Así vivió Japón el terremoto y el tsunami que devastaron el país en 2011: la catástrofe de cerca

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Japón atravesó en marzo de 2011 sus días más terribles y catastróficos desde la Segunda Guerra Mundial cuando el suelo nipón fue sacudido por el terremoto más fuerte que haya azotado Japón en su historia escrita. La inestabilidad que sufriría el país asiático a principios de ese mes no se debería solamente al movimiento telúrico, sino también al tsunami que este provocaría y que daría lugar, a su vez, al accidente nuclear más importante que haya visto la humanidad desde lo ocurrido en Chernóbil 25 años antes.

Todos estos eventos han dejado secuelas que marcaron a la sociedad japonesa por lo que restó de década, especialmente el terremoto y el accidente nuclear. Las pérdidas económicas se han calculado en varios miles de millones de dólares, mismas pérdidas que motivaron una pequeña crisis humanitaria en el país asiático.

El terremoto en Japón: la tierra se quiebra

A las 2:46 PM, hora local, un terremoto de 8,9 grados en la escala de Richter golpeó el noreste de Tokio. Esta magnitud se actualizaría posteriormente a 9, y finalmente a 9,1, haciéndolo el movimiento telúrico más fuerte jamás registrado en Japón, y el cuarto más fuerte a nivel mundial desde el comienzo de los registros modernos en el año 1900. Su epicentro se ubicó aproximadamente a 70 km al este de la península Oshika de la prefectura de Tōhoku, y el hipocentro a una profundidad marítima de 29 km aproximadamente.

Puerto de Sendai tras el terremoto y tsunami de 2011
Un helicóptero sobrevuela el puerto de Sendai, Tōhoku, para entregar alimentos a los supervivientes del terremoto. (Armada de los Estados Unidos, 2011)

Este terremoto de 6 minutos hizo que el Centro de Alerta de Tsunamis del Pacífico emitiese una alerta de tsunami dirigida al Océano Pacífico entre el espacio entre Japón y los Estados Unidos. Aproximadamente 1 hora después del movimiento, la costa este de Japón fue golpeada por olas de hasta 9 metros que barrieron vehículos, causaron el colapso de edificios, y cortaron vías terrestres.

Durante el mismo 11 de marzo ocurrieron varias réplicas telúricas importantes que incrementaron todavía más el daño infraestructural. Réplicas de 7,4, 7,9, y 7,7 ocurrieron a las 3:08, 3:15: y 3:26 PM en Japón, respectivamente. En total, se calcula que la nación ha sufrido alrededor de 1800 réplicas después del terremoto de marzo de 2011, muchas de ellas ubicándose desde los 6,0 en la escala de Richter.

Tsunami a la vista

El movimiento telúrico derivado de este terremoto en Japón resultaría en la formación de olas que golpearían la línea costera del Pacífico en las islas de norte de Japón. Ocurrido el terremoto, algunas estimaciones sugieren que al tsunami le habría tomado entre 10 y 30 minutos llegar a las áreas que fueron las primeras afectadas por él.

Los daños causados por el maremoto fueron incluso superiores a los del terremoto que le dio lugar. Una gran parte de la Prefectura de Kuji y la sección sur de Ōfunato, incluyendo su zona portuaria, fueron casi completamente destruidos por el tsunami. Una porción bastante importante de Rikuzentaka también fue vastamente destruida por el maremoto, que en ese lugar alcanzó una altura de aproximadamente 3 pisos.

Terremoto Japón + Devastación en Rikuzentakata después del tsunami
Un poblado de la prefectura de Iwate después del tsunami (Akira Kouchiyama).

El tsunami que hubo en Ōfunato fue particularmente grande al tener una altura aproximada de 40,1 metros, o 132 pies. El tamaño de estas olas hizo que se encontraran equipos de pesca en la parte alta del acantilado cercano a esa zona. Algo similar ocurrió en la prefectura de Iwate, donde el tsunami alcanzó una altura de alrededor de 37.9 metros, lo que permitió llegar a una montaña ubicada a unos 200 metros de la línea de costa.

Este tsunami se propagó por todo el Océano Pacífico, alcanzando la costa pacífica de tanto América del Norte como América del Sur, por lo que se emitieron varias alertas en los países con fronteras hacia el Pacífico. No obstante, la altura de estas olas fue mucho menor respecto a aquellas que golpearon el país nipón.

Daños materiales del terremoto y el tsunami

Uno de los primeros reportes de daños de tanto el terremoto como el tsunami en Japón fue publicado por la Agencia Nacional de Policías de Japón. En este reporte del 3 de abril de 2011 se señalaba que 45.700 edificios fueron destruidos y que 144.300 fueron dañados por el terremoto y el tsunami. Trescientos hospitales de 20 camas o más de la prefectura de Tōhoku fueron dañados por el desastre, 11 de ellos estando completamente destruidos.

Terremoto y tsunami de Japón: daños materiales
Un poste semi-caído y escombros después de terremoto de 2011 en Japón (Akira Kouchiyama).

Este mismo organismo actualizó su reporte en septiembre de 2018, señalando a 121.778 edificios como “totalmente colapsados”; 280.926 como “medianamente colapsados”, y 699.180 como “parcialmente dañados”.

La prefectura de Chiba fue objeto de una importante licuefacción de suelos, viéndose afectadas localidades como Funabashi, Narashino, Ciudad Chiba, entre otras. Tokio sufrió un destino similar en lugares como Koto, Edogawa, Minato, entre otras. Por su parte, la isla Honshu, que es la principal de Japón, se movió unos 2,4 metros hacia el Este como consecuencia del terremoto. La ciudad portuaria de Asahi también estuvo seriamente afectada.

Terremoto Japón + Licuefacción de suelo en Shinibika después del terremoto
Licuefacción de suelo en Shinibika después del terremoto (Morio / CC BY-SA 3.0).

Inmediatamente surgió una campaña de ayuda internacional para apoyar a Japón en el marco de la crisis por el terremoto y el tsunami. Al interno del país, uno de los entes más representativos no gubernamentales en este contexto fue el Partido Comunista de Japón (PCJ), que hizo una recolección de fondos para ayudar a las víctimas. Dicha recolección no hizo distingo político, por lo que personas ideológicamente cercanas como Waki Shigeo (alcalde de Asahi en ese entonces y miembro del PCJ) y otras no tanto se beneficiaron de la recolección.

Crisis nuclear en Fukushima

Además del tsunami, el terremoto en Japón también fue factor en el desarrollo del accidente nuclear ocurrido en la central de Fukushima, que se inició el mismo día del terremoto y el maremoto posterior. El incidente tuvo un nivel 7 de gravedad por parte de la Agencia de Seguridad Nuclear e Industrial (NISA), haciendo de éste el accidente nuclear más grave desde el accidente de Chernóbil de 1986.

En este evento ocurrieron 3 fusiones nucleares, 3 explosiones de hidrógeno y la liberación de contaminación radioactiva entre el 12 y 15 de marzo, todo esto por la pérdida del refrigerante que enfriaba los reactores 1, 2 y 3 de la central nuclear, que fueron los que estaban activos para ese momento. Ninguna de las explosiones ocurrió en los reactores, por lo que no hubo una explosión nuclear a gran escala.

Terremoto Japón + Crisis nuclear provocada por el terremoto
Información sobre el terremoto, plantas nucleares cercanas, y contaminación radioactiva.

Inicialmente, el gobierno japonés decidió evacuar a más de 45.000 personas en un radio de 10 kilómetros alrededor de la central de Fukushima. El gobierno decidió expandir el radio de evacuación a 20 kilómetros el 13 de marzo, con el que se llegó a la cifra de 170.000 personas evacuadas, y a 30 kilómetros el 25 de ese mes en vista del incremento de la radiación. La policía japonesa también estableció un radio de 30 km para impedir el acceso de la población.

Alrededor de 50.000 personas se quedaron en sus casas por su propia voluntad. A esta población se le sugirió no salir de sus casas, cerrar ventanas y desconectar los sistemas de ventilación, no beber agua del grifo y no consumir productos locales. El gobierno también suministró Yodo en estado estable (Yodo 127) a la población afectada como medida de prevención frente al posible desarrollo de cáncer de tiroides debido a la exposición al yodo radiactivo presente en la atmósfera como consecuencia del accidente.

Secuelas

El accidente no provocó muertes directamente relacionadas a la radiación liberada por los reactores. No obstante, sí se registraron decesos indirectos en la población evacuada, especialmente entre las personas de la tercera edad que fue víctima de ansiedad, estrés postraumático y depresión al verse obligados a abandonar sus hogares. También hubo fallecimientos en el grupo de pacientes hospitalizados en estado crítico que tuvieron que ser trasladados.

En octubre del año 2015 se registraría el primer diagnóstico de cáncer relacionado con la limpieza de la planta nuclear. Se trató de un trabajador de 41 años de la TEPCO (Compañía de poder eléctrico de Tokio) que fue diagnosticado con leucemia. Al saberse esto, el gobierno japonés indemnizó al hombre bajo el concepto de accidente laboral.

El reporte más frecuente sobre el terremoto de Japón o del Gran Este Japonés, que data del 20 de diciembre de 2020, indicó que se había registrado un total de 15.899 personas fallecidas, 6.157 heridos y 2.529 desparecidos como consecuencia del terremoto a lo largo de 20 prefecturas japonesas. Por su parte, un reporte de 2015 señalaba que 228.863 personas todavía vivían lejos de sus casas, sea en residencia temporal o habiéndose relocalizado de manera permanente.

El terremoto generó una redistribución de la masa de la Tierra que resultó en una muy ligera de reducción en la duración de los días terrestres, siendo estos 1,8 microsegundos más cortos que antes del terremoto. El eje de la Tierra también cambió un poco debido al movimiento telúrico, moviéndose aproximadamente entre 10 y 25 centímetros.

El paso Dyatlov: ¿Misterio resuelto? Verdades, medias verdades y teorías de la conspiración

Después de 60 años del extraño hecho ocurrido en el paso Dyatlov, uno de los misterios más sonados de la historia de Rusia, siguen siendo noticia los nuevos análisis e investigaciones. En este caso, donde se mezcla lo paranormal con las teorías de la conspiración, han tenido cabida todo tipo de explicaciones. Se han contabilizado más de 75 hipótesis: contacto extraterrestre, ataque tribal, pruebas nucleares, Yeti ruso… Aquí te contamos todos los detalles del misterioso y nombrado caso Dyatlov.

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20 Desapariciones extrañas que nadie puede explicar

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La expedición

El día 23 de enero de 1959, un grupo de jóvenes, dos mujeres y ocho hombres, casi todos estudiantes o profesionales graduados del Instituto Politécnico de los Urales, se congregaron en Ekaterimburgo con la finalidad de comenzar un viaje para escalar, acampar y practicar el esquí en los Montes Urales. Además se habían propuesto llegar a la cima de uno de los montes llamado Gorá Otorten de 1.234 metros de altura, aunque en los mapas del momento marcaba una altitud de 1.182 metros.

Los Montes Urales conforman una cordillera que aunque no son las más altas, si se comparan con otras en el mismo continente, son bastante extensas y separan Europa de Asia en forma simbólica, ya que no se trata de los límites oficiales. Estas montañas recorren de norte a sur la parte oeste de Rusia y son ricas en minerales, piedras preciosas, semipreciosas y carbón. El sector minero de Rusia ha explotado estas tierras desde el siglo XVIII.

¿Quiénes eran los integrantes de la expedición?

Los integrantes del grupo eran:

  • Ígor Dyatlov, 23 años. Era estudiante de Ingeniería de Radio. También era el líder del grupo.
  • Liudmila Dubínina, 20 años. Estudiante de Economía Industrial de la Construcción. Una de las dos mujeres que integraban la expedición.
  • Zinaída Kolmogórova, 22 años. Era estudiante de Ingeniería de Radio y la segunda mujer integrante del grupo.
  • Aleksandr Kolevátov, 24 años. Estudiante de Física Nuclear.
  • Yuri Krivoníschenko, 23 años. Estudiante de Ingeniería de Construcción e Hidráulica.
  • Rustem Slobodin, 23 años. Ingeniero mecánico.
  • Yuri Doroshenko, 21 años. Estudiante de Ingeniería de Radio.
  • Aleksandr Semión Zolotariov, 38 años. Era el mayor de grupo y el guía de la expedición. Veterano de la II Guerra Mundial y estudiante de Ingeniería Militar.
  • Nikolái Thibeaux-Brignolles, 23 años. Era ingeniero en la especialidad de Construcción Civil. Este chico era bisnieto de un francés que se mudó a los Montes Urales en el año 1880. ​
  • Yuri Yudin, de 21 años. Fue el único que sobrevivió. Murió el 27 de abril del año 2013.

Un último integrante llamado Nikolái Popov se retiró de la excursión antes que esta comenzara. Todos los integrantes del proyecto eran excursionistas experimentados y tenían conocimientos de supervivencia. La ruta que eligieron para su viaje fue de categoría III, considerada la más difícil.

El comienzo de la expedición

El día 25 de enero de 1959 el grupo llegó a la ciudad Ívdel. Desde ese lugar irían hasta un pequeño pueblo llamado Vizhai, el último habitado antes de comenzar la expedición. Un camionero los llevó hasta el sitio. Ahí descansaron un día y finalmente el 27 de enero comenzó el viaje con destino a la primera parada en el monte Otorten.

Yuri Yudin

Al día siguiente, Yuri Yudin, uno de los integrantes de la expedición, se sintió seriamente afectado por una lumbalgia que lo había estado molestando desde una excursión anterior. El problema de espalda se hizo sentir cuando cargó su equipamiento de viaje, por lo que tuvo que despedirse de sus compañeros y regresar, lamentando mucho no poder realizar la expedición, pues en esas condiciones no podía emprender un viaje tan demandante. De esta forma el grupo quedó conformado por nueve personas. Años después Yuri Yudin declaró: “Si yo pudiera hacerle una única pregunta a Dios sería: ¿Cómo murieron mis amigos?”.

El paso de la muerte

De acuerdo a unos diarios y a unos rollos de fotos que se encontraban en las cámaras que se lograron rescatar en el lugar del incidente, el 31 de enero el grupo llegó al lugar donde se prepararían para la segunda etapa del viaje. En este sitio tomaron fotos donde aparecían contentos y entusiasmados. Prepararon los equipos y dejaron todo arreglado para dar inicio a la segunda parte de la excursión.

Paso Dyatlov: foto de las víctimas
Foto grupal de ocho de las 9 víctimas, el noveno excursionista tomó la foto. (hændelsen / Wikimedia Commons CC BY-SA 4.0)

El 1 de febrero comenzaron a escalar el paso. Según investigaciones posteriores se concluye que el grupo pretendía atravesar el paso para llegar a un campamento que se encontraba del otro lado de la montaña, sin embargo, el tiempo empeoró y debido al temporal se desviaron del trayecto y comenzaron a caminar hacia el oeste.

Así arribaron a la cumbre de la montaña Jólat Siajl (cuya traducción literal del idioma mansi es “la montaña de la muerte” o “la montaña de los muertos”) que se encuentra en la zona noroccidental de la cadena montañosa. Allí acamparon y decidieron esperar a que el clima mejorara para luego continuar. Hasta aquí se tienen evidencias ciertas de lo que habían vivido estos nueve exploradores.

Igor Dyatlov

Ígor Dyatlov, uno de los integrantes y líder de la expedición había acordado previamente comunicarse, a través de un telegrama, con el club deportivo de la universidad desde el pueblo Vizhai (que fue su punto de partida) una vez que retornaran del viaje.

La fecha acordada era el 12 de febrero, sin embargo, ese día no se supo nada de los excursionistas. En este tipo de travesías es normal que se pueda alargar la fecha de regreso debido a cualquier desviación o contratiempo, por lo que en un primer momento no existió ninguna señal de alarma de que algo pudiera haber ocurrido. 

Misteriosa desaparición

Los días pasaron sin ninguna noticia del grupo. El 18 de febrero los familiares y amigos decidieron pedir ayuda a la universidad. El 20 de febrero un grupo de voluntarios conformado por estudiantes y profesores comenzaron a buscarlos con resultados infructuosos. Luego de tres días militares y policías se suman a la búsqueda. En un vuelo realizado por la zona, el día 26 de febrero se logra ver restos del campamento abandonado en la cima del monte Jólat Siajl.

Paso Dyatlov: carpa encontrada por los rescatistas
Una vista de la carpa tal como la encontraron los rescatistas el 26 de febrero de 1959 (Wikimedia Commons)

La carpa encontrada estaba en muy malas condiciones, tenía pequeñas y grandes rasgaduras en los costados, cortes hechos desde el interior de la tienda de campaña, como si no hubiesen tenido tiempo de abrir el cierre. Las pertenencias de los excursionistas estaban dentro, incluso sus zapatos y botas. Cerca de la tienda se pudieron identificar un grupo de huellas que se dirigían a un bosque cercano. A pesar de que estas señales se perdieron a pocos metros, el equipo de investigación se adentró en el bosque en busca de los integrantes de la expedición.

El hallazgo de los cadáveres

Al comienzo del bosque, cerca de un gran pino, encontraron restos de una hoguera y los cadáveres de dos integrantes del grupo: Yuri Doroshenko y Yuri Krivoníschenko, ambos chicos desnudos, solamente con la ropa interior puesta. Los dos se encontraban tumbados sobre su espalda con la mirada perdida en el cielo.

En el pino encontraron restos de piel y sangre y algunas ramas cercanas al suelo partidas. También los cuerpos de los chicos presentaban marcas y raspaduras en los rostros y antebrazos. El rastro de la piel encontrado en el árbol hizo pensar que trataron fallidamente de trepar.

A una distancia relativamente cerca, en el mismo bosque, encontraron a otros 3 montañeros muertos, bastante separados unos de otros; el primer montañero fallecido encontrado en este grupo fue Zinaída Kolmogórova (a 300 metros del pino donde se hallaron los dos primeros cuerpos), después Rustem Slobodin (a 480 metros del pino) e Ígor Dyatlov (a 630 metros).

Según las fotografías, el cuerpo de Ígor Dyatlov fue encontrado sobre su espalda, con la mirada fija en el cielo, al igual que Yuri Doroshenko y Yuri Krivoníschenko, y los brazos sobre el pecho, aunque otras versiones aseguran que tenía asida una gran rama en las manos como si se estuviera defendiendo de algo. Rustem Slobodin fue encontrado boca abajo con quemaduras en la cara y Zinaída Kolmogórova con quemaduras en las manos y cara, su cuerpo fue encontrado en posición lateral. Estos tres cadáveres estaban vestidos pero descalzos.

Un hallazgo más aterrador en el caso Dyatlov

Aún faltaban cuatro personas que no aparecían. Fueron buscados por 2 meses sin resultado. El 4 de mayo encontraron estos cuerpos, enterrados a cuatro metros de profundidad bajo la nieve, en un barranco perdido dentro del bosque, a una distancia aproximada de 75 metros de donde estaban los dos cuerpos que se encontraron primero.

Este hallazgo fue aún más aterrador. El cuerpo de Semión Zolotariov estaba en el barranco con las cuencas de los ojos vacías. Lyudmila Dubínina estaba de rodillas, con el pecho apoyado sobre una roca, sin lengua y también con las cuencas de los ojos vacías, además, le faltaban parte de los labios y tejido facial. Nikolái Thibeaux-Brignolle y Aleksandr Kolevátor estaban juntos chocando sus espaldas. Los cuatro tenían ropas y algunos de ellos estaban calzados. Se cree que tomaron la ropa de sus compañeros después que estos fallecieron.

La investigación del caso Dyatlov

Las fotos y diarios escritos permitieron reconstruir los hechos del viaje hasta el lugar donde fueron encontrados. La autopsia de los primeros cinco cuerpos encontrados reveló que ninguno presentaba lesiones mortales.

Solo el cadáver de Rustem Slobodin presentaba una fisura en el cráneo y Zinaída Kolmogórova un golpe en el costado, ambos presuntamente producto de un golpe con un objeto romo. Sin embargo, la versión oficial de los resultados de la investigación sobre la muerte de estos excursionistas fue que murieron de hipotermia, tanto los dos rusos desnudos que encontraron primero como los otros tres que estaban a corta distancia de ellos.

La autopsia de los cuatro cadáveres que encontraron después de dos meses de búsqueda, reveló que todos tenían lesiones mortales en sus cuerpos. Lyudmila Dubínina tenía fractura en su cuello y en las costillas. Semión Zolotariov también tenía fractura de costillas y los otros dos cuerpos presentaban fracturas en el cráneo.

La causa de muerte que arrojó el informe preliminar oficial fue “fallecimiento por politraumatismo producto de causas indeterminadas”. Oficialmente se declararon muertos por hipotermia a tres excursionistas y por accidente en la montaña al resto.

