasificación de los tipos de docentes según Hubert se encuentra el asceta. Su principal característica es la de eliminar de los estudiantes toda inclinación sensual.
Es un tipo de docencia enfocada en valores más bien espirituales.
El profesor desinteresado
Hubert también describe entre los tipos de profesores al desinteresado, enfocado en hacer una discriminación marcada de los bienes materiales. Este tipo de docente lleva a sus estudiantes al idealismo extremo.
Es uno de los tipos de profesores universitarios más comunes, ya que suelen incitar movimientos culturales y sociales en el campus del alma máter.
El profesor laborioso
Según Hubert, el profesor laborioso trabaja por el desarrollo de las cualidades de manera activa. Propone actividades que concuerdan con las habilidades de sus estudiantes, así como otras con las cuales puedan explorar y conocerlas.
Estos son los tipos de profesores de secundaria adecuados para ir vislumbrando cuáles son las potencialidades así como limitantes de cada estudiante. De manera tal que al alcanzar el nivel diversificado puedan escoger un curso en el cual desempeñarse de manera efectiva.
Docente dominador
Hubert explica al tipo de docente dominador como aquel que ejerce el poder sobre sus estudiantes. Incluso al punto de querer obligarlos a que piensen como él y adopten sus mismos valores.
Para el autor Wilhelm Flitner, el tipo de docente dominante-directivo también desea ejercer dominio sobre sus alumnos, orientándolos hacia una actitud exclusiva. Esta clasificación está más bien dirigida hacia los grupos educativos de estilo aristocrático, es decir, una educación a la que no todos tienen acceso. Es además un estilo educativo en el que se hace énfasis en el gusto por el poder y la dominación de otros grupos materialmente menos favorecidos.
Profesores humanistas
Para Wilhelm Flitner los humanistas se centran en encontrar a aquellos estudiantes capaces de desarrollar una idea. También se relaciona con aquellos docentes que tienen como meta cultivar las actividades espirituales e idealistas.
Los profesores humanistas son comunes entre los tipos de docentes universitarios. Esto se debe al contacto con aquellos jóvenes talentosos en los que ven un potencial fuera de lo común. Por lo que impulsan al desarrollo de su carisma y otras cualidades fundamentales para conquistar los corazones de otros idealistas.
Docentes religiosos
Por otra parte, Flitner define a los docentes religiosos como aquellos que solo son capaces de inculcar valores ligados a la espiritualidad dentro de los cánones de un credo en específico.
Su vocación es la de impactar a sus estudiantes y ayudarles a curar el alma, con el fin de darles un direccionamiento dogmático.
Estos tipos de maestros se encuentran en todos los niveles educativos, desde el jardín de infantes hasta la universitaria. Suele calar más en los estudiantes en edades adolescentes.
Profesor instructor
El profesor instructor es una tipología creada para un estudio realizado por la Universidad de California, citado en el libro “Estrategias de enseñanza aprendizaje: orientaciones didácticas para la docencia universitaria”, publicado en 1982 por Juan E. Díaz Bordenave.
Esta categoría les sitúa como docentes dedicados a la recopilación de información y que sus estudiantes las aprendan y repitan.
Para ello recuren a estrategias de memorización, conceptos cortos y datos fáciles de recitar sin pensarlo. Dado que fomentan estas actitudes automatizadas en los estudiantes, son llamados también “profesores robots”.
Nérici hace una explicación similar a esta, llamando profesor instructor aquel que ofrece escasas alternativas de aprendizaje a sus alumnos. El docente es la máxima autoridad y, por lo tanto, los estudiantes se tienen que conformar con el método clásico y repetitivo que les ofrece.
Maestro concentrado en los contenidos
El profesor que se concentra en el contenido también es definido por el estudio referido de la Universidad de California.
Estos tipos de maestros están convencidos que su misión es impartir el pensum de estudios de su carrera. Por ello, solo le interesa que sus estudiantes se empapen de la disciplina a la cual se aboca.
Es un tipo de profesor común en los institutos universitarios, donde una parte importante del claustro son profesionales del área que tienen también estudios docentes instrumentales. Por lo tanto, no se enfocan en aspectos pedagógicos, sino en enseñarles su materia a los alumnos.
Docente enfocado en el proceso de enseñanza
Desde una perspectiva similar, la Universidad de California describe al docente centrado en el proceso de enseñanza. Estos maestros dominan las asignaturas que imparten, pero de una manera metódica.
Cualquier otro sistema que usen sus alumnos estará errado para este tipo de docentes. Estos tienen que ajustarse al modelo de razonamiento impuesto por su maestro y demostrar que lo manejan en exámenes, discusiones y ejercicios.
Profesor centrado en el intelecto de sus alumnos
El profesor que se enfoca en el intelecto de sus estudiantes es definido como el interés superior en que los procesos de enseñanza aprendizaje sean ejecutados bajo su propio razonamiento.
Para ello emplea actividades en las que los estudiantes desarrollen su capacidad de resolución de problemas y análisis de situaciones.
En este sentido, el docente centrado en el intelecto profundiza en por qué y cómo saber, más que en aquellos tópicos que imparte en sus clases. Asimismo, deja de lado las emociones, dándole preponderancia a la actividad intelectual.
Docente centrado en la persona total
Otro tipo de docente es el que se centra en la persona como un todo, así que desafía a sus estudiantes con nuevos retos educativos que lo lleven a ir más allá de sus propios límites. Así lo “obliga” a crecer, en lugar de sobreprotegerle dándole los contenidos ya descifrados.
Este es el tipo de maestro que se espera a nivel universitario, uno que guíe a los estudiantes en su paso a la adultez joven.
El docente con visión estructural de la sociedad
El profesor que tiene una visión estructural de la sociedad es descrito por Juan E. Díaz Bordenave. Esta es la propuesta a un sexto tipo de profesor aparte de los mencionados en el estudio de la Universidad de California.
Lo define como maestro que se considera a sí mismo, a las asignaturas que imparte y a sus estudiantes, como partes inherentes al contexto social donde se desenvuelven.
Por lo tanto, se entienden dentro de sus propios fenómenos sociales locales y universales. Por lo tanto, buscan reacciones y respuestas a los conflictos planteados en estos entornos.
Profesor logotropo
Caselman también presenta una clasificación de los tipos de maestros. Así que define al profesor logotropo como aquel que motiva a sus alumnos a formarse en los valores culturales, los cuales le resultan de vital importancia.
Se distingue por conocer mucho de ciencias y filosofía, pero su mayor interés es educar a sus pupilos.
Profesor paidotropo
Asimismo, Caselman distingue otra categoría de profesor, el paidotropo. Este se centra en sus estudiantes antes que en la educación que les imparte.
Los diferentes tipos de profesores que se consigue un estudiante a lo largo de su vida, van marcando su manera de aprender, así como la forma de pensar. Pero también estos tipos de maestros descritos van forjando el carácter de la persona, enseñándole a vivir y sobre todo, a distinguir cuáles son las enseñanzas más valiosas que puede dejarle su propia experiencia.
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