Un dato importante es que consiguieron restos de radioactividad en las ropas de algunos de ellos. También es curioso el testimonio de los familiares después de los funerales, que afirmaron que los cuerpos se tornaron de un color extrañamente oscuro.

Después del entierro el caso se dio por cerrado y el paso Dyatlov se clausuró por al menos tres años. El paso Dyatlov toma este nombre por el líder del grupo Ígor Dyatlov. En mayo de 1959 se declaró que la causa de las muertes fue “una fuerza desconocida que los excursionistas no pudieron superar”. En el cementerio Mikhajlov de Ekaterimburgo existe un monumento en honor a los nueve excursionistas.

Paso Dyatlov: monumento del cementerio en Ekaterimburgo
Cementerio Mikhajlov en Ekaterimburgo. Monumento en honor al grupo de las nueve víctimas (Дмитрий Никишин, Public domain / Wikimedia Commons)

Teorías de lo sucedido en el paso Dyatlov

El incidente del paso Dyatlov ha dado origen a una gran cantidad de teorías y especulaciones desde el mismo momento en que aconteció. Se han contabilizado más de 75, aquí están las más populares.

Ataque de la tribu Mansi

Una de las teorías que se manejaba era que los excursionistas murieron a causa de un ataque de una tribu local llamada Mansi. Esto explicaría la forma en que abandonaron la tienda de campaña y las lesiones de muchas de las víctimas. Sin embargo, el pueblo Mansi era pacífico y no se encontraron evidencias de otras huellas en los alrededores.

El Yeti Ruso

Una vez descartada la idea del ataque Mansi, se manejó la tesis de atacantes no humanos. Esta teoría explicaría el daño en el rostro de Dubinina, aunque la visita de carroñeros luego de su muerte también podría explicar esto. En 2014, Discovery Channel sacó un documental que apoyaba esta tesis, se tituló El Yeti ruso: las vidas del asesino.

El explorador estadounidense Mike Libecki investigó el caso 55 años después de la tragedia y dijo tener pistas de que los excursionistas no estaban solos, incluso afirma tener una fotografía que muestra a este extraño ser (el Yeti) en las montañas.

Encubrimiento militar

El tono de la piel de las víctimas y el hecho de haber encontrado radiación en la ropa que tenían puesta algunos de ellos parecen reforzar la teoría de que habrían sido asesinados por algún tipo de arma radiactiva que quizás estuviera probando el gobierno de la Unión Soviética en ese lugar.

Otro argumento que respalda esa hipótesis es que otros excursionistas que se encontraban en las montañas dicen haber visto extrañas luces en el cielo cerca de Kholat Syakhl en esos días, lo que puede ser interpretado como explosiones en la distancia.

Las explosiones (según esta teoría) fue lo que causó que salieran en esas condiciones de la tienda de campaña. Lev Ivanov, líder de la investigación del caso Dyatlov, aseguró en 1990 a un periódico kazajo que las luces tenían relación directa con el fallecimiento de los excursionistas.

Extraterrestres

Las extrañas luces vistas por otros excursionistas en otros puntos de la montaña también es un fuerte indicio para muchos de que (en lugar de ser experimentos del gobierno de la Unión Soviética) se trataba de seres de otros mundos. En 2011, la serie History Channel Ancient Aliens, dedica un capítulo al paso Dyatlov titulado Zonas del mal, presentando la hipótesis de que pudieron ser alienígenas quienes causaran la muerte de las víctimas.

La hipótesis del vórtice

Se basa en la teoría del ultrasonido según la cual el oído humano no percibe el sonido, pero este es capaz de trastornar la mente. Esta hipótesis fue popularizada debido a un libro llamado Dead mountain, que fue publicado en 2013 por Donnie Eichar. Según esto, los exploradores fueron víctimas de ataques de pánico por lo cual salieron huyendo de la tienda de campaña inadecuadamente vestidos y en medio de una tormenta que les impidió encontrar el camino de regreso. 

Avalancha en el paso Dyatlov

Otra explicación que se manejó, sobre todo a nivel de las autoridades del país, fue la de una avalancha. El sonido producido pudo advertir del peligro y hacerlos huir de esa forma. También explicaría las serias heridas infligidas al último grupo de excursionistas encontrado. Sin embargo esta teoría desató rápidamente controversias, pues no había señales de avalanchas recientes en la región y los árboles no presentaban signos de daños.

Desnudo paradójico

El fenómeno del “desnudo paradójico” produce en el afectado una alteración mental que lo hace sentir un golpe de calor extremo e inducirlo a quitarse toda la ropa en temperaturas de frío extremo. Algunos montañistas han muerto víctimas de este trastorno. Es una de las teorías expuestas en un artículo de la revista International Science Times sobre la posible explicación a las muertes de los excursionistas.

Otras teorías

Otras teorías bastante discutidas y aceptadas por muchos:

  • Fueron confundidos con unos fugados de un Gulag (campos de trabajos forzados) cercano.
  • Murieron debido a los vientos catabáticos. También llamados vientos de otoño, pueden volverse huracanados y soplar a más de 100 Km/h.
  • Estuvieron afectados por una repentina alteración gravitacional en el sitio.
  • Estuvieron afectados por una tormenta eléctrica.
  • Se intoxicaron con humo. Fue otra tesis ya que en una de las fotos se ve un tubo de escape de metal. La teoría es que usaron una estufa que pudo haber prendido fuego en la tienda mientras dormían.
  • Intoxicados por ingerir hongos alucinógenos.

Los documentos se desclasificaron con la caída de la Unión Soviética. Muchos investigadores accedieron a ellos para conocer los detalles que pudieron ser censurados años atrás. Anatoli Guschin fue uno de los primeros investigadores en darse cuenta que faltaban algunas hojas de los archivos originales.

Así mismo desaparecen parte de las evidencias encontradas en las tiendas de montaña en el rastro dejado por los excursionistas a través de fotos y diarios. En este tiempo, el caso Dyatlov vuelve a tomar vigencia y se convierte en un fenómeno que da lugar a entrevistas, películas, libros y adaptaciones televisivas.

Novedades del caso Dyatlov

A partir del 2017 un grupo de investigadores virtuales abrieron una página en internet llamada “Dyatlov pass”, donde se publica toda clase de información relacionada con el caso. Incluye foros de discusión. Otros sitios virtuales entre los que se encuentran DrossRotzank, Dyatlov en Cuarto Milenio y Enigma Diario Rusia tocan el tema del paso Dyatlov.

En febrero 2019 las autoridades rusas abrieron el caso nuevamente para dar una explicación del paso del diablo y acabar con las leyendas. El portavoz del fiscal general, Alexander Kurennoi, dejó claro que solo se considerarían tres teorías: una avalancha, un huracán o una losa de nieve. Al final se dictaminó que la muerte fue provocada por una avalancha. Esta declaración volvió a generar polémicas y las diferentes hipótesis se reactivaron nuevamente.

En el año 2020 el gobierno ruso hizo un vídeo que fue transmitido a través de la televisión, para comunicar que tenían el caso Dyatlov resuelto. La posición oficial fue la misma del 2019: la avalancha. Este fue el vídeo:

Año 2020, posición oficial sobre el paso Dyatlov

Última noticia

En el año 2021 una de las revistas científicas más prestigiosas del mundo ha revelado un estudio donde se analiza, a través de un modelo de simulación, la forma en que un fenómeno conocido como avalancha de losa puede explicar algunas de las lesiones presentadas por las víctimas que hasta ahora no se habían podido aclarar.

El director de Simulación de Nieve y Avalanchas Johan Gaume (Suiza) y Alexander Puzrin (Rusia), profesor especializado en deslizamientos de tierra, junto con otros científicos, estudiaron el caso y desarrollaron un modelo para simular la manera en que el corte en la ladera que hicieron los excursionistas para montar la tienda de campaña, provocó una avalancha que ocurrió horas después y dejó pocos rastros en el sitio. A pesar de estos estudios Puzrin afirma:

«La verdad, por supuesto, es que nadie sabe realmente qué sucedió esa noche. Pero proporcionamos una fuerte evidencia cuantitativa de que la teoría de la avalancha es plausible».

El caso Dyatlov en la cultura popular rusa y en el mundo

El incidente Dyatlov se convierte en parte de la cultura rusa, tomando más vigencia luego de la caída de la Unión Soviética. El caso es expuesto en libros, documentales, entrevistas en los medios de comunicación, incluso se realiza una película basada en este caso.

Novela de Yuri Yarovói

El escritor y periodista Yuri Yarovói publicó en 1967 la novela Of the highest rank of complexity, con una trama inspirada en el accidente del paso Dyatlov, aunque con un final diferente y bastante más positivo en el que solo muere un montañero desaparecido: Ígor Dyatlov.

Este escritor era buen conocedor del caso ya que participó en la búsqueda del grupo en 1959 y en la investigación posterior. Este libro estuvo censurado pues fue escrito durante la época de la Unión Soviética. Cuando murió Yuri Yarovói, en 1980, todos los documentos recopilados del caso (fotos del paso Dyatlov fotos, investigaciones, textos, etc.) se perdieron de forma misteriosa.

Libro de Anatoli Guschin

Anatoli Guschin, investigador del caso Dyatlov, escribió un libro titulado El precio del secreto del Estado, nueve vidas, según él la teoría válida sobre la muerte de los exploradores es que fueron víctimas de un arma experimental del estado. El accidente, incidente, es causado por encontrarse en un sitio donde se realizaban pruebas por parte del gobierno de la Unión Soviética.

La famosa entrevista del expolicía Lev Ivanov

Lev Ivanov, el director de la investigación de 1959, publica en el año 1990 un artículo donde admite que el grupo encargado no tenía ninguna explicación lógica del accidente. También dice haber recibido órdenes de altos funcionarios para cesar la investigación. Su tesis se inclina a la explicación paranormal y el avistamiento de ovnis.

Anna Matveyeva

Esta periodista, investigadora y escritora, publica una novela con el nombre de The Mystery of Dyatlov Pass, con amplias citas sobre los diarios de las víctimas, archivos oficiales y entrevistas con diferentes investigadores. El nombre de su libro es el mismo que le dio una televisora local en el año 2000 a un programa sobre el paso Dyatlov, documental basado en la historia de los excursionistas.

Fundación Dyatlov 

En la actualidad existe en Ekaterimburgo una fundación con el nombre de Dyatlov que cuenta con la cooperación de la Universidad de los Urales. Su objetivo es convencer al gobierno de buscar una explicación coherente sobre lo sucedido en el paso de Dyatlov. También tienen un museo que mantiene viva la memoria de los exploradores, en él se encuentran sus diarios de viaje, ropas, fotos, etc.

Alekséi Rakitin

El libro del Paso Dyatlov, de Alekséi Rakitin, expone la hipótesis según la cual Yuri Krivoníschenko, Aleksandr Zolotariov y Aleksandr Kolevátov eran dobles agentes de la CIA y la KGB y por eso fueron eliminados al igual que sus compañeros. También añade testimonios que afirman que fueron recogidos más de nueve cuerpos en el lugar de los hechos.

Película de Vikram Weet

En el año 2013 hacen la película ruso-británica El paso del diablo escrita por Vikram Weet y dirigida por Renny Harlin. El rodaje se realizó en el norte de Rusia. Se le dio el enfoque de película de terror.


Preguntas frecuentes (FAQ)

En estas preguntas se resumen los conceptos más importantes, tocados en el artículo, acerca de este misterioso accidente que aún hoy genera controversia y especulación en la explicación de las causas que lo provocaron.

» ¿Qué sucedió en el paso Dyatlov?

En el paso de Dyatlov mueren un grupo de nueve jóvenes excursionistas en el año 1959. Debido a las extrañas circunstancias de sus fallecimientos y la falta de una explicación lógica del suceso, muchas historias se han contado y todavía hoy en día se están buscando las causas reales que originaron ese fatal desenlace. 

» ¿Dónde queda el paso Dyatlov?

El paso Dyatlov queda en una cadena de montañas llamada Montes Urales. Esta cordillera está situada en el occidente de Rusia y conforma una separación simbólica entre los continentes de Europa y Asia.

» ¿Quién es Dyatlov?

Dyatlov es uno de los nueve integrantes del grupo de excursionistas que fallecieron en la expedición a los Montes Urales en 1959. Estudiaba Ingeniería de Radio y era el líder del grupo. En honor a él, el lugar donde murieron lleva su nombre: paso Dyatlov.


El paso Dyatlov es uno de los misterios más nombrados del siglo XX. La polémica generada debido a las inexplicables causas que originaron el fallecimiento de los nueve excursionistas todavía está vigente. A pesar de los esfuerzos de diferentes investigadores y entes del estado ruso por explicar la causa y dar cierre al caso, existen muchos cabos sueltos y muchas cosas por aclarar, por eso el misterio del caso Dyatlov continúa.

Patty Hearst: de la alta sociedad a atracar bancos

Se entiende por Síndrome de Estocolmo la reacción psicológica paradójica que experimentan algunas de las víctimas de secuestros en las que éstas desarrollan un vínculo afectivo con el secuestrador.

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El autor de este nombre fue Nils Bejerot quien, en 1973, observó las reacciones de los rehenes de un atraco a un  banco perpetrado en Estocolmo por Jan Erik Olsson. Quién iba a decirle en ese momento que pasaría a la historia de la psicología por ayudar a crear este término. Y es que varias de sus rehenes aseguraron al ser liberadas que no habían tenido miedo y que habían sido tratadas bien. No mostraban rencor hacia su captor.

Tan solo un año después se vivía un episodio de Síndrome de Estocolmo llevado a las últimas consecuencias, cuando Patty Hearst, una rica heredera estadounidense fue secuestrada por un grupo terrorista de extrema izquierda, denominado Ejército Simbiótico de Liberación. Patty, acabó uniéndose a él y sumando esfuerzos para la causa, que era la lucha contra el sistema que en aquel entonces lideraba Richard Nixon desde la Casa Blanca.

Del campus de Berkeley a un armario

Era el 4 de febrero de 1974 cuando nuestra protagonista, de 19 años, residente en el campus universitario de Berkeley, California, abre la puerta de su apartamento a la llamada de una pareja que resultan ser dos terroristas. Es reducida con violencia y a punta de pistola, encerrada en el maletero de un Chevrolet que habían robado previamente.

Pero, ¿quien es Patty Hearst? Hablamos de la nieta del magnate del periodismo estadounidense,  Randolph A. Hearst, padre de la prensa sensacionalista. Evidentemente la repercusión mediática que tuvo aquel hecho fue de primer orden. Una millonaria heredera había sido raptada. Todo el mundo estaba pendiente de la resolución de aquella trágica historia.

El primer paso que se preveía era la petición de un rescate. Y el grupo terrorista pretendía la liberación de dos prisioneros del grupo que se encontraban encarcelados en San Quintín. Ante la negativa de la policía a someterse a tal chantaje, los terroristas cambiaron de estrategia, algo extraño en estas circunstancias, exigiendo, esta vez a la familia de Patty directamente, la entrega de comida a un sector desfavorecido en el área de la bahía de San Francisco. Antes de aceptar el trato, la familia pide pruebas del estado de Patty y al comprobar su perfecto estado invierten dos millones de dólares en el cometido, sin lograr al final la liberación de su hija.

Me habéis convencido, quiero ser anti sistema

Algo muy raro estaba pasando en ese secuestro. Y la gran sorpresa llega cuando el 3 de abril de ese mismo año, los padres de Patty reciben una grabación de audio de su hija en la que les anunciaba que se unía al grupo terrorista y lo hacía con su nuevo nombre de guerra, Tania, en honor a la que había sido compañera del Che Guevara, la guerrillera argentina Tamara Bunke. Si el propio secuestro había conmocionando a la sociedad estadounidense qué decir de esta bomba informativa.

La voz de Patty era nítida y no parecía reflejar coacción alguna. Y la locución terminaba con un enfático «Patria o muerte. Venceremos», en un perfecto castellano. La cara de sus progenitores debió ser un poema. Una niña mimada, que tenía de todo en una vida de lujo, de repente formaba parte de un grupo terrorista.

Ahí comenzaba su nueva vida en el mundo de la delincuencia. A los pocos días la banda participa en un atraco a un banco de San Francisco. Las cámaras de seguridad recogen la imagen de Patty entrando en la sucursal y portando un arma. En ese momento cambia su estatus de secuestrada a delincuente.

Pero su carrera delictiva continúa y en mayo se vio implicada en un tiroteo en una tienda de Los Ángeles. El  18 de septiembre de 1975 fue detenida por el FBI en San Francisco, terminando sus 18 meses de aventura. Como no podía ser de otra forma, las imágenes de su arresto volvieron a saltar a las primeras paginas informativas.

Síndrome de Estocolmo

Si el secuestro, el anuncio de su unión al grupo terrorista y su arresto habían sido ampliamente cubiertos por la prensa, que decir del juicio. La defensa basó la misma en el famoso Síndrome de Estocolmo y que habida sido obligada unirse a la guerrilla. Pero la estrategia de la defensa no tuvo efecto y nuestra protagonista fue condenada a siete años de cárcel, de los que solo cumplió dos, pues en 1979 se benefició de un indulto firmado por el presidente Jimmy Carter y en 2001 Bill Clinton le otorgó el perdón completo.

Años después, Patty Hearst confesó que los primeros dos meses de su secuestro había estado encerrada en un armario y había sido victima de todo tipo de abusos así como de un intenso lavado de cerebro.

Hoy cumple el papel para el que parecía haber estado destinada, miembro de la alta sociedad neoyorquina y, gracias a su fortuna, se dedica a realizar obras de caridad y a la crianza de perros de raza. Hace unos años ganó el primer premio en la exposición canina de Westminster Kennel Club en Nueva York, con “Rocket”, un perro de la raza Shih Tzu. Por supuesto, habiendo dejado atrás sus aires revolucionarios.

Las familias más famosas de la ficción literaria

Uno de los inicios más aplaudidos de la literatura es el de “Ana Karenina”:

“Todas las familias felices se parecen unas a otras, pero cada familia infeliz lo es a su manera”.

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Pero, ¿qué es una familia? De las diez acepciones que tiene la RAE para el vocablo familia nos quedamos con estas dos: “grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas” y “conjunto de ascendientes, descendientes, colaterales y afines de un linaje”.

A lo largo de la literatura universal hemos conocido las familias más diversas, pero ¿seríamos capaces de descubrirlas con simplemente una pequeña descripción? Vamos, al menos, a intentarlo.

Una de las familias más conocidas de la literatura tiene apellido italiano. La trama de la novela es sencilla: un inmigrante escapa de las garras de la mafia siciliana y crea su propio imperio en Norteamérica, con la complicidad de Michael, su hijo menor.

¿Quién no conoce a estas alturas a los Corleone? La célebre saga que vio la luz gracias a la pluma de Mario Puzo y que fue llevada, tiempo después, a la gran pantalla por Francis Ford Coppola.

La siguiente familia fue fundadora de un pueblo. A lo largo de sus seis generaciones hubo paternidades equívocas, rivalidades malentendidas entre hermanos y hermanas, incestos, asesinatos…, y sobre todo, soledad.

La familia de José Arcadio Buendía, el fundador de Macondo, protagoniza una de las grandes novelas del siglo pasado: “Cien años de soledad”.

La esencia del mal

La lectura de la novela en la que reside la siguiente familia nos lleva a hacernos preguntas del estilo: ¿Hasta dónde llega el miedo a las consecuencias por hacer el mal? ¿Qué es el libre albedrío? O, simplemente, ¿se puede llevar a cabo un comportamiento moralmente aceptable por temor?

La trama gira en torno a las relaciones que se establecen entre un padre y sus cuatro hijos, hasta que es asesinado por uno de ellos –Dimitri–, que será juzgado y condenado.  El título de la novela no es otro que “Los hermanos Karamazov”, del escritor Fiódor Dostovevski.

Envenenamientos, envidias, desaciertos, visitas inoportunas de un fantasma…, son algunas de las aristas de la tragedia de la familia real de Dinamarca. ¿Su título? “Hamlet”, una de las obras más conocidas del universo shakespeariano.

Drama protagonizado por mujeres

Angustias, Martirio, Magdalena, Amelia, Adela, María Josefa y Poncia viven sometidas a la autoridad de Bernarda, que tras haber enviudado por segunda vez –a los sesenta años– decide vivir los siguientes ocho años en el más riguroso luto.

Este es el punto de partida de “La casa de Bernarda Alba”, la última obra que escribió Federico García Lorca.

Una de las mejores novelas del siglo veinte narra la historia de los Valle-Trueba a lo largo de cuatro generaciones. El único personaje que sobrevive desde el principio hasta el fin es Esteban. Es llamativo como el nombre de algunos de los personajes femeninos de la novela tienen relación con el blanco, el color de la pureza: Nívea, Clara, Alba y Blanca.

Esta saga pertenece a una de las novelas más aclamadas de la escritora chilena Isabel Allende: “La casa de los espíritus”. En ella lo cotidiano adquiere matices extraordinarios y es determinante para el devenir de la familia.

Ficción autobiográfica

La última parada de este personal recorrido la hacemos en una novela escrita por primera persona desde la cárcel. El protagonista recuerda cada una de las calamidades que se han ido sucediendo a lo largo de su dilatada vida, desde la muerte de sus hijos hasta la de su hermano Mario, pasando por el alcoholismo de su madre, la muerte de su padre Esteban tras la mordedura de un perro rabioso, la prostitución de su hermana Rosario…

La novela se titula “La familia de Pascual Duarte”, una de las obras cumbre de Camilo José Cela y que marca el inicio de un nuevo género literario, el tremendismo, el cual “bebe” de la novela picaresca, del naturalismo decimonónico y de la novela social de la década de los treinta del siglo pasado.

Desapariciones misteriosas: 20 desapariciones extrañas que nadie puede explicar

Las desapariciones extrañas no son un fenómeno reciente, a lo largo de la historia se han registrado desapariciones misteriosas de individuos, vehículos como barcos y aviones, e incluso de poblaciones en su totalidad. A veces, las personas o vehículos desaparecidos son encontrados eventualmente, pero hay casos en los que no se vuelve a saber ni de las personas ni tampoco de los vehículos, lo que envuelve a su desaparición en un halo de misterio.

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A continuación se detallarán algunos casos de personas desaparecidas, tanto las desapariciones misteriosas resueltas como aquellas que no aún no ofrecen respuestas hasta el día de hoy. Mientras que algunas de las desapariciones no resueltas son relativamente recientes, otras están bajo la luz pública desde varias décadas atrás, pero sin perder su relevancia dentro de las noticias misteriosas del mundo.

Vuelo 370 de Malaysia Airlines

Uno de los casos misteriosos más conocidos es el del vuelo 370 de Malaysia Airlines, que desapareció el 8 de marzo de 2014 mientras se dirigía a su destino original, el Aeropuerto Internacional de Pekín, habiendo partido del Aeropuerto Internacional de Kuala Lumpur.

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El avión siniestrado en uno de sus vuelos previos (Laurent Errera, Wikimedia Commons)

La tripulación contactó por última vez con el control de tráfico aéreo unos 38 minutos después de despegar, cuando estaba sobre el mar del Este de China. Los radares aéreos perdieron su rastro poco después, pero un radar militar logró registrarlo de vuelta. No obstante, el radar descubrió que el vuelo se estaba desviando de su curso, girando hacia el oeste y cruzando la península de Malasia. Después de esto, su rastro se perdió definitivamente

La búsqueda por este vuelo se convirtió en la más cara en la historia de la aviación, pero no hizo más que encontrar escombros marítimos pertenecientes al avión. Hasta el momento, no hay una respuesta definitiva sobre lo que habría sufrido el avión para accidentarse.

Josué Monge

Uno de los casos de niños desaparecidos en España ha sido el de Josué Monge, que desapareció misteriosamente en la localidad sevillana de Dos Hermanas a la edad de 13 años. El 10 de abril de 2003, fecha de su desaparición, Monge había llegado a casa con su expediente de notas, que indicaba que había suspendido varias asignaturas. Pese a esto, sus padres decidieron no castigarlo, e incluso le permitieron ir a la casa de un amigo a pasar la noche. No se volvió a saber de él ni posteriormente de su padre, que había ido en su búsqueda 13 días después de la desaparición de su hijo.

Este episodio de desapariciones misteriosas en España ha sido muy mediático, entre otras razones, por la hipótesis que indica que el padre de Monge lo había asesinado el mismo día de su desaparición, y que posteriormente se habría quitado la vida. Dicha hipótesis surge por el hecho de que Antonio Monge, padre del niño, estuvo fuera de casa por un lapso de 5 horas el día de la desaparición de Josué y que, al volver, estaba vestido de una forma completamente distinta a la que salió. Sin duda se trata de uno de los casos misteriosos más inquietantes.

Juan Pedro Martínez

El de Juan Pedro Martínez es uno de los más antiguos casos de jóvenes desaparecidos en España al fecharse su desaparición el 25 de junio de 1986. El niño desapareció en un accidente de tránsito ocurrido en un viaje hacia Bilbao en que iba con su madre y su padre, que era camionero. La cisterna que conducía su padre llevaba 20.000 litros de ácido sulfúrico.

Como en la mayoría de desapariciones en España, varias líneas de investigación han ido tomando forma a raíz del suceso. Una de ellas sugirió que los restos del niño se derritieron por el ácido sulfúrico, pero rápidamente fue descartada. También se ha barajado la posibilidad de que su padre tuviese vínculos con el narcotráfico dado que la policía encontró cocaína en uno de los compartimientos del camión, pero esto no se ha confirmado aún. Por último, se ha confirmado que un vehículo paró cerca del siniestro, pero no se sabe si los pasajeros del vehículo se llevaron o no a Juan Pedro.

Lo cierto es que este es uno de los misterios sin resolver en España más grandes hasta la fecha y, por mucho tiempo que haya pasado, el caso del joven Martínez todavía no ha caído en el olvido.

Asha Degree

Una de las desapariciones misteriosas de niños es la de Asha Degree, una niña de 9 años que salió de casa el 14 de febrero del 2000 y de la cual no se sabe nada desde entonces.

A primera hora de la mañana, Asha empacó su mochila y abandonó su hogar al norte de Carolina del Norte. Varios testigos afirman que la vieron caminar por la autopista 18 pese a las fuertes lluvias y viento que había para esa jornada. En un punto, ella abandonó el camino y se adentró en una zona boscosa, y nada se sabe desde entonces. Fue poco después cuando sus padres notaron su ausencia.

Su búsqueda inició ese mismo día, resultando en la localización de algunas de sus pertenencias en el lugar donde se le vio por última vez. Posteriormente, año y medio después del suceso, su mochila fue desenterrada en un sitio de construcción cercano a la autopista 18.  Todavía estaba empacada.

Inicialmente, las circunstancias de su desaparición dieron a pensar que ella simplemente había huido de casa, pero los investigadores no lograron encontrar una razón clara para lo que hiciese. En 2015, la investigación en torno a su desaparición fue reabierta en un esfuerzo conjunto entre el FBI y autoridades estatales y del condado, lo que ha avivado las esperanzas de conocer el desenlace del que sin duda es uno de los casos sin resolver de niños desaparecidos más famosos.

Lyonesse

Lyonesse habría sido un país isleño ubicado en el Océano Atlántico bastante próximo a lo que actualmente es el Reino Unido. Lyoness se habría perdido para siempre después de haberse hundido en el mar en el transcurso de una sola noche y sin dejar rastro alguno, por lo que auténtica existencia permanece como un misterio.

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Supuesta ubicación de Lyonesse (Robin222, Wikimedia Commons)

Las historias misteriosas alrededor de Lyoness coinciden en que el reino se hundió en la noche, pero divergen en cuanto a razones. Una de las versiones indica que los habitantes de la isla cometieron un crimen tan horrendo que Dios los borró del mapa a modo de venganza. Otra versión sugiere que ocurrió una tormenta tan catastrófica que ella formó una ola que arrasó con todo a su paso, incluyendo a la isla.

Más allá de ello, como caso de gente desaparecida misteriosamente, Lyonesse ha inspirado varias obras dentro de la cultura popular, incluida la trilogía literaria de Lyoness, donde este suceso de personas desaparecidas misteriosamente es mencionado.

Yéremi Vargas

Yéremi Vargas destaca tristemente entre la gente desaparecida en España por haber desaparecido con tan solo 7 años en edad, lo que ocurrió el 10 de marzo de 2007. Él estaba jugando en un descampado cercano a su casa en el momento en que se le perdió el rastro.

Pese a que el operativo en su búsqueda fue el más grande hecho en Gran Canarias hasta ese momento, no se encontró ninguna pista útil para el caso más allá de la captura de un hombre que pedía un rescate por Yéremi, pero después se descubrió que él no estaba relacionado con él, y que solo buscaba lucrarse. Diez meses después, se investigó un crematorio de animales por su posible vinculación con el caso de Yéremi, pero no encontró prueba alguna.

El caso fue archivado en octubre de 2017 después de no poderse comprobar la culpabilidad del que era el principal sospechoso ni de ninguna otra persona. En julio de 2019, el que habría sido el vigésimo cumpleaños del joven, sus padres pidieron que se reabriera el caso, pero sin éxito. Ellos volvieron a hacerlo en julio de 2020, afirmando que tenían nuevas pruebas.

Jaycee Duggard

Jaycee Dugard fue secuestra por Phillip Garrido y su esposa en 1991. Ambos la mantuvieron en un complejo de cobertizos en su hogar en Antioch, California. En cautiverio, Jaycee dio a luz a dos niñas que Garrido se llevó con él a la Universidad de California, campus de Berkeley, donde él iba a organizar un evento en 2009.

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Campus de Berkeley, donde Garrido fue descubierto por las autoridades (Raman Patel, Wikmedia Commons).

Un policía del lugar empezó a sospechar, y posteriormente llamó al oficial de libertad condicional de Garrido. Este admitió haber secuestrado a Duggard, que tenía ya 29 años. Garrido recibió una sentencia de 431 años de prisión por los crímenes de secuestro y agresión sexual. Nancy, su esposa, fue condenada solamente a 36 años.

Elisabeth Fritlz

El de Elisabeth Fritlz es uno de los casos de desaparecidos encontrados vivos más escalofriantes. Por 24 años, Elisabeth estuvo secuestrada en el sótano de su casa por Josef Fritlz, su propio padre, quien no dudó en violarla en repetidas oportunidades. De estas violaciones nacieron un total de 7 años, incluyendo un gemelo que murió poco después de nacer. Elisabeth solo tenía 18 años cuando todo empezó.

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El hospital en que las autoridades apresaron a Josef Fritlz (Bwag, Wikimedia Commons).

La mazmorra del padre de Elisabeth se mantuvo secreta hasta 2008, cuando él llevó a una de sus hijas a un hospital en Austria. El personal sospechó y llamó a la policía, que arrestó Josef Fritlz. En 2009. Josef fue sentenciado a cadena perpetua por los crímenes de violación y encarcelamiento. Por su parte, tanto Elisabeth como sus hijos recibieron nuevas identidades, una pensión y un hogar no revelado por parte del Estado austriaco.

La segunda colonia Roanoke

En 1587 se asentó una colonia inglesa en la isla Roanoke, dos años después del primer intento de establecer un asentamiento. Esta colonia estaba conformada por entre 112 y 121 personas, y estaba gobernada por John White. Ambas colonias fueron el primer intento de establecer una colonia inglesa en América del Sur, y eran parte de la disputa entre Inglaterra y España por conquistar este nuevo mundo.

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John White encuentra la apalabra «Croatoan» donde debería estar la colonia Roanoke (William Cullen Bryant y Sydney Howard Gay, Wikimedia Commons)

No se supo de la desaparición de los colonos sino hasta 1590, cuando White volvió de una expedición a Inglaterra que buscaba pedir ayuda y refuerzos para garantizar el éxito de la colonia. Al volver, White no encontró a ninguno de los colonos, ni ninguna de las casas que habían sido instaladas. Solo habían dos pistas: un poste, donde se había grabado la palabra “crotoan” (la tribu india que tenía buenas relaciones con los colonos), y tres letras, CRO, que fueron grabadas en un árbol, conformando una de las imágenes misteriosas más tétricas de la historia estadounidense.

Amelia Earhart

Amelia Earhart fue una aviadora femenina que desapareció mientras intentaba convertirse en la primera mujer en completar un vuelo alrededor del mundo sobre la línea ecuatorial. Earhart, junto con el navegador Fred Noonan, desaparecieron sobre el Océano Pacífico central, cerca de la isla Howland. Ellos fueron vistos por última vez el 2 de julio de 1939 en Lae, Nueva Guinea, en la última parada terrestre antes de la isla Howland. Casi año y medio después, Earhart fue declarada muerta.

Placa en memoria de Amelia Earthart en eñ Valhalla Memorial Park, Estados Unidos (Cbl62, Wikimedia Commons)

Muchas han sido las teorías que se han propuesto para explicar su desaparición. La más usual indica que la avioneta se quedó sin combustible y se hundió en el mar, dándole muerte tanto a Earhart como a Noonan. Otra sugiere que la avioneta fue capturada por fuerzas aéreas japonesas, y que tanto Noonan como Earhart habrían sido ejecutados poco después.

Vuelo 19 de entrenamiento

El 6 de diciembre de 1945 ocurrió la desaparición de 5 aviones del ejército estadounidense en el marco de un ejercicio de entrenamiento. En este incidente se perdió el rastro de 14 hombres después de que sus aviones se reportasen como perdidos al momento de regresar a Fort Lauderdale.

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Representación del Triángulo de las Bermudas, donde se habría perdido el vuelo 19 (Wikimedia Commons).

Dos aviones de rescate fueron enviados para intentar encontrar al vuelo 19. Esto no solamente resultaría en fracaso, sino también en el extravío de uno de los aviones de rescate. Días después, varios aviones y barcos fueron dirigidos al Triángulo de las Bermudas para intentar encontrar a las máquinas perdidas y a sus tripulantes. Esta operación también fracasaría.

Asentamiento inuit a orillas de lago Anjikuni

A orillas del lago Anjikuni, en el norte de Canadá, alguna vez existió un campamento Inuit. Un día se descubrió que los habitantes de dicho campamento habían desaparecido misteriosamente. Inicialmente se pensó que ellos nomás se habían marchado, pero esto rápidamente se descartó dado que los rifles, kayak y trineos estaban intactos. Incluso, los perros estaban todavía amarrados, y la comida seguía en su lugar.

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Orilla del lago Angikuni, donde habría desaparecido el asentamiento (Nicholas Perrault II, Wikimedia Commons)

No obstante, lo más sorprendente de todo es que el pequeño cementerio del poblado tenía claros signos de profanación. Joe Labelle, el cazador canadiense que hizo de descubrimiento, decidió denunciar la situación a la policía canadiense, que comenzó una búsqueda para dar con el paradero de las personas, lo que resultó en vano.

Este caso de desapariciones inquietantes llama mucho la atención porque es difícil pensar en algo que motive al pueblo inuit a abandonar su hogar sin estar debidamente preparados.

David Guerrero Guevara

El caso de David Guerrero Guevara aún es parte del grupo de desapariciones sin resolver en España y de casos inexplicables en general, pero ha habido novedades que quizá arrojen un poco de luz en esta situación de menores desaparecidos.

Guevara desapareció el 6 de abril de 1987 a la edad de 14 años. Ese día, el salió de casa para ir en autobús a una galería de arte conocida llamada “La Maisón”, donde él participaría en una exposición. David desapareció dentro de los 250 metros que separaban su casa de la parada de autobuses, y no se sabe qué ha sido de él.

Una de las cosas misteriosas e inexplicables del caso es la participación de un hombre de nacionalidad suiza. Tres años después de la desaparición de Guevara, una cámara de un hotel en Málaga encontró una nota que decía “David Guerrero: Huelín”, que habría pertenecido a dicho hombre. Tiempo después, la policía confirmó que él había estado en Málaga en las fechas cercanas a la desaparición del joven, por lo que se trasladaron a Suiza con el objetivo de interrogarle. Sin embargo, el hombre había muerto 7 meses atrás.

No obstante, en abril de 2019 hubo un nuevo desarrollo en este caso, cuando la familia del joven pintor recibió la nota de un anónimo con el nombre de “Gervasio”, que afirmaba que David “conocía los culpables de su desaparición” y que “todo estuvo planeado”. Desde entonces, el hermano del artista desaparecido busca a “Gervasio” con la esperanza de encontrar más información que le ayude a saber qué pasó con David.

Sara Morales

Otra de las chicas desaparecidas en España es Sara Morales, que desapareció en Gran Canaria el 30 de julio de 2006 a la edad de 14 años. Se había citado con un amigo en el Centro Comercial La Ballena, y dicho amigo fue el que interpuso la denuncia al no encontrarla.

El principal sospechoso de su desaparición fue un hombre condenado por más de una docena de crímenes de agresión sexual, conocido popularmente como “el violador de la furgoneta blanca”. El hombre se quitó la vida en 2009 en la celda donde cumplía su condena, no sin antes escribir una carta donde nuevamente afirmaba su inocencia.

Las líneas de investigación sobre este caso se han reducido notablemente desde la muerte del sospechoso principal, pero, así como muchos otros casos de niñas desaparecidas en España, los esfuerzos por dar con el paradero de Sara Morales no se han detenido hasta el momento.

Gloria Martínez

Gloria Martínez desapareció en la localidad de Alfaz de Pi en Alicante en la madrugada del 29 al 30 de octubre de 1992. Ella fue ingresada a recomendación de su psiquiatra en la clínica Torres de San Luis en la noche del 29 de octubre por problemas de ansiedad con la idea de que pudiese reposar por unos días. Ella fue atada de manos y pies por el personal de centro “para que no se autolesionase”, y también fue sedada para que se mantuviese calmada.

En un momento, Gloría pidió ser desatada para ir al baño y, de acuerdo con varios testigos, la chica logró zafarse y escapar por la ventana y escapar por la valla que rodeaba la institución, y que tenía una altura de 2 metros. La auxiliar y la enfermera que desataron la valla fueron quienes dieron la voz de alarma, e incluso participaron en el primer barrido en las cercanías de la clínica junto con el matrimonio de guardias que estaba en la clínica en ese entonces.

En 2009, una perita llamada Amparo Huélamo declaró haberse encontrado con Gloria unos años atrás, afirmando que Gloria “era madre” y que les había informado a las instancias pertinentes sobre el encuentro. Sin embargo, el paradero de Sara sigue siendo desconocido.

Este ha sido uno de los casos más sonados de mujeres desaparecidas en España no solo por las condiciones en que Sara se encontraba al momento de la fuga, lo que hace destacar en el grupo de españoles desaparecidos, sino también por este posible encuentro que ella habría tenido después de su fuga.

Ludwig Leichhardt

Ludwig Leichhardt fue un científico naturalista nacido en Alemania quien desapareció misteriosamente en 1848. Ludwig desapareció en el transcurso de un viaje de casi 5.000 kilómetros que lo estaba llevando hacia el interior de Australia. Junto con él, también se reportó la desaparición de 7 hombres, 20 mulas, 50 bueyes y 7 caballos que lo acompañaban en ese entonces. Varias han sido las teorías que intentan explicar este episodio de desaparecidos famosos, algunas de ellas siendo asesinato, motín, inanición, e incluso muerte por tiburón.

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Retrato de Ludwig Leichhardt en el Museo Mitchell (Isobel Fox, Wikimedia Commons).

Sin embargo, la única pista concreta es la placa de Leichhardt unida a un arma quemada que, a su vez, estaba encajada en un árbol en que se talló una letra L. Dado que se sabe que Leichhardt solía escribir su inicial para marcar sus viajes, esta pista ha sido analizada de manera exhaustiva, ofreciendo información sobre las posibles rutas que su grupo podría haber tomado. Pese a ello, el paradero de Leichhardt sigue siendo desconocido.

D.B. Cooper

En la víspera de Acción de Gracias de 1972, un hombre secuestró el vuelo 305 de Nortwest Airlines con destino al aeropuerto internacional de Seattle-Tacoma. Este hombre, conocido como D.B. Cooper, reveló a un asistente de vuelo que tenía explosivos, y que exigía un rescate de 200.000 dólares, cuatro paracaídas, y un camión para reabastecer combustible una vez llegase al aeropuerto.

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El avión Boening 727 de Northwest Airlines que fue secuestrado por Cooper (Clint Groves, Wikimedia Commons).

Llegado el avión al aeropuerto, Cooper liberó a todos los pasajeros, y dio inicio al reabastecimiento del combustible. Fue entonces cuando Cooper reveló su auténtico destino al piloto del avión y a varios tripulantes: Ciudad de México. Unos 50 minutos después, vestido con un paracaídas y con el dinero del rescate, Cooper saltó desde el aeródromo de popa del avión a unos 3.000 metros de altura, y desapareció.

Actualmente no se sabe a ciencia cierta la identidad de Cooper, ni tampoco si logró sobrevivir al salto.

Elisabeth Smart

Uno de los más terribles casos de personas desaparecidas le corresponde a Elisabeth Smart, que en junio de 2002 fue sacada de su cama por Brian David Mitchell –para entonces un predicador sin hogar propio y encargado del mantenimiento de la casa de los Smart– y Wanda Barzee. Ellos la mantuvieron en cautiverio para violarla repetidas veces.

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Elisabeth Smart antes de un evento en 2012 (KOMUnews).

Los tres fueron encarados por la policía en marzo de 2003. Inicialmente, Smart dio respuestas ensayadas, pero cuando se le separó de Wanda y de Mitchell, le reveló a la policía su verdadera identidad. La pareja fue posteriormente arrestada y acusada de delitos graves.

Boening 727 de Angola

Un Boening 727 vacío fue robado el 25 de mayo de 2003 en el aeropuerto Quatro de Fevereiro en Angola alrededor de las 5:00 PM, hora local. El secuestro habría sido realizado por un par de personas misteriosas identificadas como Ben C. Padilla, piloto estadounidense e ingeniero de vuelo, y Johh M. Mutantu, un mecánico proveniente de la República del Congo. Ninguno de los dos estaba certificado para pilotar un Boening 727.

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El avión siniestrado en un aeropuerto en el año (RuthAS, Wikimedia Commons)

El avión despegó con dirección hacia el Océano Atlántico después de unos minutos de manejo errático en el aeropuerto y antes de desaparecer por completo. Previo al vuelo, el Boening 727 fue llenado con 53.000 litros de combustible, lo que le daría un rango total de 2.400 kilómetros.

Hasta el momento no se han encontrado restos del avión, ni de sus dos ocupantes, ni tampoco se han propuesto hipótesis notables sobre su paradero, lo que convierte a esta en una de las desapariciones inexplicables más recientes.

Antoine de Saint-Exupéry

Entre las desapariciones misteriosas de personas famosas se encuentra la de Antoine de Saint-Exupéry, el autor de El Principito. Además de escritor, Saint-Exupéry era también un experto en aviación, participando tanto en vuelos comerciales como formando parte de la Fuerza Aérea Francesa al inicio de la Segunda Guerra Mundial.

Brazalete de Saint-Exúpery encontrado en 1998 (Fredriga, Wikimedia Commons)

Saint-Exupéry desapareció el 31 de julio de 1944 en el transcurso de una misión de reconocimiento alrededor del Valle Rhone, y que precedería la invasión aliada sobre el sur de Francia (Operación Dragoon). Pese a que se acepta en mayor o menor medida que su muerte se debió a un catastrófico incidente con su avioneta, al día de hoy no se sabe si dicho incidente ocurrió por un desperfecto de su vehículo, o si el mismo fue interceptado y derribado por una avioneta enemiga, lo que hace al suyo uno de los casos de desapariciones misteriosas sin resolver.


Preguntas frecuentes

Se presenta mayor información sobre las personas desaparecidas en España, las causas más comunes de las desapariciones, y sobre qué se toma en cuenta para indicar que una persona está desaparecida o no.

» ¿Cuándo se considera que una persona está desaparecida?

Se considera que una persona está desaparecida cuando no se sabe su ubicación en un determinado momento o cuando no es posible determinarla. Registrar una denuncia por desaparición puede ocurrir tan pronto como la familia o el entono de la persona lo considere necesario.

» ¿Cuáles son los motivos más comunes por los que desaparece una persona?

  • Secuestro
  • Extorsión
  • Tráfico de personas
  • Guerras
  • Discapacidad o enfermedad mental
  • Accidentes

» ¿Cuántas personas desaparecidas existen en España?

Hay un total de 202.529 personas desaparecidas en España para 2020 según el Centro Nacional de Desaparecidos y el Ministerio del Interior de España. De esta cifra, 5.529 tendrían denuncias todavía activas. Estas denuncias pertenecen principalmente al periodo comprendido entre los años 2010 y 2019.

» ¿Cuántas personas desaparecen al año en España?

Anualmente desaparecen alrededor de 20.000 personas en España de acuerdo el Centro Nacional de Desaparecidos y el Ministerio del Interior de España. Aproximadamente, en España se estarían registrando alrededor de 81 denuncias diarias por motivos de desaparición para 2018, un importante aumento respecto al año 2010.

» ¿Qué hacer cuando desaparece una persona en España?

  1. Acudir a los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado
  2. Interponer la denuncia de desaparición
  3. Comunicar todo hecho o dato relevante para la investigación
  4. Consultar con la unidad de investigación antes de emprender cualquier acción de difusión


Estas y otras desapariciones extrañas han llamado la atención de la sociedad por las circunstancias en que se han suscitado, o mejor dicho, por el desconocimiento en torno a dichas circunstancias. Tanto es así que no es infrecuente que se generen teorías y suposiciones que, en vez de clarificar estas desapariciones misteriosas, no hagan más que hacerlas aún más confusas.

30 templos mayas como nunca los habías visto (imágenes y vídeos)

La civilización maya fue la más avanzada de toda la América precolombina, pero tanto su aparición, como lo que sucedió para que abandonaran las ciudades, sigue siendo un misterio. Los templos de los mayas, que usualmente se ubican en la cúspide de las pirámides, comenzaron a construirse hace más de dos mil años y fueron olvidados aproximadamente mil años más tarde. La selva se fue tragando las monumentales estructuras, que hace poco más de un siglo comenzaron a descubrirse, y que todavía siguen apareciendo.

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A continuación hacemos un recorrido por los 30 más representativos templos mayas ubicados entre México, Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice, cuya majestuosidad es realmente asombrosa.

Teotihuacán

En sus tiempos de esplendor, Teotihuacán fue una de las principales ciudades mayas de toda Mesoamérica. Su nombre, que significa “lugar de los dioses”, le fue dado por los mexicas, ya que para ellos Teotihuacán también fue un importante centro ritual. Uno de los misterios de esta ciudad es que hace pocos años se descubrió un túnel que conecta las pirámides.

Templos mayas. Teotihuacán. Panorámica.
Teotihuacán. Panorámica. (Marinapadilla / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 Unported License).

Teotihuacán es un complejo arquitectónico de aproximadamente 3 km², que se recorre a través de la Calzada de los Muertos. Posee 13 construcciones importantes, que están alrededor de una gran plaza, y las más emblemáticas son: la Ciudadela, el Templo de la Serpiente Emplumada, la Pirámides del Sol y la Pirámide de la Luna. La Pirámide del Sol es la edificación de mayor tamaño: tiene 63 metros de altura y 260 escalones (52 por cada uno de los cinco soles mayas).

Teotihuacán. Pirámide del Sol. (Dennis Jarvis / Flickr).

Ubicación: A una hora de distancia de Ciudad de México.

Chichén Itzá

Esta es otra de las ciudades importantes mayas. Se cree que Chichén Itzá, cuya traducción es “boca del pozo de los Itzáes”, fue fundada por un pueblo conocido como Itzá que llegó procedente del Petén. El nombre también se relaciona con un cenote o pozo que se encuentra cerca de las pirámides.

Templos mayas. Chichén Itzá. Pozo o cenote sagrado.
Chichén Itzá. Pozo o cenote sagrado cercano a las pirámides. (Giovanirvp / Ceative Commons Attribution Share Alike 3.0 Unported).

En este conjunto de edificaciones mayas, de las cuales 20 son estructuras monumentales, lo más resaltante es el Templo de Kukulkán o serpiente emplumada, que conoce como el castillo. Esta estructura tiene 30 metros de alto y a cada lado de la pirámide posee una escalera, además de la principal que llega hasta el templo. Otras construcciones importantes son: el observatorio, llamado el Caracol; el Templo de Venus; el Templo de los Guerreros; y el Grupo de las Mil Columnas.

Templos mayas. Chichén Itzá. Templo de Kukulkan o Serpiente Emplumada.
Chichén Itzá. Templo de Kululkán o Serpiente Emplumada. (Zigomar / Creative Commons Attribution CC0 License)

Ubicación: México. Península de Yucatán. A 193 kilómetros de la Riviera Maya.

Balamkanché

Este sitio arqueológico subterráneo, ubicado a 10 metros de profundidad, está conformado por un conjunto de grutas donde se rendía culto al dios de la lluvia Chaak. Su nombre significa “lugar donde se sienta balam”, quien era un sacerdote brujo representado por un jaguar.

Templos mayas. Balamkanché. Cueva de Balamkanché.
Cueva Balamkanché (Daryona / Creative Commons Attribution 2.0 Generic License).

Hasta el momento sólo un kilómetro ha sido explorado. A los 200 metros se encuentra el Trono de Balam, que es un altar formado por estalactitas y estalagmitas. A lo largo del camino, en las diversas galerías, se observan ofrendas y piezas de cerámica del período 300-200 a.C. 

Ubicación: México. Península de Yucatán. A 6 kilómetros de Chichén Itzá.

Ek Balam

Ek Balam, que se traduce como Estrella Jaguar, llegó a ser una de las más esplendorosas ciudades mayas en México. Su estilo arquitectónico y la estética de las fachadas de sus edificios son de gran originalidad y casi únicas. La ciudad tiene la peculiaridad de que su centro estaba amurallado, lo cual tenía por objeto proteger a la casta sacerdotal que allí vivía. 

Templos mayas. Ek Balam. Vista panorámica.
Ek Balam. Vista panorámica. (Pablo de Gorrion / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 Unported License).

El complejo arquitectónico está compuesto por 45 estructuras con fachadas preciosamente talladas. Los dos edificios más importantes son: el Palacio Oval y la Acrópolis. Esta última construcción es inmensa y su puerta está custodiada por una gran serpiente tallada que posee unos amenazantes colmillos.

Templos mayas. Ek Balam. La Acrópolis.
Ek Balam. La Acrópolis. (Pablo de Gorrión / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 Unported License).

Ubicación: México. Península de Yucatán. A 169 kilómetros de la Riviera Maya.

Uxmal

La procedencia del nombre de esta ciudad ha sido discutida, pero se cree que quiere decir “lo que está por venir”. Existe un mito muy curioso acerca de Uxmal, el cual narra que un enano la construyó en el transcurso de una sola noche.

Templos mayas. Uxmal. Vista panorámica.
Uxmal. Vista panorámica. (FlickrLickr / Creative Commons Attribution 2.0 Generic License).

Uxmal es otra de las ciudades mayas más importantes. Cuenta con 16 edificaciones, de las cuales las dos que destacan son: la Pirámide del Adivino, que tiene 35 metros de altura y cinco niveles con un templo en cada uno de ellos; y el suntuoso Palacio del Gobernador con una extensión de 1.200 m².

Templos mayas. Uxmal. Pirámide del Adivino.
Uxmal. Pirámide del Adivino. (Lachaume / Creative Commons Attribution CC0 License).

Ubicación: México. Cerca de la costa oeste de la Península de Yucatán. A 62 kilómetros al sur de Mérida, la capital del estado Yucatán.

Tulum

Tulum significa muralla y describe cómo era esta ciudad en sus inicios. Se encuentra en plena costa y fue una de las ciudades importantes de los mayas por su rol en el comercio marítimo y por ser un enclave privilegiado.  

Templos mayas. Tulum. Vista.
Vista de Tulum. (Flickrviewr / Creative Commons Attribution Share Alike 2.0 License).

Las dos construcciones más importantes son: el Castillo, ubicado sobre una cumbre rocosa con una cueva debajo; y el Templo de los Frescos dedicado a Itzamná, dios creador y de la sabiduría. Cuentan que el Castillo tenía como función principal servir de faro, ya que era iluminado con antorchas.

El Castillo de Tulum. (FlickrLickr / Creative Commons Attribution 2.0 Generic License).

Ubicación: México. Estado Quintana Roo. Península de Yucatán. En plena Riviera Maya, dentro del Parque Nacional Tulum.

Isla de Mujeres 

Este santuario es un peculiar templo maya en México, dedicado a la diosa Ixchel. Una de las principales características de los mayas consiste en marcar los ciclos de la vida a través de rituales; por tal razón, cuando las niñas se convertían en mujer, peregrinaban hasta esta isla que era un lugar sagrado.

Templos mayas. Isla de Mujeres. Diosa Ixchel.
Diosa Ixchel (Louis Le / Creative Commons Public Domain).

Al sur de Isla de Mujeres se encuentran los vestigios del templo que los mayas dedicaron a la diosa de la Luna, el amor y la fertilidad. Pero lo más sorprendente es que, según recientes investigaciones, se piensa que esas ruinas hayan podido ser solo un faro y el verdadero templo esté todavía enterrado debajo de alguno de los muchos montículos que existen en la isla.

Ubicación: México. Estado Quintana Roo. A 13 kilómetros de Cancún.

Mayapán

Mayapán, que significa Bandera de los Mayas, fue una ciudad amurallada sede de la liga que agrupaba a los jefes de Uxmal y Chichén Itzá. Es un sitio arqueológico de una riqueza sin igual por sus miles de estructuras.

Templos mayas. Mayapán. Vista de Mayapán.
Vista de Mayapán. (PashiX / Creative Commons Attribution Share Alike 4.0).

La construcción más importante de Mayapán es una réplica del Castillo de Kukulkán de Chichén Itzá, con 15 metros de altura. Lo diferenciador de este lugar son sus murales, que rinden culto a la muerte, así como su exquisita escultura hecha con estuco.

Templos mayas. Mayapán. Pirámide Mayor.
Mayapan. Pirámide Mayor (Travel4brews / Creative Commons Attribution 2.0 Generic License).

Ubicación: México. Cerca de la costa oeste de la Península de Yucatán, a 97 kilómetros hacia el sur de Mérida.

Cobá

El significado del nombre de esta ciudad no está muy claro, pero está relacionado con “agua” o con “humedad”, por ubicarse en una zona selvática. Cobá es famosa por haber tenido dos reinas mayas como gobernantes, así como por su pirámide.

Templos mayas. Cobá. Entorno selvático de Cobá.
Entorno selvático de Cobá (Adam Jones / Flickr)

En este yacimiento se encuentra la pirámide más alta de toda la Península de Yucatán, llamada Nohoch Mul, que mide 45 metros y tiene 120 escalones. También hay un observatorio, y lo más interesante es que aún existen muchas estructuras enterradas.

Templos mayas. Cobá. Pirámide Nohoch Mul.
Pirámide Nohch Mul en Cobá (Wiredtourist / Flickr)

Ubicación: México. Estado Quintana Roo. Península de Yucatán. A 40 kilómetros hacia el noroeste de Tulum. 

Palenque 

Palenque es un nombre que proviene de la época de la Conquista. Originalmente este lugar, que se estima estuvo habitado desde el año 100 a.C., se llamaba Lakam ha´ o “lugar de las grandes aguas”, por la gran cantidad de manantiales que brotan de las montañas cercanas.

Templos mayas. Palenque. Vista panorámica.
Vista panorámica de Palenque. (Esculapio / Creative Commons Attribution CC0 License).

Este complejo arqueológico consta de diferentes estructuras, entre las que se encuentran varios templos, un observatorio y un juego de pelota. Sin embargo, la edificación considerada como la más importante es su gran palacio, uno de los mejores conservados en toda el área maya.  

Templos mayas. Palenque. Palacio de Palenque.
Palacio de Palenque. (Esculapio / Creative Commons Attribution Share Alike 2.5 License).

Ubicación: Suroeste de México. Chiapas. A 220 kilómetros de San Cristóbal de las Casas, capital del estado.

Toniná

Toniná es un complejo arqueológico descubierto a principios del presente milenio. Su nombre significa “casa de piedra” y en él se han hallado numerosas estelas y relieves, los cuales cuentan que esta ciudad fue una importante potencia militar. 

Templos mayas. Toniná. Friso "Los Señores de los Sueños".
Friso «Los Señores de los Sueños». Tonina. (Flickr Upload / Creative Commons Attribution Share Alike 2.0 License).

Escondida entre la selva se encontró la pirámide más alta de todas las culturas precolombinas,  incluyendo los templos incas y los templos aztecas. La altura de la estructura es de 75 metros y tiene siete niveles con sus respectivos templos. También se han descubierto, hasta el momento, uno de los más grandes juegos de pelota y otras 200 importantes edificaciones.

Templos mayas. Toniná. Gran pirámide de Toniná.
Gran pirámide de Toniná (Travicted Photography / Flickr)

Ubicación: Suroeste de México. Estado de Chiapas. A 85 kilómetros de San Cristóbal de las Casas y a 115 kilómetros de Palenque.

Edzná

Se cree que Edzná, entre otras varias posibilidades, puede significar “Casa del Eco”, por la forma como se perciben los sonidos en muchas de sus  edificaciones. Éste es otro de los lugares importantes donde se pueden observar fascinantes templos de los mayas. 

Templos mayas. Edzna. Vista panorámica.
Vista panorámica de Edzna (El Ágora / Creative Commons Attribution GNU License)

El conjunto arqueológico tiene más de 20 construcciones monumentales, además de otras de menor envergadura, así como varias plazas y juegos de pelota. Entre todas las estructuras se destaca la “Pirámide de los cinco pisos”, un hermoso templo piramidal con cinco niveles y muchas ventanas, que se ubica en la Gran Acrópolis.

Templos mayas. Edzna. La Pirámide de los Cinco Pisos.
Edzna. «La Pirámide de los Cinco Pisos». (Roletschek / Creative Commons Attributon GNU License)..

Ubicación: México. Estado de Campeche. Península de Yucatán. Cerca del Golfo de México.

Calakmul

Calakmul es un conjunto arqueológico donde estuvo ubicada una de las ciudades más importantes de los mayas de toda su historia. Su nombre significa “lugar de las dos pirámides adyacentes” por las dos estructuras unidas aquí encontradas.

Templos mayas. Calakmul. Pirámides Adyacentes.
Calakmul. Vista de una cara de las «Pirámides Adyacentes». (Philippn / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 License).

Las pirámides unidas de Calakmul tienen 55 metros de altura y están en medio de la selva. Son realmente monumentales y las segundas más elevadas de México después de Toniná. Adicionalmente, existen aproximadamente otras 6.000 estructuras entre palacios, estelas, murales y juegos de pelota. 

Templos mayas. Calakmul. Vista aérea.
Vista aérea de Calakmul. (Kil098 / Creative Commons Attributon Share Alike 2.0 License).

Ubicación: México. Estado de Campeche. Península de Yucatán. Cerca de la frontera con Guatemala.

Izapa

Izapa, que significa “reserva de agua”, fue una de las ciudades principales de los mayas, especialmente en lo referente al comercio.  Se cree que estuvo poblada desde el año 1.500 a.C., por lo que sus manifestaciones artísticas tienen gran influencia de los olmecas.

Templos mayas. Izapa. Vista panorámica.
Vista panorámica de Izapa (Carlos Arreola Guerrero / Flickr).

Este complejo arqueológico está compuesto por más o menos 160 edificaciones, pero lo más relevante del lugar son sus relieves y sus gigantescas estelas, realizados con majestuosa perfección y de características únicas, que hacen referencia a la cosmogonía maya y a la mitología del Popol Vuh.

Izapa. Estela número 5. «El árbol de la vida». (Dianapaugallegos / Creative Commons Attribution Share Alike 4.0 International License).

Ubicación: México. Estado de Chiapas. A 10 kilómetros de la frontera con Guatemala.

Yaxchilán

Yaxchilán, que quiere decir “piedras verdes”, se encuentra a la orillas del río Usumacinta, lo cual  le otorga un encanto particular. Lo más relevante de esta ciudad es que en ella se encontraron 124 inscripciones, distribuidas entre estelas, altares y dinteles, que narran una parte importante de la historia maya.

Templos mayas. Yaxchilán. Vista de Yaxchilán.
Vista de Yaxchilán. (Adrián Hernández / Creative Commons Attribution Share Alike 4.0 License)

En el lugar existen 120 edificaciones numeradas, las cuales cumplían diferentes funciones. La más relevante de ellas es la número 33, dedicada a Pájaro Jaguar IV –el más famoso gobernante-, la cual se encuentra sobra una colina a 40 metros de altura con una espectacular vista al río.

Templos mayas. Yaxchilán. Estructura # 33.
Yaxchilán. Estructura # 33. (Jackbravo / Creative Commons Attribution 3.0 Generic License).

Ubicación: México. Estado de Chiapas. A pocos kilómetros de la frontera con Guatemala.

Comalcalco

El nombre original de esta ciudad fue Joy Chan, que significa “cielo rodeado”. Aunque existen edificaciones destinadas a diferentes usos, este sitio es famoso por una de las tumbas halladas. Su arquitectura es muy original, ya que se utilizaba el ladrillo revestido con estuco y luego pintado con diversos colores.

Templos mayas. Comalcalco. Vista de las ruinas de Comalcalco.
Vista de las ruinas de Comalcalco. (Alfonso Bouchot / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 Unported License).

Lo más representativo de estas ruinas es su Palacio, ubicado en la Gran Acrópolis, el cual tiene al frente la “Tumba de los Nueve Señores de la Noche”. Estos señores mencionados son nueve dioses que rigen las noches, turnándose uno cada nueve días. También aquí se encontró el “Ladrillo de Comalcalco”, ratificando que el calendario maya finalizaba el 21/12/2012.

Templos mayas. Comalcalco. "Tumba de los Nueve Señores de la Noche".
Comalcalco. «Tumba de los Nueve Señores de la Noche». (Alfonso Bouchot / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 License).

Ubicación: México. Estado de Tabasco al sureste del país. A 60 kilómetros de Villahermosa, la capital.  

Tikal

Ubicado en Guatemala, Tikal es uno de los mayores complejos arquitectónicos precolombinos y fue la ciudad principal de los mayas. En la actualidad forma parte del Parque Nacional Tikal, que se encuentra en plena selva tropical. Su nombre original fue “Yax Mutal”, cuyo significado se desconoce.

Templos Mayas. Tikal. Vista de Tikal donde se observa el Templo del Gran Jaguar.
Vista de Tikal donde se observa el Templo del Gran Jaguar. (Rey Was92 / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 License).

Tikal abarca las construcciones mayas más importantes y representativas. Existen 10 conjuntos de edificaciones que agrupan a sus más de 10.000 estructuras, de las cuales las más famosas son: el Templo del Gran Jaguar (47 m.), el Templo de la Serpiente Bicéfala (70 m.) y el Templo del Gran Sacerdote (55 m.). Es resaltante en este complejo la interesante relación que guardan las pirámides de los mayas y sus nombres.

https://www.youtube.com/watch?v=clyO5uVbNQU

Ubicación: Guatemala. Departamento de Petén. 303 kilómetros al norte de Ciudad de Guatemala.

El Mirador

A este sitio arqueológico se puede acceder únicamente en helicóptero, o caminando por la selva durante dos días. El complejo fue descubierto hace relativamente poco tiempo y constituyó un importante hallazgo, tanto por su monumental pirámide, como porque ésta era una ciudad que aparecía en las leyendas como el Reino de la Serpiente.

Complejo Arqueológico El Mirador. (Omar Crespo / Flickr).

El sitio se compone de diversas estructuras entre las que destacan: el Templo de la Garra del Jaguar, que rinde honor a la deidad jaguar solar y se cree que contiene una tumba; y la Pirámide de la Danta. Esta última, que se estima fue construida en el año 300 a.C., tiene 72 metros de altura y un volumen métrico que supera a la Gran Pirámide de Keops en Egipto, la más grande del mundo.

Templos Mayas. El Mirador. Vista aérea de la pirámide La Danta.
Vista aérea de la pirámide La Danta. (Matanya / Creative Commons Attribution Share Alike 2.0 Generic License).

Ubicación: Guatemala. Departamento de Petén. A 67 kilómetros de Tikal viajando hacia el este.

Iximché

Esta antigua ciudad maya, cuyo nombre se traduce “como árbol de maíz”, se encuentra actualmente en proceso de restauración. Durante la Conquista quedó casi destruida y abandonada, hasta que siglos más tarde un historiador guatemalteco publicó algunos dibujos de las pirámides mayas del lugar y despertó el interés hacia la zona.

Templos mayas, Iximché. Vista panorámica
Iximché. Vista panorámica. (Chensiyuan / Creative Commons Attribution GNU Free Documentation License)

En la actualidad Iximché se ha convertido en uno de los centros ceremoniales más importantes de los mayas. A pesar de que solo quedan vestigios de su antigua prestancia, todavía el sitio ofrece grandes atractivos. Se puede apreciar una estructura bastante representativa de lo que fue el Gran Palacio, así como de sus viejos templos piramidales, donde fueron encontrados restos de cabezas decapitadas.

Templos mayas. Iximché. Templo de Iximché.
Templo de Iximché. (Simon Burchell / Creative Commons Attribution Share Alike Generic 2.0 License),

Ubicación: Guatemala. A 90 kilómetros al oeste de Ciudad de Guatemala.

Piedras Negras

Estas ruinas corresponden a una de las principales ciudades de los mayas. Su nombre se relaciona con el tipo de roca volcánica con el que están construidas sus pirámides, pero originalmente era llamada Jobid, que se traduce como “la gran puerta”. 

Vista de Piedras Neggras. (Dayna Bateman / Flickr)

Lo más destacado de Piedras Negras es el Templo de los Mascarones y las edificaciones destinadas a baños de vapor, que se llevaban a cabo colocando piedras muy calientes en el recinto. Existen ocho construcciones destinadas a tal fin, siendo más relevante la número 7, por tener una arquitectura monumental y estar ubicada en la zona ceremonial.

Ubicación: Guatemala. Parque Nacional Sierra del Lacandón. En la frontera con México. 

Yaxhá

Yaxhá, cuyo nombre significa “Agua verde-azul”, es una de las tres principales ciudades y centros ceremoniales de los mayas en Guatemala. Adicionalmente, fue un importante sitio de observación astronómica.

Yaxhá. Vista panorámica. (Worldtravelblog / Flickr)

Este centro arqueológico cuenta con aproximadamente 500 edificaciones, entre las que se cuentan templos piramidales, observatorios, palacios, conjunto residenciales, plazas y campos de pelota, además de estar comunicada por amplias calzadas. Entre todas las construcciones destaca la marcada con el número 216, que corresponde a un templo ubicado sobre una de las más pirámides más altas.

Templos mayas. Yaxhá. Tempro principal.
Yaxhá. Templo principal. (Wuzzent_me / Flickr)

Ubicación: Guatemala. Parque Nacional Yaxhá-Nakum-Naranjo. Departamento de Petén. 77 kilómetros al sureste de Tikal.

Nakum

Esta antigua ciudad, cuyo nombre se traduce como “casa de las ollas”, también se encuentra dentro del parque nacional Yaxhá-Nakum-Naranjo, un gran espacio que alberga a varios núcleos arqueológicos con muchas pirámides mayas. En su época tuvo gran importancia, por estar a orillas de un río navegable muy transitado por el comercio.

Templos mayas. Nakum. Vista de Nakum.
Vista de Nakum (Charlie Trew / Flickr)

El complejo Nakum consta de diversas edificaciones agrupadas en tres sectores: Centro, Norte y Sur. Las construcciones más impactantes rodean a la plaza central, la cuales son un imponente palacio y tres majestuosos templos, que actualmente están en proceso de restauración al igual que las demás estructuras.

Templos mayas. Nakum. Templo en Nakum. Edifico E del sector Sur
Templo en Nakum. Edifico E del sector Sur (Lui Adrián Rojas Yáñez / Flickr)

Ubicación: Guatemala. Parque Nacional Yaxhá-Nakum-Naranjo. Al noreste de Petén y a 32 kilómetros de Tikal.

Quiriguá

Se desconoce el significado del nombre de esta ciudad, que fue un importante enclave comercial y también un centro ceremonial de relevancia. Las construcciones de los mayas en Quiriguá resultan muy parecidas a las de Copán (Honduras), siendo lo más sobresaliente sus estelas gigantes.

Templos mayas. Quiriguá. Vista de Quiriguá. Gran Plaza.
Vista de Quiriguá. Gran Plaza. (Simon Burchell / Creative Commons Attribution 2.0 Generic License)

El complejo arqueológico se distribuye en tres grandes plazas con diversos palacios a su alrededor, donde se cree que vivían las élites. Una de las plazas tiene dimensiones descomunales y es la de mayor tamaño de toda el área maya. Igualmente, una de sus estelas, con más de 10 metros de altura, es la más grande de todo el mundo precolombino.

Templos mayas. Quiriguá. Estela gigante de Quiriguá
Estela gigante de Quiriguá (Simon Burchell / Creative Commons Attribution 2.0 Generic License)

Ubicación: Guatemala. Cerca de la frontera con Honduras. 200 kilómetros al noreste de Ciudad de Guatemala.   

Topoxté

Este yacimiento arqueológico está distribuido entre varias islas, ubicadas en una laguna que pertenece al Parque Nacional Yaxha-Nakum-Naranjo. La principal de ellas es llamada Topoxté, cuyo nombre se refiere a una semilla.

Templos mayas. Topoxté. Vista de Topoxté.
Vista de Topoxté. (Tiberido / Creative Commons Attributon Share Alike 4.0 License)

Topoxté agrupa a 100 estructuras distinguidas con letras. Las cinco más importantes bordean a una gran plaza central, entre las que se encuentran dos pirámides.  Estos templos de la cultura maya no son grandes, pero tienen un diseño muy peculiar. Algo curioso es que los escalones son muy pequeños, por lo que se cree que este lugar era habitado por casi enanos.

Templos mayas. Topoxté. Templo de Topoxté. Edificio C.
Templo de Topoxté. Edificio C. (Tiberido / Creative Commons Attributon Share Alike 4.0 License)

Ubicación: Guatemala. Zona de El Petén. A 30 kilómetros de la frontera con Belice.

Uaxactún

Uaxactún es un complejo arqueológico ubicado dentro del Parque Nacional Tikal y se llega a través de éste. Su nombre original fue Siaan Ka´an, que se traduce como “nacida del cielo”, y reúne un conjunto muy representativo de pirámides mayas de Guatemala.

Templos mayas. Uaxactún. Vista de Uaxactún. Grupo E.
Vista de Uaxactún. Grupo E. (Davidgermain / (Tiberido / Creative Commons Attribution 3.0 Generic License)

La ciudad se divide en ocho grupos de edificaciones, entre las que se hallan aproximadamente 75 estructuras de gran tamaño, además de un observatorio, plazas y juegos de pelota. Uno de los más destacados monumentos de los mayas en este sitio es el templo A-18, lugar sagrado donde se llevaban a cabo importantes ceremonias rituales.

Templos mayas. Uaxactún. Templo A-18 de Uaxactún.
Templo A-18 de Uaxactún. (Moheen / Creative Commons Attribution 2.0 Generic License)

Ubicación: Guatemala. Zona de El Petén. A 25 kilómetros al norte de Tikal.

Zaculeu

Zaculeu, que quiere decir “tierra blanca”, fue y sigue siendo uno de los principales centros ceremoniales de la cultura maya en Guatemala. Esta ciudad se comenzó a poblar a partir del año 250 y estuvo amurallada por varios siglos.

Templos mayas. Zacaleu. Vista panorámica de Zacaleu.
Vista panorámica de Zaculeu. (Wouter Hagens / Creative Commons Attribution 3.0 Uported License)

El complejo arqueológico Zaculeu cuenta con 43 estructuras numeradas, entre ellas templos, palacios y un juego de pelota, que se agrupan alrededor de sus ocho plazas. La edificación más famosa (aunque no la más grande) es la distinguida con el número 4, por ser una rara combinación de templo maya, palacio y lugar de entierro, ya que debajo de ella se descubrió una tumba a la que se llega desde la plaza a través de una escalera.  

Templos Mayas. Zaculeu. Edificio número 4 de Zaculeu.
Edificio número 4 de Zaculeu. (Fernando Reyes Palencia / Creative Commons Attribution Share Alike 2.0 License)

Ubicación: Guatemala. Zona del altiplano. A 235 kilómetros hacia el noroeste de Ciudad de Guatemala.  

Mixco Viejo 

El nombre maya para este lugar es Chuwa Nima Ab´aj, que quiere decir “frente a la gran piedra”. Por su ubicación, sobre una colina y rodeada de precipicios, se asume que era un sitio defensivo. La ciudad fue totalmente destruida durante el período de la Conquista y solo era una leyenda hasta que fue descubierta.

Vista panorámica de Mixco Viejo. (Simon Burchell / Creative Commons Attributon Share Alike 3.0 Unported License)

Estas ruinas, con aproximadamente 120 edificaciones mayores, están distribuidas en 12 grupos donde se encuentran templos, palacios, plazas, y dos canchas de pelota, así como varias tumbas. De todas ellas, las estructuras más famosas son las dos pirámides gemelas de piedra tallada, las cuales tienen aproximadamente 7 metros de altura.  

Templos mayas. Mixco Viejo. Pirámides gemelas de Mixco Viejo.
Pirámides gemelas de Mixco Viejo. (Fernando Reyes Palencia / Creative Commons Attribution Share Alike 2.0 License)

 

Ubicación: Guatemala. Departamento de Chimaltenango. A 60 kilómetros hacia el norte de Ciudad de Guatemala.   

Copán

Cuando se piensa en mayas ciudades principales indefectiblemente viene a la mente Copán, porque este sitio arqueológico es de los más famosos de toda el área maya. También es de los yacimientos más antiguos, ya que se estima que comenzó a poblarse desde hace más de 2.000 años.  La ciudad fue llamada originalmente Oxwitic, que quiere decir “tres raíces”.

Templos mayas. Copán. Honduras. Cancha de juego de pelota.
Copán. Honduras. Cancha de juego de pelota. (Simón Burchell / Creative Commons Attributon 2.0 Generic License)

El complejo arqueológico de Copán se divide en seis grupos de estructuras, que suman más de 4.000 entre templos, altares, estelas y observatorios, además de plazas, juegos de pelota y tumbas. Es difícil establecer cuáles son las más representativas, aunque las favoritas podrían ser: “La escalinata de jeroglíficos”, “La puerta al infierno” y “El Templo # 10”.

Ubicación: Honduras. Departamento de Copán. En la frontera con Guatemala. 

Tazumal

Se desconoce el significado del nombre de este complejo arqueológico, el cual se empezó a poblar en el año 100 d.C. Aunque todavía falta por excavar, se considera que en este lugar se encuentran los principales templos mayas de El Salvador.

Templos mayas. Tazumal  Panorámica de Tazumal.
Panorámica de Tazumal. (Mariordo / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 License)

Por lo que ha sido desenterrado hasta el momento, se cree que Tazumal era uno de los principales centros ceremoniales de los mayas en esta zona. Por ahora el sitio cuenta con una pirámide monumental y otra menos importante, así como algunas otras estructuras, 23 tumbas y una espectacular estela de 2,65 metros de alto a la que llamaron “Virgen de Tazumal”. 

Templos mayas. Tazumal.  Pirámides de Tazumal.
Pirámides de Tazumal. (Mariordo / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 License)

Ubicación: El Salvador. Departamento de Santa Ana. A 80 kilómetros de San Salvador.

Caracol

Caaná, cuya traducción es “lugar del cielo”, es el nombre de un gran templo que se encuentra en el yacimiento Caracol de Belice, y probablemente Caaná es el nombre que los mayas le daban a esta ciudad. Se estima que la pirámide que alberga al templo tiene aproximadamente 2.300 años, por lo que es una de las más antiguas de toda el área maya.

Templos mayas. Caracol. Sitio arqueológico Caracol en Belice.
Sitio arqueológico Caracol en Belice. (Jorge Fuentes / Flickr)

En este complejo arqueológico, localizado en una gran reserva forestal, se han descubierto otras 30 estructuras de menor relevancia que la pirámide Caaná, la cual tiene 46 metros de altura. En Belice existen numerosos templos mayas y palacios esparcidos por todo el territorio, pero se cree que, todavía ocultas bajo la selva de esta zona, pueden estar las ruinas más importantes de los mayas en Belice.

Templos mayas. Caracol. Pirámide Caaná en Caracol. Belice.
Pirámide Caaná en Caracol. Belice. (Liftarn / Creative Commons Attribution Share Alike 3.0 License)

Ubicación: Reserva Forestal Chiquibil. A 103 kilómetros al suroeste de Belmopán, la capital de Belice.

Los 30 templos de los mayas que hemos visitado son apenas una pequeña muestra de la grandiosidad de esta civilización, ya que existen más de cinco mil templos mayas documentados y, con la tecnología de rayos láser, se están encontrando muchísimas ciudades ocultas entre la maleza de las extensas selvas tropicales de la Mesoamérica.

Flying Kiss: la sobrecogedora atracción china suspendida sobre un acantilado de 1000 metros

The Flying Kiss es el nombre con el que se ha dado a conocer esta atracción situada en la montaña Chongqing, en Baima, China. Este juego mecánico es la razón de ser de sus instalaciones, inspiradas en el folclore del lejano oriente. Se trata de una historia de amor condenada al destierro, pero que creó a su alrededor un mágico paisaje que hoy todos pueden disfrutar gracias a esta atracción conmemorativa que ha generado diversas opiniones en internet.

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Flying Kiss, parque temático en China

The Flying Kiss o “El Beso Volador” es la atracción central del parque temático inaugurado en 2020 en la montaña Wulong Baima, en China. La singular escena de los amantes que se acercan para besarse a unos 55 metros de altura se ha coronado como la atracción mecánica más alta del mundo en 2020. Las figuras gigantes están hechas de acero y se encuentran en el tope de la montaña, con un acantilado a sus pies de aproximadamente 1000 metros altura.

El viaje en la atracción comienza desde la base, donde los visitantes abordan una especie de carrusel. Sin asientos y sin correas ni arneses de seguridad, los usuarios pueden moverse libremente por el pasillo del carrusel para admirar el imponente paisaje a medida que se elevan las míticas figuras.

La mayor elevación se alcanza justamente cuando ambas figuras, inspiradas en una leyenda regional, se encuentran frente a frente para “besarse”. En este punto los visitantes pueden observar el paisaje escarpado y el impresionante río Wu que domina el descenso serpenteante, junto al Yangtze, su mayor afluente.

La atracción más alta y con menos medidas de seguridad del mundo

Lo curioso de este juego mecánico del kiss gigante es que carece de medidas de seguridad ajustadas al riesgo que puede representar para los usuarios. Sin arnés ni asientos que inmovilicen a quienes se atrevan a subirse en las piezas mecánicas, los carruseles techados brindan a los visitantes la oportunidad de moverse libremente. Solo cuenta con barandillas perimetrales para sostenerse mientras se disfruta de la increíble vista del lugar.

El complejo fue creado en su totalidad con el fin de promover el turismo en la región de Chongqing. Los visitantes encontrarán a su disposición rutas turísticas con servicios como autobuses, hoteles, restaurantes y tiendas con productos locales. La atracción The Flying Kiss es, indudablemente, lo más concurrido en este recorrido que se ha pensado especialmente para los enamorados.

Ciertamente, la atracción principal de la también llamada “Montaña de las hadas” es el ascenso en las figuras de acero o kisses gigantes. Sin embargo, el paseo hasta ese punto ofrece mucho más que una imponente vista general del lugar.

Qué encontrar en el área de Baima

Al llegar a Baima, los visitantes podrán conseguir rutas gastronómicas dominadas por la degustación del té, uno de los mayores atractivos del lugar. También podrán adentrarse en el valle de las flores misteriosas de la montaña de las hadas. En ese espacio se encuentran especies florales nativas de Baima poco conocidas que, además, resaltan por su exótica belleza. Este recorrido es un punto importante para los turistas que van en pareja y desean vivir una experiencia romántica.

Al ingresar al área recreativa, se puede hacer un recorrido por las galerías de la edificación en la que se hace constantemente alusión a la legendaria la historia de amor del Hada del Caballo Blanco y el Hada del Té.

Cómo subir a los carruseles de The Flying Kiss

Luego, se pasa a la plataforma donde cada carrusel, ubicado en la palma de la mano de cada hada, carga hasta 60 visitantes. Esta plataforma consiste en una edificación por la que se ingresa a través de unas escaleras y rampas. Luego se procede a ingresar en el carrusel. De hecho, ambos carruseles son cargados con visitantes al mismo tiempo, pues ambos personajes, la Hada del Té y el Hada del Caballo Blanco, se movilizan al mismo tiempo.

Al ver la atracción en movimiento desde lejos, parece una danza romántica entre ambas figuras, que en el clímax de la atracción sellan el recorrido con su mágico beso. El carrusel se mantiene girando, lo que acelera las emociones de los visitantes. Si bien es cierto que nunca llegan a tocarse las figuras, es la impresión que da, pues se acercan bastante, frente a frente. Y la vista de la montaña de Baima desde ese punto de altura es un auténtico privilegio.

Cine 8D Diamond Cinema

De la misma manera, los visitantes se toparán con el cine 8D que ofrece una singular experiencia a través de los cinco sentidos. Las pantallas rodean totalmente el lugar: techo, paredes y suelo. Así que todas las sensaciones son reales, llevando las emociones al límite.

Es ideal pasar primero por el Diamond Cinema y observar la proyección de la leyenda de amor entre el Hada del Caballo Blanco y la Hada del Té. De esta manera, al conocer la historia del Flying Kiss se tendría una mejor comprensión del tributo que se rinde al folclore y al amor con esta atracción.

Localización del Flying Kiss en China

Desde que se hizo viral en mayo de 2020 el vídeo de las estatuas chinas de acero en The Flying Kiss, se mantuvieron abiertas las puertas del parque temático. La entrada también fue gratuita para todos los turistas que querían conocer de qué se trataba la atracción. Se permitió un número máximo de 5.000 visitantes al día cumpliendo las medidas de bioseguridad, siendo obligatorio el uso de mascarilla, identificarse plenamente, mantener distanciamiento social y cumplir las normas de higiene establecidas.  

A partir del 30 de junio de 2020, la entrada general al área recreativa se fijó en 60 Yuanes (7,66€) por persona. Mientras que el ingreso a Flying Kiss o “飞天之吻”, que en chino se pronuncia «Fēitiān zhī wěn», tiene un precio de 90 Yuanes (11,50€) por ticket. También se puede adquirir el boleto por 130 Yuanes (16,50€) que incluye la entrada al cine 8D. Para reservar o conocer más de las atracciones del área recreativa de Baima, se puede entrar en la página web oficial.

Para llegar a Baima, al área recreativa de Tianchi Love, se debe tomar un autobus o conducir un par de horas desde el centro de Chongqing. La atracción de Flying Kiss se ubica en montaña 4A Baima en Wulong.

Flying Kiss la atracción que se hizo viral por Tik Tok

La atracción The Flying Kiss Ride China se hizo famosa un par de meses antes de su inauguración oficial gracias a un vídeo viral en las plataformas de redes sociales. El primer vídeo y las imágenes de la atracción en funcionamiento se colaron en Tik Tok dando a conocer el lugar en occidente.

Las reacciones se dispararon rápidamente en Tik Tok, pues fue impresionante a la vista de las audiencias. Podían leerse todo tipo de comentarios tanto en pro como en contra de utilizar un juego mecánico que cuenta con pocos sistemas de seguridad para los visitantes.

Por otra parte, también fue criticada la construcción de acero y hormigón en medio de un espacio natural que más bien debería ser protegido. Pero rápidamente las autoridades regionales de Chongqing se pronunciaron al respecto indicando que la atracción tendría como objetivo fomentar el turismo. Y para ello, aprovecharían al consigna del amor entre las hadas que fueron condenadas a limitarse a estas montañas que evocan tanto magia como misterio. Asimismo, se ha destinado esta ruta turística a realzar el folclore y las recetas tradicionales, específicamente las relacionadas con el consumo del té que se produce en Chongqing.

Opiniones y controversia en redes sociales por el parque del “Beso Volador”

La atracción del beso volador no solo fue criticada en las redes sociales por sus precarias condiciones de seguridad. También causó impacto visual en las audiencias, causando ruido por su estética.

Las imágenes de la Hada del Té y el Hada del Caballo Blanco ciertamente son coloridas y hasta disonantes respecto al paisaje general de la montaña de Baima. También hubo quienes expresaron que los carruseles parecían platos que serían servidos por las figuras chinas, ya que se elevan en las palmas de sus manos, como las bandejas de servicio de un camarero.

Todas estas opiniones fueron enfrentadas con el argumento de ir a vivir la experiencia y no solo quedarse en las formas estéticas a las que se tuvo que recurrir para llevar adelante el proyecto. Yang Kai, quien encabezó el ambicioso plan desde sus inicios en 2015, explicó a los medios de comunicación chinos que tuvieron que ajustar el diseño a las capacidades de los materiales empleados en la construcción. Indiscutiblemente, explicó, los desafíos de la construcción siguen siendo un problema ante la industria del diseño arquitectónico.

La compañía encargada de crear el diseño y maquetación del parque temático fue  Luwei Cultural Tourism, que también dio vida al mirador de cristal en China. Originalmente, el esbozo de la atracción del beso chino no contaba con los acabados sólidos de vestimenta ni rasgos humanos. Al contrario, se trataba de una figura antrópica ahuecada, con una aire más bien moderno. Los cambios presentados finalmente fueron propuestos sobre la marcha de la construcción.

La leyenda que dio vida a la atracción The Flying Kiss

La leyenda que dio vida a la atracción The Flying Kiss se remonta a una antigua tradición oral china. Se trata de una historia de amor entre el Hada del Caballo Blanco y la Hada del Té. Ambos fueron degradados a las montañas de Baima porque esa pasión entre ambos sería catalogada como un romance prohibido.

La verdadera identidad del Hada del Caballo Blanco, representada por la estatua masculina, tiene por nombre Chaofeng. Él encarna al tercer hijo del Rey Dragón, soberano del Mar. Mientras que la Hada del Té, Zhang Tianyang, es la novena hija del Emperador de Jade, mejor conocido como Rey del Cielo, según el folclore chino.  

Dice la tradición oral que Zhang Tianyang estaba retozando en las riberas del río Wu. Chaofeng quedó cautivado con su pueril belleza mientras la observaba. Así se encendió la chispa del romance entre los jóvenes amantes. Desgraciadamente, en medio del jugueteo entre ambos, golpearon el carruaje de la Reina Madre.  Enojada, la Reina Madre convirtió a los enamorados en las montañas que se encuentra una frente a la otra en Baima, separados para siempre por las aguas de río Wu.

Desde entonces, las hadas solo podrían mirarse, siendo un par de montañas con un acantilado entre ellos. La atracción de Flying Kiss consuma el deseo del reencuentro de amor a través de un beso entre estas hadas. Por eso, la atracción invita a los amantes a que cada uno se suba en un carrusel por separado. De tal manera que, al llegar al punto más alto, lancen un beso volador que rompa cualquier distancia, manteniendo su amor intacto eternamente.


Preguntas frecuentes (FAQ)

Es fascinante conocer los detalles en torno a la atracción del beso volador, kiss fly o Flying Kiss. Estos son los detalles más relevantes acerca de qué se trata y cuál es su ubicación.

» ¿Qué es Flying Kiss?

The Flying Kiss es la atracción central del parque temático  ubicado en Baima. Fue inaugurado en junio de 2020, considerándose la atracción mecánica más alta del mundo. Se ubica sobre un acantilado a 1000 metros de altura. La estructura del juego mecánico está comprendida por dos estatuas de acero que elevan cada uno un carrusel. Así los visitantes alcanzan el punto máximo de elevación a 55 metros adicionales sobre cada figura.

» ¿Dónde está Flying Kiss?

Flying Kiss se ubica en el área recreativa de Baima, también conocida como Tianchi Love. El lugar se encuentra a dos horas del centro de Chongqing, ciudad principal de la región. Específicamente, Flying Kiss queda en la montaña A4 Baima, distrito de Wulong en Chongqing.


Hoy por hoy, The Flying Kiss es la atracción más alta del mundo. Ya sea por su diseño o por el contraste con la naturaleza, el juego mecánico Flying Kiss ha despertado la curiosidad de potenciales visitantes que la ven como un lugar para celebrar el amor. Pero también ha causado revuelo en las redes sociales generando opiniones polémicas que ponen en duda su seguridad.

Historias de terror para no dormir: 41 historias de miedo aterradoras que no podrás quitarte de la cabeza

Leer historias de terror para no dormir crea adicción. El miedo produce una reacción extrema en el cerebro, el cual deja de pensar racionalmente y empieza a experimentar una profunda sensación de euforia. Las historias de miedo y cuentos de terror provocan una emoción tan intensa que estimula todos los sentidos a gran escala, por ese motivo generan adicción.

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El elemento del suspense narrativo, que es una característica de las mejores historias de miedo, también es clave para conseguir que el lector se quede sin aliento y no sea capaz de despegar los ojos del texto hasta llegar al punto final.

Te presentamos a continuación 41 historias aterradoras que te producirán escalofríos y que no podrás quitarte de la cabeza una vez las termines…

Historias de terror para no dormir

La selección de historias para no dormir que encontrarás a continuación se ha realizado pensando en incluir todos los elementos más representativos de este género literario: apariciones fantasmales, monstruos, vampiros, mensajes del más allá, casas encantadas, objetos malditos, seres que regresan de la tumba…, sin olvidar el terror psicológico y el hecho de que el propio ser humano puede convertirse en el ser más horripilante de todos.

Aunque la mayoría de las historias de miedo incluidas a continuación son relativamente modernas, tampoco faltan en la selección algunas historias de terror para no dormir de los maestros del género, así como leyendas que se remontan a la noche de los tiempos.

Aquí encontrarás historias de miedo cortas para no dormir, historias de terror largas, historias de miedo para contar, cuentos de terror reales, cuentos de miedo cortos para niños, historias de terror españolas e historias de terror universales. Y, también incluimos algunas historias de miedo en vídeo para adultos y para los más pequeños.

Con estas 34 historias terroríficas está asegurado el insomnio. No podrás parar hasta conocer el reconfortante o fatídico desenlace. Deja que el misterio y la expectación se apoderen de ti…

Historias de terror cortas

Algunas de las siguientes historias de terror cortas para no dormir son historias aparentemente reales y otras son leyendas urbanas muy populares en países como Francia, Japón, México y Estados Unidos.

Esta clase de relatos cortos de miedo se basan a menudo en alguna superstición local, aunque son muchos los que acaban creyendo que se trata de historias de terror reales para no dormir.

1. Hellfire Club

Existen pocas construcciones en el mundo que hayan sido testigo de historias de terror reales, pero esta es una de ellas. Entre las montañas de Dublín fue hallado un antiquísimo sepulcro que data aproximadamente del periodo 4500 al 2000 antes de Cristo. Muchos siglos más tarde, el magnate Connolly adquirió este terreno, sobre el cual levantó un ostentoso pabellón de caza. Tras su muerte, el sitio pasó a ser el exclusivo  lugar de reunión del Hellfire Club, una sociedad de adinerados hedonistas. Todavía hoy se pueden observar en el lugar los escombros de la lúgubre construcción donde se llevaban a cabo todo tipo de actos perversos.

Historias de terror cortas - Hellfire Club
Hellfire Club en Dublín, Irlanda.

Era una noche como cualquier otra en el Hellfire Club. Las apuestas, vicios, fiestas y orgías  no podían faltar, aun en medio de una fría noche tormentosa. A la puerta del lugar se acercó un hombre enigmático que habría sido sorprendido por el temporal. Aquel viajero envuelto con el manto de la noche podía costear una partida de póquer mientras recuperaba fuerzas al calor de la lumbre.

Nada parecía perturbarle, pero esa misma calma misteriosa hacía que todos se preguntasen su identidad. Aquel extraño visitante no revelaría mayores detalles, salvo que le complacería jugar esa noche al póquer. Los más diestros jugadores vieron en aquella insinuación la posibilidad de ganarle dinero suficiente. Rápidamente las onerosas apuestas caerían sobre la mesa, incluyendo la del viajero.

La tormenta continuaba copiosa, mientras la suerte rodeaba a aquel enigmático hombre. El jugador a su derecha buscaba la forma de sacar ventaja del juego intentando distraer al forastero, pero este apenas conversaba.

Para ver si podía realizar alguna artimaña a su favor, el socio del club hizo un extraño tropiezo dejando caer al suelo una de sus cartas y, al agacharse debajo de la mesa, solo emitió un grito aterrador. No podía creer lo que veía: las extremidades inferiores del viajero eran pezuñas de cabra en lugar de pies.

Al advertir con el alarido, todo el club quedó a la expectativa, posando sus miradas en el enigmático forastero. El Príncipe de las Tinieblas hizo la revelación de su presencia en el Hellfire Club, el sitio en el que, durante años, se le había rendido culto en medio de los más pecaminosos encuentros de sus socios.

Poco se supo de cómo terminó aquella noche. Lo que sí se sabe y aún se comenta es que, a la mañana siguiente, solo quedaron los vestigios humeantes de la edificación. Y trazando un camino de salida, quedaron plasmadas en la tierra las huellas de herraduras de un par de patas de cabra.

2. Kuchisake-Onna

El profesor de matemáticas les había puesto un examen sorpresa a última hora y la clase habían terminado más tarde de lo habitual. Las sombras ya cubrían las calles de Tokio cuando las gemelas Sakura y Keiko emprendieron el regreso a casa. Iban hablando animadamente y, apenas sin pensarlo, torcieron por una calle angosta para acortar el trayecto. Ya habían avanzado algunos metros cuando repararon en la escasa iluminación del lugar y en que eran las únicas transeúntes.

Historias de terror cortas - Kuchisake-Onna

De improviso, una mujer salió de entre las sombras de un portal y empezó a andar hacia ellas. La desconocida lucía una larga cabellera negra, un abrigo oscuro y la mitad inferior de su rostro estaba cubierta por una mascarilla quirúrgica. Esto último no inquietó a Sakura y Keiko, pues antes del coronavirus muchos japoneses habitualmente optaban por usar mascarillas para evitar resfriados y otras enfermedades.

La mujer se detuvo ante ellas y preguntó: «¿Soy hermosa?». Las chicas sonrieron con alivio al considerar que la desconocida era inofensiva y Sakura se adelantó para responder: «Sí».

Entonces se quitó la mascarilla, dejando a la vista las horribles heridas que partían de la comisura de su boca y que la transformaban en una macabra sonrisa de oreja a oreja. «¿Y ahora?», preguntó de nuevo. Sakura gritó horrorizada mientras Keiko permanecía inmóvil, incapaz de reaccionar.

Con un rápido movimiento, la desconocida extrajo unas grandes y afiladas tijeras de debajo de su abrigo y abrió la garganta de Sakura. La sangre, que brotó a borbotones, salpicó a Keiko, que al fin reaccionó y empezó a correr en dirección contraria.

Pero aquella mujer se materializó frente a ella. Y volvió a hacerlo cada vez que Keiko intentaba evitarla y escapar. «¿Soy hermosa?», preguntaba el yokai (espíritu demoníaco) cuando se le aparecía delante.

Desesperada, Keiko decidió contestarle afirmativamente. El espectro le dedicó entonces la mueca más macabra y metió las tijeras en la boca de la chica cortándole la comisura de los labios y la carne de las mejillas, dibujando en su rostro una sonrisa sangrienta tan terrorífica como la suya.

3. Lametones

El día en el que Sophie cumplió 9 años sus padres le regalaron un cachorro llamado Rocky. Era un pastor alemán muy cariñoso y juguetón que enseguida cautivó a la pequeña. Sus padres siempre estaban muy ocupados con sus compromisos sociales y la única compañía de Sophie eran los sirvientes que trabajaban en la enorme mansión.

Historias de terror cortas - Lametones

Sin embargo, todo cambió con la llegada de Rocky. Niña y perro se hicieron inseparables. Rocky creció rápidamente y se convirtió en el guardián más fiel, por lo que Sophie se sentía a salvo junto a él. El perro dormía junto a la cama de la pequeña, sobre la alfombra. Cuando ella despertaba agitada debido a una pesadilla (lo que, por desgracia, solía suceder a menudo) alargaba su brazo y buscaba el cuerpo de Rocky con la mano. Él la lamía con cariño y Sophie se tranquilizaba de inmediato.

Así transcurrieron las cosas hasta que, una noche, la niña despertó gritando tras sufrir una pesadilla particularmente intensa. Escuchó que Rocky gruñía y sacó el brazo de debajo de las sábanas. En unos instantes sintió los lametones sobre su piel, que se prolongaron durante muchos minutos, y concilió de nuevo el sueño.

Por la mañana, cuando encendió la luz tras despertarse, contempló un espectáculo dantesco: Rocky estaba encima de un charco de sangre. Su cabeza colgaba, prácticamente seccionada, y sus tripas cubrían la alfombra. En la pared, junto a la cama, estaba escrito con sangre: «No solo los perros lamen».

Una criada encontró a Sophie aovillada en un rincón de la habitación. Se restregaba las manos desquiciada y repetía una y otra vez: «¿Quién lamió mi mano?, ¿quién lamió mi mano?, ¿quién lamió mi mano?». Poco después la encerraron en un sanatorio.

4. La llorona

Luisa era una hermosa mexicana de origen indígena. Muchos hombres suspiraban por acariciar su aterciopelada piel blanca, enredar sus cabellos rizados y oscuros como la noche y besar sus labios de fresa, pero ella rechazaba a todos los pretendientes. No obstante, un caballero español de la alta sociedad, Don Nuño de Montes-Claros, consiguió conquistar su corazón.

Historias de terror cortas - La llorona
Cartel de la película ‘La llorona’ de 2019.

Él le explicó que, debido a la diferencia de clases, no era posible formalizar su relación, por eso escaparon juntos y se instalaron en una casita en un lugar apartado. Durante seis años Luisa vivió allí y Don Nuño la visitaba regularmente. Tuvieron tres hijos con los cabellos rubios y rizados. Transcurrido ese tiempo, las visitas del caballero empezaron a escasear y Luisa cayó en una depresión.

Una noche, decidió seguir el carruaje de Don Nuño. El vehículo se detuvo ante una lujosa mansión donde se celebraba una gran fiesta. Luisa preguntó al lacayo que estaba en la puerta y este le dijo: «Se está festejando la boda de Don Nuño». Luego, a través de una ventana, ella misma contempló a la feliz pareja mientras se besaban.

Enloquecida, corrió de vuelta a su casita y apuñaló a sus tres hijos. Después se dirigió al río con un manto ensangrentado y, al reparar en lo que había hecho, gritó: «¡Ay, mis hijos!». Se arrojó a las aguas y se convirtió en un mito.

Desde entonces, muchos aseguran haber visto a La Llorona deambulando por los parques y las calles de Ciudad de México. El espectro se lamenta eternamente por la muerte de sus hijos emitiendo un grito escalofriante: «¡Ay, mis hijos!».

5. ¡Ayúdame!

Huyendo del acelerado ritmo de vida de la gran ciudad, una pareja decidió trasladarse con sus dos hijos a una casita de campo, la cual se encontraba muy cerca del pueblo donde habían nacido. La casa había estado deshabitada durante muchos años y necesitaba algunos arreglos, pero el reducido precio terminó de convencerles.

Historias de terror cortas - ¡Ayúdame!

Los hijos, un niño de 10 y una niña de 6, se instalaron cada uno en una habitación y estaban felices por poder disponer de su propio espacio. Sin embargo, algo muy extraño sucedió durante la primera noche. Mientras todos dormían, la niña salió de su cama y se detuvo en una de las esquinas de la habitación. Comenzó a arañar la pared de madera mientras susurraba repetidamente: «¡Ayúdame!».

La pequeña Elisa ya había sufrido algún episodio de sonambulismo con anterioridad, por lo que los padres no se preocuparon en un primer momento. Como medida de precaución decidieron que los niños durmieran en la misma habitación.

A partir de entonces, Elisa empezó a levantarse todas las noches, después de que su hermano conciliara el sueño. Se dirigía al otro dormitorio y arañaba la misma pared mientras repetía: «¡Ayúdame!». Aparte de este comportamiento obsesivo, la niña se volvió muy retraída y siempre estaba triste.

Tras preguntar en el pueblo, los padres descubrieron que en la casa habían vivido un hombre y su hija. Al parecer, la niña se había perdido en el bosque y su padre se suicidó poco después.

Preocupados y asustados, los padres de Elisa tomaron la decisión de retirar algunos de los paneles de madera que cubrían la pared y que su hija arañaba. Detrás de ellos encontraron un pequeño esqueleto con las manos atadas.

Historias de terror largas

Toda antología de relatos de miedo debe incluir algunas de las obras de los auténticos maestros del género, como Edgar Allan Poe y H. P. Lovecraft, especialistas natos en el difícil arte de contar historias de terror para no dormir, que han servido de inspiración a muchos de los autores contemporáneos.

Al tratarse de cuentos de terror largos, se ha elaborado a continuación un resumen de sus historias de miedo largas más representativas:

6. La decisión de Randolph Carter (H. P. Lovecraft)

The statement of Randolph Carter, también conocido como La decisión de Randolph Carter, es un cuento de horror de H. P. Lovecraft publicado en 1920. El personaje de Randolph Carter, que estudia el ocultismo, representa al propio escritor estadounidense y aparece en diversas de sus obras.

Historias de terror largas - La decisión de Randolph Carter (H. P. Lovecraft)
Portada de ‘La decisión de Randolph Carter’ de Lovecraft (Ed. Saga)

Resumen:

El narrador de este cuento de terror es Randolph Carter, quien explica lo sucedido en el cementerio de Big Cypress Swamp. Tras encontrar cierta información en un libro misterioso escrito en árabe, el ocultista Harley Warren, amigo de Carter, descubre que en el interior de una de las criptas de este cementerio hay una especie de pasadizo que conduce al mundo subterráneo, donde habitan criaturas demoníacas.

Los dos amigos llegan al cementerio alrededor de la medianoche y levantan una pesada losa. Unas escaleras de piedra descienden hacia las tinieblas. Warren insiste en que Carter permanezca en el exterior y él baja alumbrándose con una linterna, aunque siguen en contacto a través de un cable telefónico.

Algunos minutos después, Warren habla por el teléfono y afirma estar viendo algo asombroso y a la vez monstruoso. Luego, con un tono de voz más apremiante, le ordena a Carter que vuelva a colocar la losa y se marche.

Carter escucha por última vez a su intrépido amigo cuando éste grita con terror y exclama: «¡Son legiones!». Tras unos instantes de silencio, una voz monstruosa grita: «¡Insensato! ¡Warren ya está muerto!».

7. El guardavías (Charles Dickens)

The signal-man (1866) está considerado como uno de los mejores cuentos victorianos de fantasmas, además de un claro ejemplo de relato de horror psicológico. Dos acontecimientos reales inspiraron a Charles Dickens: el choque de varios trenes en el túnel de Clayton (Reino Unido) en 1861 y el descarrilamiento de un tren en Staplehurst, en 1865, en el que viajaba el escritor británico.

Historias de terror largas - El guardavías de Dickens
Portada de ‘El guardavías’, Charles Dickens (Ed. Anaya)

Resumen:

Los protagonistas de esta historia de terror son el mismo narrador y el guardavías, un hombre que debe pasar toda la noche en una caseta a pocos metros de la boca de un túnel. La primera vez que el narrador ve al guardavías lo llama desde arriba de la hondonada: «¡Eh, oiga! ¡Ahí abajo!», palabras que inquietan visiblemente al hombre.

El narrador vuelve a visitarlo a la noche siguiente y, más confiado, el guardavías le confiesa el motivo de su desasosiego: un espectro se aparece en las vías del tren, cerca de la boca del túnel. Solo él puede verlo y oírlo cuando grita: «¡Eh, oiga! ¡Ahí abajo! ¡Cuidado!». No logra contemplar su rostro, pues lo oculta con el brazo izquierdo mientras agita el derecho.

Tras la aparición del espectro siempre ocurre alguna desgracia. Después de la primera ocasión se produjo un accidente ferroviario y murieron varias personas, mientras que, tras la segunda, murió una joven pasajera.

Lo que más aterroriza al guardavías es que ha visto al fantasma por tercera vez y no sabe qué nuevo horror se avecina. Se despiden y el narrador, escéptico, se aleja pensando en que aquel hombre necesitaría ayuda médica.

Al día siguiente, mientras está paseando, el narrador ve a varias personas cerca del túnel. Le informan de que una locomotora ha arrollado al guardavías, a pesar de que el maquinista le avisó agitando el brazo derecho y gritándole: «¡Eh, oiga! ¡Ahí abajo! ¡Cuidado!».

8. La pata de mono (W. W. Jacobs)

The monkey’s paw es un relato de terror que W. W. Jacobs escribió en 1902. Stephen King se inspiró en él para su novela Cementerio de animales. Varias versiones de este cuento han aparecido en diferentes series televisivas: en Historias para no dormir, en Cuentos de la cripta e incluso en Los Simpson.

Libro la pata de mono
Libro «La pata de mono», W. W. Jacobs (Ed. Caravasar)

Resumen:

Los White son una familia inglesa compuesta por el padre, la madre y su hijo Herbert. La historia comienza con la visita del sargento Morris, un amigo de juventud del señor White. Mientras conversan, el militar empieza a recordar varias anécdotas y entonces menciona la pata de mono disecada que llegó hasta sus manos en la India.

Les explica que la pata de mono fue hechizada por un faquir y que funciona como un talismán, pues es capaz de conceder tres deseos. Él ya pidió sus deseos y no guarda un grato recuerdo del asunto, por lo que desea deshacerse de ella.

La arroja a la chimenea para evitar que pueda dañar a más gente, pero el señor White la rescata y entrega unos billetes a su amigo para formalizar la compra. Piden el primer deseo: doscientas libras para saldar la hipoteca. Parece que la pata de mono se mueve durante unos segundos, pero no ocurre nada más.

Durante el día siguiente reciben una terrible noticia: mientras trabajaba, su hijo ha quedado atrapado en una de las máquinas de la fábrica y ha fallecido. Recibirán como compensación doscientas libras.

La señora White queda tan afectada que convence a su marido para que pida un segundo deseo: que su hijo vuelva a la vida. En efecto, durante la noche llama a la puerta lo que queda del cuerpo de Herbert, destrozado por la maquinaria.

Mientras su mujer se dispone a abrir, el señor White pide un tercer deseo. Cuando la puerta se abre, no queda rastro de su hijo.

9. La verdad sobre el caso del señor Valdemar (Edgar Allan Poe)

The facts in the case of Monsieur Valdemar, también conocido como El extraño caso del señor Valdemar, es un cuento de terror de Edgar Allan Poe que se publicó por primera vez en 1845. Causó polémica porque muchos lectores creyeron que estaba basado en hechos reales y que se trataba de un reportaje periodístico en lugar de una historia de ficción.

La verdad sobre el caso del señor Valdemar
Portada del cuento «La verdad sobre el caso del señor Valdemar» (Edgar Allan Poe)

Resumen:

El narrador de esta historia de miedo es un médico que desea mantenerse en el anonimato, por lo que solo indica que se llama P. El doctor P., que es un experto en hipnosis, propone un interesante experimento a su amigo, el señor Valdemar, que está enfermo de tuberculosis: desea hipnotizarlo cuando se encuentre al borde de la muerte.

Valdemar accede y, pocas horas antes de su muerte, P. lo hipnotiza con éxito. Pasan los días y su cuerpo se va poniendo rígido, su rostro adquiere una expresión cadavérica y su carne empieza a descomponerse, pero el señor Valdemar sigue respondiendo a las preguntas del doctor. Su voz sepulcral parece proceder del más allá cuando afirma: «Estoy muerto».

Después de pasar siete meses en este estado, el moribundo suplica que lo dejen en paz y P. decide sacarlo del trance hipnótico. En el instante en el que es «liberado», el cuerpo de Valdemar se descompone en una masa viscosa y casi líquida que se derrama sobre la cama.

10. Los mil y un fantasmas (Alexandre Dumas)

“Les mille et un fantômes” o “Los mil y un fantasmas” es una recopilación de relatos de terror de Alexandre Dumas, publicado por primera vez en París en 1849. Por la extensión de algunos de los cuentos, como “El testamento de M. de Chauvelin”, “La mujer del collar de terciopelo” y “Los matrimonios del tío Olifo”, la edición constaba de dos volúmenes. Posteriormente, esos mismos cuentos fueron publicados individualmente, dejando condensado en un solo cuerpo las historias de terror más cortas.

Historias de terror largas - Los mil y un fantasmas de Alexandre Dumas
Portada de ‘Los mil y un fantasmas’ de Alexandre Dumas.

Resumen:

Como resultado de sus viajes por el norte de África, oriente próximo y Europa, Dumas tuvo la oportunidad de escuchar varias historias terroríficas que logró hilvanar en una sola historia a manera de cuentos en una temporada de cacería en Fontenay-aux-Roses. El mismo Dumas comienza narrando la primera historia de horror, para luego, noche a noche, cederle lugar en la narración a otros personajes de la historia. Todas giran en torno a eventos sobrenaturales relacionados con la muerte. Y hasta con el mismísimo Satanás.

En el primer cuento narra cómo él mismo pasa a ser testigo en la investigación de un homicidio.  El perpetrador había pasado junto a él con las manos bañadas en sangre. Su aspecto impresionante llamó la atención de todo el pueblo, dando cuenta del horripilante crimen que seguramente había cometido.

Llamó a la puerta de una casa y de inmediato preguntó por el señor, quien era nada más y nada menos que el alcalde del pueblo. Jacquemin, el asesino, no solo confesaría su fechoría, sino que tenía que contar el evento sobrenatural ocurrido tras haber degollado a su esposa. Era su intención enterrar la cabeza y el cuerpo de su esposa en la bodega donde llevó a cabo el asesinato, pero fueron los mismos restos mortales los que le dejaron fuera de sí.

–“Cogí, pues, la cabeza, o mejor dicho, la cabeza me cogió. Mire”, dijo Jacquemin al inspector y el alcalde en el lugar de los hechos. Era notorio el mordisco que la cabeza, aún viva, le había propinado al asesino. Y no solo eso, de sus labios todavía pudieron salir algunas palabras para increparlo: “¡Miserable, yo era inocente!”.

La extraña confesión envió directamente a la cárcel a Jacquemin, quien parecía feliz con aquel veredicto. Tras algunas otras charlas con los compañeros de cacería, intentando descifrar lo que había ocurrido con la cabeza de la esposa de Jacquemin, solo podía saberse que todos, en algún momento, habrían tenido algún encuentro sobrenatural post mortem. Algunos de ellos, involucraban cabezas que hablaban. En el narrador solo podía hacerse eco un pensamiento: “que, en efecto, aquellas cabezas todavía vivían”.

Historias de terror españolas

En España, muchas historias de terror para no dormir se han acumulado tras siglos de cultura a lo largo de toda su geografía, transformándose en mitos que acaban transmitiéndose de generación en generación.

Las leyendas de terror españolas que se detallan a continuación son historias reales de miedo que fueron documentadas en su momento por diversos medios de comunicación.

11. El duende parlante (Zaragoza)

La noche del 27 de setiembre de 1934, mientras los residentes del edificio situado en la calle Anselmo Gascón de Gotor número 2 ya dormían, resonaron unas estridentes carcajadas en la escalera, entre los pisos primero y segundo. Aquella fue la primera vez que se manifestó el duende parlante.

Historias de terror españolas - El duende parlante, Zaragoza
Edificio dónde ocurrió el suceso del duende parlante, 1934

El 15 de noviembre, la misteriosa entidad se dirigió a Pascuala Alcober, el ama de llaves que trabajaba para la familia Grijalba, residentes en el segundo piso. La joven, de 16 años, afirmó que la siniestra voz masculina le había hablado desde el interior de la chimenea de la cocina. Decía: «¡Ya estoy aquí!».

Las actividades del duende se intensificaron y varios de los inquilinos presentaron denuncias, por lo que intervinieron las autoridades. Se levantó el suelo de la cocina, se inspeccionaron los techos e incluso se derribó la «chimenea encantada».

No se encontró nada, pero un policía oyó al duende decir: «No se molesten, solo son 78 centímetros». Otro agente del orden le preguntó: «¿Qué quieres, hombre?», a lo que el ente respondió: «Nada. No soy hombre».

Medios extranjeros tan prestigiosos como el periódico The Times, The Washington Post o la BBC se interesaron por el fenómeno. También acudieron al inmueble videntes famosos, así como la médium Asunción Jiménez Álvarez, que preparó una sesión de espiritismo para contactar con el duende parlante.

Durante la sesión, la espiritista entró en trance y de su boca surgió una voz varonil e ininteligible. En aquel instante sufrió un colapso y falleció.

En diciembre de 1934, la voz del ente desapareció. Su último mensaje fue: «¡Voy a matar a todos los habitantes de esta maldita casa!». El edificio fue derribado en los años 70 y actualmente existe un bloque de apartamentos en su lugar llamado «Edificio Duende».

12. La Santa Compaña (Galicia)

La Santa Compaña es una de las historias de terror para no dormir más popular en Galicia. Incluso, hay quienes aseguran haber visto la fúnebre procesión pasar en otras regiones al norte de España. Santiago, quien había escuchado alguna vez de esta leyenda, fue de visita la pequeña aldea gallega donde vivía su abuelo. Ya de avanzada edad, estaba postrado, esperando el abrazo de su querido nieto.

Historias de terror españolas - La Santa Compaña

Hubo una algarabía entre los vecinos del lugar cuando se enteraron de la visita de Santiago. Al llegar a la casa de su abuelo, ambos se dieron el anhelado abrazo. Adentrada la noche y sin poder aún conciliar el sueño, Santiago salió a tomar aire fresco por las angostas calles de la aldea. Se escuchaba un cántico en la lejanía, similar a los entonados en la misa. No se parecía a la algarabía que más temprano hubo por su llegada. Además, se percibía un penetrante aroma a cera quemada.

Curioso, encaminó su paso hacia aquellas voces graves y enigmáticas que se oían en medio de la espesura de la noche. El clima cambió: un frío indescriptible se colaba a través de su piel hasta helarle los huesos. Con el corazón acelerado, Santiago pensó que sería mejor volver, pero la curiosidad no le dejaba, así que prefirió agazaparse entre algunos arbustos y esperar a ver qué sucedía. Para su sorpresa, un coro de apariencia espectral se acercaba en su dirección.

Aquella procesión fantasmagórica estaba encabezada por un hombre demacrado, quien alzaba con una mano una cruz, mientras que en la otra llevaba un cubo de agua. Apenas podía entenderse la cadencia del rezo del rosario recitada por los cadavéricos penitentes, formados en dos filas tras la cruz. Estaban vestidos con sotanas negras y blancas, mientras que sus cráneos se hundían en las capuchas cónicas de su misterioso ropaje. Además, llevaban velas encendidas en sus huesudas manos alumbrando tenuemente el recorrido.

Motivado por una fuerza mística, Santiago siguió sigiloso la espectral caravana. El terror se apoderó de él cuando la marcha continuó su curso hasta el pueblo, deteniéndose luego en la puerta de la casa de su abuelo. El anciano, inexplicablemente, caminó hasta la procesión, donde uno de los espectros le concedió una vela. Su abuelo se unió a la fila y, de inmediato, desaparecieron en medio de la niebla de la noche. El portador del crucifijo cayó al suelo por un momento hasta que logró incorporarse para continuar sin  rumbo fijo. Parecía un muerto viviente agotado por el menester de las procesiones nocturnas.

Agitado, Santiago irrumpió en la casa de su abuelo, encontrándole sin vida en su cama. En ese momento comprendió que aquello que había visto era la Santa Compaña reclamando la presencia de su abuelo a sus filas. A partir de entonces formaría parte de la fantasmagórica procesión que camina eternamente en busca de nuevas almas.

13. El Barranco de Badajoz (Tenerife)

Son muchas las leyendas y las historias de terror reales que han nacido en torno al Barranco de Badajoz, también conocido como Chamoco, situado en Güímar (Tenerife). Diversos testigos aseguran haber presenciado fenómenos paranormales: apariciones de luces y de figuras luminosas durante la noche e incluso avistamientos de ovnis.

El barranco de Badajoz
Fotografía de Teyo Bermejo tomada en el Barranco de Badajoz, Tenerife, 1991.

Una de las historias que se ha transmitido de generación en generación es la de «la niña de las peras». La tradición popular la sitúa a finales del siglo XIX. Según la leyenda, una niña de 5 años fue al barranco a buscar frutas y no regresó hasta veinte años después, aunque ella seguía teniendo la misma edad.

Sus padres habían envejecido veinte años, pero para ella no pasaron más que unas pocas horas. Explicó que se había entretenido jugando con unos seres que vestían de blanco, quienes vivían en el interior de una cueva que conducía a otro valle.

Otra de la leyendas se sitúa en 1912. En esta ocasión, dos mineros se encontraban excavando en una de las numerosas cuevas que tiene el barranco y, tras desprenderse una sección del muro, descubrieron la existencia de una amplia galería. Tras internarse en ella, se encontraron con dos seres luminosos, quienes les mostraron dónde debían cavar para encontrar agua.

Muchos curiosos acuden al barranco atraídos por sus leyendas y acampan durante la noche. En 1991, un grupo de aventureros afirmó haber oído una especie de aleteo sobre sus cabezas y contemplaron atónitos a unos seres alados. El fotógrafo Teyo Bermejo formaba parte de esa expedición y consiguió hacer una fotografía.

En los relatos de terror reales que han escrito algunos testigos aseguran haber oído murmullos de voces, desprendimientos de rocas y haber vislumbrado esferas de luz blanca que danzan con despreocupación entre la vegetación del barranco.

14. El Sillón del Diablo (Valladolid)

Esta historia de terror real se remonta al siglo XVI. En el año 1550, un estudiante portugués llamado Andrés de Proaza empezó a demostrar un gran talento en las clases de anatomía que se impartían en la Universidad de Valladolid. A pesar de tener solo 22 años, también llamó la atención de sus maestros por los conocimientos que poseía.

El sillón del diablo
El sillón del diablo, conservado en el Palacio de Fabio Nelli (Valladolid)

Durante el curso desapareció un niño de 9 años de edad, que fue visto por última vez cerca de la casa del estudiante. Algunos de sus vecinos denunciaron haber escuchado llantos y gritos, por lo que las autoridades entraron en la vivienda.

En el sótano encontraron al niño descuartizado, además de restos de animales y una gran cantidad de material médico. Andrés de Proaza confesó el crimen y explicó que poseía un sillón que le permitía contactar con el diablo y, a través de él, obtenía una mayor sabiduría médica.

Según comentó, el sillón había sido un regalo de un nigromante. Además, advirtió de que solo los médicos podían sentarse en él, pues cualquier otra persona moriría a los 3 días. El estudiante murió en la horca y el sillón fue guardado en un almacén de la Universidad de Valladolid.

Años después, dos hombres murieron tras haber tomado asiento en el llamado Sillón del Diablo y su leyenda fue cobrando fuerza. En la actualidad, el sillón está expuesto en el Museo Provincial de Valladolid y se mantiene la prohibición de sentarse en él.

15. El Cortijo Jurado (Málaga)

El Cortijo Jurado fue construido a mediados del siglo XIX por la familia Heredia, en el barrio de Campanillas (Málaga). El edificio, que hoy en día se encuentra bastante deteriorado, es de estilo neogótico, cuenta con una capilla, establo, torre, sótano y una extensa red de pasadizos. La propiedad cambió de manos a lo largo de los años y actualmente está a la venta por 16 millones de euros.

El Cortijo Jurado
El Cortijo Jurado, Málaga

Son muchos los acontecimientos inquietantes que han tenido lugar en el Cortijo Jurado, los cuales han ido alimentando su leyenda y han propiciado la aparición de diversas historias de terror para no dormir.

Tras la muerte del patriarca de los Heredia, a principios del siglo XX se produjo la desaparición de diversas jóvenes en la zona. Algunos de sus cuerpos aparecieron cerca del cortijo y presentaban signos de rituales satánicos.

Un joven trabajador de 18 años del cortijo, Manuel Martín, decidió explorar uno de los pasadizos subterráneos que estaba abandonado y afirmó haber encontrado huesos y máquinas de tortura. Sin embargo, nadie le creyó en aquel entonces.

Más tarde, durante la Guerra Civil, el edificio se utilizó como hospital y sus sótanos se convirtieron en calabozos. Además, se produjeron muchos fusilamientos en la zona. Los lamentos de los enfermos, torturados y muertos se han grabado en numerosas psicofonías realizadas por diversos investigadores de fenómenos paranormales.

También hay testigos que aseguran haber visto figuras y luces extrañas. Otros sucesos perturbadores son los que se produjeron durante la grabación de un cortometraje en el cortijo, en el año 2000.

Algunos miembros del equipo aseguraron sentir presencias, las cámaras dejaban de funcionar porque se descargaban las baterías sin motivo y las imágenes y los discos duros sufrían desperfectos o se borraban completamente.

Este vídeo muestra una de las psicofonías:

Historias de terror para niños

Las historias de terror cortas para niños están pensadas para que los más pequeños de la casa disfruten con la fantasía y el misterio que caracterizan a las leyendas de miedo para niños, pero sin provocarles ningún temor ni pesadillas.

Por otra parte, muchos cuentos de terror cortos para niños incluyen una moraleja o enseñanza educativa. Sin duda, para conseguir que una fiesta de Halloween o de pijamas sea más divertida y exitosa, las historias de miedo para niños no pueden faltar.

Las siguientes historias de miedo cortas para niños ayudan a inculcar valores positivos:

16. Las monedas de oro

Entre los cuentos de terror para niños es conocido el de Xóchitl y las monedas de oro. Una fresca noche de octubre, Xóchitl bajó por las escaleras de la casa de sus padres en Córdoba, Veracruz. Como en la casona también vivía varios sirvientes, la niña no se sorprendió cuando escuchó unos ruidos al subir de nuevo a su habitación. Sin embargo, le llamó poderosamente la atención sentir un corto correteo, como unos pasitos infantiles al final del corredor de su cuarto. Curiosa, se dirigió al final del pasillo a ver qué sucedía.

Historias de terror para niños - Las monedas de oro

Escondida tras una de las largas cortinas de los ventanales observó a un niño con vestiduras relucientes abriendo un agujero en la pared. El chiquillo tenía un aspecto fantasmagórico, pero eso no asustó a Xóchitl, quien no le quitaba el ojo de encima, pues estaba maravillada con lo que hacía el pequeño. A medida que el infantil espectro continuaba abriendo el orificio en la pared, introducía en ella un sinfín de monedas de oro que salían de entre sus manos. El fantasma se esfumó, dejando aquel tesoro en el agujero, que se había cerrado mágicamente.

Al salir de detrás de la cortina, Xóchitl se dio cuenta de que estaba acompañada. Ana, una de las sirvientas, había sido también testigo de aquel suceso del más allá. 

–“Niña Xóchitl, le prometo guardar el secreto de lo que hemos visto esta noche. Pero también le propongo que, como cómplices, mañana busquemos ese tesoro que está tras la pared”, le dijo la criada.

–“Sí, Ana. No le contaremos a nadie nuestro secreto. Tomaremos esas monedas y serán solo nuestras”, respondió la niña.

A la noche siguiente, cuando todos dormían en la casona, Xóchitl y Ana se encontraron en el oscuro pasillo a la luz de una lánguida vela. Al iluminar el agujero, este se abrió mágicamente.

Por su pequeña talla, Xóchitl pudo meterse en el hueco, de manera que podría recoger fácilmente las monedas de oro que el niño había dejado allí la noche anterior. Mientras tanto, Ana sostenía la vela e iba almacenando las monedas en su mandil. Al ser tan cuantioso el tesoro, Ana y Xóchitl repitieron el procedimiento varias noches consecutivas.

Como ya era habitual, se encontraron en el pasillo por la noche. El candil apenas emanaba luz, mientras que Xóchitl sacaba y sacaba monedas. Ana empezó a sentir escalofríos, aterrada porque la vela estaba a punto de consumirse.

–¡Niña Xóchitl, salga, salga del agujero! ¡Ya tenemos suficiente por hoy!

Al levantarse para salir, Xóchitl se percató de que se le había caído la última de las monedas, por lo que se inclinó de nuevo para buscarla dentro del agujero, cegada por su codicia y sin escuchar los desesperados ruegos de Ana para que saliera. La vela se extinguió por completo y, en medio de la oscuridad, el agujero de la pared se cerró para siempre.

Desde entonces, y solo por las noches, se escuchan al otro lado de la pared los sollozos ahogados de una niña mientras parece juguetear con una moneda en un bucle infinito.

17. El Coco

Enrique recordaba muy bien la canción que solía cantarle su abuela cuando era más pequeño: «Duérmete niño, duérmete ya, que viene el Coco y te comerá». Fue ella quien le explicó que el Coco es una criatura que vive en las sombras y que se alimenta de las pesadillas que sufren los niños.

Historias de terror para niños - El Coco

Sin embargo, cuando un niño se empeña en desobedecer a los mayores, el Coco surge de las sombras y se hace visible. Sujeta al pequeño con sus largos y retorcidos dedos y lo arrastra hasta el mundo de la oscuridad, de donde nadie ha conseguido regresar.

La primera vez que la abuela le contó aquella historia de miedo para niños, Enrique sintió tanto terror que no consiguió dormir en toda la noche. No obstante, ahora ya tenía diez años y no creía en esos cuentos.

Sus padres le habían ordenado ir a dormir pronto, pero él había decidido que sería mucho más divertido quedarse en la cama leyendo cómics, alumbrándose con una linterna. Acababan de sonar las once cuando sintió un temblor debajo de la cama e, increíblemente, esta se inclinó, provocando que Enrique cayera sobre la alfombra.

En aquel momento vio al Coco, cuyos largos y esqueléticos brazos surgían de un hueco debajo de su cama. La criatura lo sujetó por las piernas y empezó a tirar de él, arrastrándole hacia las tinieblas.

Afortunadamente, Enrique vio que la linterna había caído también sobre la alfombra. Estiró su brazo y consiguió cogerla. Entonces la encendió, justo frente al monstruo, y este desapareció en la oscuridad del hueco. A partir de aquella noche, nunca más desobedeció a sus padres.

18. La casa de muñecas

Isabel se puso muy triste cuando sus padres le dijeron que tenían que mudarse. «Estaremos en una casa más grande y muy cerca de la playa», le explicaron. Sin embargo, allí no conocería a nadie y eso la incomodaba. A decir verdad, le daba miedo empezar en otra escuela y hacer nuevos amigos.

Historias de terror para niños - La casa de muñecas mágica
Póster de la película ‘Doll House’ de 2020.

El día señalado llegaron a la casa nueva y, aunque había permanecido deshabitada durante algunos años, le pareció bonita. Mientras sus padres organizaban las cosas en el piso de abajo, ella fue inspeccionando las habitaciones y descubrió la buhardilla.

Sin duda, aquella habitación había sido la de una niña. Encontró algunos juguetes polvorientos sobre una estantería y una casa de muñecas. ¡Siempre había deseado tener una! Abrió las ventanas para espirar en el interior y contempló a los miembros de la familia en su pequeño mundo: los padres y una hija.

Muy contenta, decidió que esa sería su habitación. Por la mañana, tras despertarse, abrió las ventanas de la casita y descubrió a un gato durmiendo sobre la cama de la niña. «Qué raro, ayer no lo vi…», pensó.

Más tarde, mientras estaba desayunando, su madre entró con un gatito en brazos y comentó que lo había encontrado en la puerta. A Isabel se le cayó la cuchara debido a la sorpresa. Luego abrazó al gato y se hicieron inseparables.

Llegó el día de empezar en la nueva escuela. Antes de salir, hizo unos mimos al gato y miró la casa de muñecas. Había aparecido otra figura: una niña con dos trenzas pelirrojas que estaba tomando de la mano a la otra niña.

Aquel día conoció a su nueva mejor amiga y supo que allí sería muy feliz.

19. Un monstruo en el armario

«Mamá, hay un monstruo en el armario», decía Irene a su madre, pero ella nunca la creía, solo comentaba que tenía demasiada imaginación. Por las noches, después de que ella le diera un beso y apagara la luz, empezaban a surgir extraños ruidos del interior del armario empotrado que había en su habitación.

Historias de terror para niños - Un monstruo en el armario

Primero oía lo que parecían gruñidos apagados, como si estuvieran muy lejos, pero poco a poco se iban acercando. Luego escuchaba golpes en la puerta del armario, como si el monstruo pidiera permiso para entrar.

Aquello no podía continuar así. Irene tomó la decisión de que había que afrontar los miedos y solucionar el asunto. La noche siguiente simuló acostarse, pero salió de la cama en cuanto su madre se marchó. Se puso la chaqueta por encima del pijama, tomó su espada de pirata y abrió la puerta del armario.

Tras respirar profundamente entró en el interior y, de improviso, sintió una corriente de aire. Apartó la ropa que estaba colgada y vio una abertura en el fondo. Avanzó, se asomó y descubrió un pequeño pueblo entre los árboles de un bosque. Al fondo se distinguía el mar y un barco pirata. Aquel lugar le pareció familiar…

En ese instante sintió una zarpa sobre su hombro e Irene dio un respingo. «Todo lo que existe aquí es fruto de tu imaginación», dijo el monstruo peludo sonriendo y mostrando dos hileras de dientes. «Tenía muchas ganas de conocerte, por eso llamaba a tu puerta», le explicó.

Desde entonces, Irene y su nuevo amigo vivieron grandes aventuras explorando aquel lugar mágico donde sus fantasías se hacían realidad.

20. Respeta a los animales

Aquel verano, mientras su padre estaba ocupado con un importante viaje de negocios, Raquel tuvo que quedarse en la granja de los abuelos. Quería a sus abuelos, pero odiaba aquel sitio. Pasar un mes en ese lugar apestoso y con tantos animales ruidosos era una auténtica pesadilla para ella.

Historias de terror para niños - Respeta a los animales

Cada día se despertaba cuando cantaba el gallo y ya no conseguía volver a dormir. Luego oía el mugido de las vacas, que esperaban con impaciencia que la abuela fuera a ordeñarlas. Pero lo peor eran los gruñidos de los cerdos, que no paraban de hacer «¡oing, oing!» mientras se revolcaban por el barro.

Raquel era una niña muy presumida y en la granja no podía ponerse los vestidos que más le gustaban, pues se mancharían. Además, siempre debía ir con botas porque había mucho barro.

Un día, la abuela la convenció para que diera de comer a las gallinas. Mientras se acercaba al gallinero, Raquel oyó unas voces: «Esa niña está demasiado consentida», decían. Miró en el gallinero y solo vio a las gallinas, pero estaba segura de haberlo escuchado…

Esa noche, después de que los abuelos se acostaran, decidió salir a investigar. Tomó una linterna y llegó al establo. Se sorprendió mucho cuando vio a todos los animales reunidos y hablando de ella: «Tenemos que darle una lección», decían. «La empujaremos para que caiga dentro de la pocilga», opinaron los cerdos, y el burro comentó que le daría una coz.

Aunque en un primer momento se asustó mucho, aquel suceso hizo reflexionar a Raquel y empezó a tratar con más respeto a todos los animales.

Historias de terror para contar

Las siguientes historias de miedo cortas para contar están pensadas para amenizar la velada, por ejemplo en reuniones de grupo en una excursión o campamento.

Lo más recomendable es escenificar adecuadamente las historias de miedo para contar, preparando el ambiente con velas o una hoguera, cuidando la entonación de la voz, añadiendo ruidos de fondo, e incluso contando con la colaboración de otra persona que sobresalte a los oyentes posando una mano sobre su hombro en el momento más crucial.

21. La canguro

Cristina estaba muy contenta. Le había salido un trabajo como canguro en la casa de una familia adinerada. Solo tendría que ocuparse de dos niños de 9 a 12 y le pagarían 100 euros. Con ese dinero ya podría comprarse el ordenador portátil que tanto necesitaba para realizar los trabajos universitarios.

Historias de terror para contar - La canguro
Película ‘Cuando un extraño llama’, de 2006.

Llegó puntualmente y los padres le presentaron a sus hijos, un niño y una niña de 9 y 7 años respectivamente. Le parecieron un encanto. Los padres se marcharon a cenar y Cristina puso una película de Disney. A las diez, como le habían dicho, subieron al piso de arriba para que los niños se acostaran.

Su habitación estaba en la buhardilla, aunque no había ventanas. Era grande y había muchos juguetes en las estanterías, pero Cristina sintió un escalofrío al reparar en una muñeca Barbie que tenía la cabellera y media cara quemadas.

Mientras los niños dormían, la canguro se quedó en el salón repasando unos apuntes. A las once sonó el teléfono y Cristina se sobresaltó. Contestó y solo escuchó una respiración. Iba a colgar cuando los niños empezaron a gritar.

Marcó el número de la policía, pero se fue la luz y el aparato dejó de funcionar. Buscó el móvil dentro de su bolso y no lo encontró. Pensó en salir corriendo, pero al final decidió coger un cuchillo de la cocina y subir a la buhardilla.

Entró en la habitación y palpó las camas: los niños no estaban. Fue entonces cuando unas fuertes manos tiraron de sus tobillos y la arrastraron hacia atrás. Sintió que unos dientes desgarraban su carne y justo volvió la luz. Lo último que pudo ver fueron los colmillos de la niña acercándose a su cuello. Lo último que oyó fueron las palabras de sus padres desde la puerta: «Terminad la cena, niños. No dejéis ni una gota».

22. La leyenda del Biloko

Mivek y Sanza estaban profundamente enamorados. Él era un hombre joven, guapo y valiente, mientras que ella era la más bonita de la tribu en la que ambos habían nacido en Zaire. Mivek le había prometido a Sanza que la haría su esposa, así que para, demostrar su gallardía a toda la tribu, se aventuró a ir de cacería solo en la selva tropical. Su objetivo era capturar un par de aves exóticas que liberarían el día de su boda.

Historias de terror para contar - La leyenda del Biloko

Tanto jóvenes como ancianos estaban a la expectativa, pues la selva ocultaba peligros inimaginables. Pero el mayor terror de todos era una extraña criatura que, según las historias de miedo de Zaire, habitaba en el corazón de la selva. Se trataba del Biloko, un ser espeluznante que despreciaba la vida. Sus potentes garras y afilados dientes destrozaban a cualquiera que se atreviera a pasar por la selva tropical de Zaire.

Mivek se despidió de todos, pero, en especial, abrazó a Sanza como si se despidiera de ella para siempre. Sanza, con el corazón entristecido por lo que percibió, esperó hasta la noche para seguir el rastro de su amado Mivek a través de la selva tropical. En plena oscuridad, caminó sigilosamente siguiendo las huellas de su prometido.

En medio de la selva, Sanza vio el brillo de los ojos y los temibles colmillos de un ser espantoso. Sus garras poderosas y afilados dientes dejaban ver la sed de sangre que tenía esa noche el Biloko. Despavorida, corrió entre la poblada selva, hasta que su corazón no aguantó más el terror.

Mivek escuchó un alarido terrorífico que venía de la profundo selva. Aquel tono de voz era inconfundible: se trataba de Sanza. El joven corrió tan rápido como pudo exclamando:

–¡Sanza! ¡Sanza! ¡Voy a por ti!

Pero sus gritos para tranquilizar a la joven fueron apagados por una fuerte garra que le cogió por la garganta. El Biloko no podía dejarlo salir vivo de la jungla. Con sus garras descuartizó el cuerpo del joven, mientras lo iba devorando ávidamente con sus feroces fauces.

Esa noche, los habitantes de la tribu de Sanza y Mivek escucharon los gritos despavoridos del joven mientras era descuartizado. En la madrugada, vieron aparecer la silueta de  Sanza, quien parecía haber perdido totalmente el sentido. Al preguntarle, la joven, con la mirada perdida, solo repetía: “Biloko, Biloko”. Los lugareños entendieron que Sanza jamás podría recuperarse después de haberse topado con aquel monstruo que todavía hoy habita la selva zaireña.

23. Me lo debes

Natalia despertó sudorosa tras sufrir una pesadilla. Carlos, su antiguo amante, la estaba persiguiendo últimamente en sueños. Se preguntó si sería debido a los remordimientos, pero lo que más le preocupaba era que llegara a gritar su nombre y su marido sospechara algo. Por suerte, el esposo seguía durmiendo como un tronco.

Historias de terror para contar - Me lo debes

Se puso una bata sobre el camisón y salió al jardín. Tras unos meses sin jardinero, los parterres de flores estaban descuidados, llenos de hojarasca y malas hierbas. Avanzó bordeando la piscina mientras las ráfagas de viento aullaban y sintió un escalofrío al ver los setos. Recordó las rudas manos de Carlos sobre su piel y sus ávidos besos. Se había sentido tan sola durante el verano mientras su marido estaba de viaje…

De repente, le embargó una sensación de inquietud, como si alguien la estuviera observando desde las sombras. Algo rozó su tobillo y soltó un chillido. Se tambaleó, perdió el equilibrio y cayó en la piscina.

El agua estaba muy fría. Comenzó a nadar hacia el borde, pero algo se enredó en su pierna derecha. ¡No conseguía liberarse! Un grito de terror surgió de su garganta unos segundos antes de que algo empujara su cabeza bajo el agua.

Entonces sintió unas manos rodeándole la cintura, la caricia de un cuerpo muerto y frío que, sin embargo, era familiar. Era Carlos, que la arrastraba hacia el fondo mientras le susurraba: «Ahora estaremos juntos, amor. Me lo debes».

Su marido encontró el cadáver por la mañana. La policía concluyó que una pierna de Natalia se había enredado con la manguera, pero nadie descubrió que había otro cuerpo reposando bajo los setos. Ella misma había matado y enterrado a Carlos, el jardinero, para que no le contara nada a su marido, pero su amante nunca la olvidó.

24. La chica de la discoteca

Era viernes noche y, después de pasar toda la semana concentrado en los estudios, Raúl tenía ganas de salir. Había quedado con dos amigos en la discoteca, pero en el último momento le dieron esquinazo porque les salió un plan mejor. No obstante, decidió ir de todas formas, ya conocería allí a alguien.

Historias de terror para contar - La chica de la discoteca

Mientras conducía la moto empezó a llover. Aparcó en un callejón lateral, bajo unos balcones y ató la scooter a una farola. Cuando se giró para dirigirse a la entrada de la discoteca vio a una chica que le estaba observando. Llevaba un vestido de verano, totalmente empapado y por su rostro corrían lágrimas negras debido al rímel.

Se acercó a ella y, al ver que temblaba por el frío, Raúl le ofreció su chaqueta. La chica sonrió y accedió a entrar con él en el local. Pasaron toda la noche hablando y no salieron hasta las cinco de la madrugada. Él la acompañó hasta su casa y, al despedirse, ella le dio un beso en la mejilla.

Raúl estuvo todo el día siguiente pensando en la chica y al final decidió presentarse en su casa. Abrió una mujer mayor y le preguntó por su hija. «Hace tres años que murió en un accidente de moto», le explicó.

El chico pensó que se trataba de una broma macabra, pero la señora le enseñó unas fotografías e incluso le propuso ir juntos al cementerio. Sobre la lápida de la joven encontraron la chaqueta que Raúl le había prestado la noche anterior.

25. Verónica

Una de sus compañeras se había puesto enferma y Amparo había tenido que hacer un turno y medio en el supermercado. Llegó a casa cuando iban a dar las diez de la noche. Estaba tan cansada que solo comió una manzana y se preparó para acostarse. Salía de la ducha cuando llamaron a la puerta con cuatro golpes secos.

Historias de terror para contar - Verónica

Se puso una bata, abrió y quedó sorprendida al ver a una niña de unos siete años. Era rubia, con los cabellos largos y rizados, y llevaba lo que parecía un uniforme de colegio con su nombre: Verónica. «Señora, me he perdido», le dijo. Preocupada, Amparo comentó que debían avisar a la policía, pero la niña le pidió algo para comer.

Tras cenar, a Verónica se le cerraban los ojos y Amparo la acostó en la cama del cuarto de invitados. Por la mañana, cuando entró en la habitación para despertarla, la niña había desaparecido.

Amparo fue a la comisaría, pero no había ninguna niña desaparecida de esas características. Entonces, recordando el uniforme que vestía Verónica, pensó en que podía ser el que utilizaban en el hospicio para niños huérfanos.

«Tuvimos una niña llamada Verónica, pero hace dos años que murió», dijo sor Piedad mostrándole una foto. Era ella, tal como la había visto.

Esa noche, Amparo volvió a oír los cuatro golpes en su puerta. La niña le pidió de nuevo comida y la mujer se la sirvió. Después quiso acostarse. Durante la noche, Amparo entró en la habitación y, al tocar la sábana, el cuerpo de Verónica se desvaneció.

Solo quedó una hoja de papel con un mensaje escrito con letra infantil: «Gracias por la comida y por cuidarme. Ahora tengo que llevarme a las personas que no quisieron ayudarme».

Historias de terror famosas

Algunas historias de miedo para no dormir son universales y se pueden encontrar en diversos países y culturas, aunque es posible que existan varias versiones que cambian ligeramente. Un claro ejemplo de ello es la leyenda de la chica de la curva, que es muy antigua y todo el mundo ha escuchado alguna vez. Una particularidad de estas leyendas tan famosas es que hay quien cree que son historias reales de terror.

26. La chica de la curva

Esta historia de terror se encuentra entre los cuentos de miedo para no dormir más clásicos. Antiguamente, la mujer se aparecía ante un caballo o carruaje mientras éste circulaba por un sendero del bosque. Les pedía que la dejaran montar sobre un caballo o subirse al carruaje, hasta que, en un momento dado, les avisaba sobre algún peligro y desaparecía.

Historias de terror famosas - La chica de la curva

En las versiones modernas hay más variaciones. La autoestopista es un ser fantasmal que tiene apariencia femenina, normalmente es una chica joven, aunque también puede ser una niña o una adolescente. Incluso hay versiones en la que se trata de una novia vestida para la ocasión, y al final se sabe que murió tras casarse.

Al ver a la autoestopista, el conductor detiene el coche y ella ocupa el asiento de atrás. Cuando se acercan a una curva peligrosa de la carretera, la chica le avisa del peligro y desaparece. Después, el conductor descubre que justo en ese lugar había muerto una mujer en un trágico accidente.

En otras variaciones más macabras, la chica no avisa del peligro y mueren todos (excepto quien está contando la historia), o el conductor se asusta al ver que la joven desaparece, pierde el control del vehículo y acaba sufriendo un accidente mortal.

27. Slenderman

El personaje de Slenderman fue creado por Víctor Surge en el año 2009 para participar en un concurso de Photoshop. Es un ser que mide de dos a cuatro metros de altura, sin facciones en la cara, con extremidades y dedos muy largos, y seis tentáculos que surgen de su espalda. Siempre viste con traje negro, camisa blanca y corbata negra.

Historias de terror famosas - Slenderman

Tiene el poder de la invisibilidad y sus víctimas son los adolescentes y jóvenes adictos a los móviles, tabletas y ordenadores, quienes visitan asiduamente las páginas web que recopilan los mejores relatos de terror.

Slenderman se convirtió rápidamente en un personaje de estas historias terroríficas y se hizo viral. Nació en Internet y pasó a formar parte de la cultura popular, al alcance del mundo entero gracias a la red. Fue tal su repercusión que algunos jóvenes llegaron a creer en su existencia.

Así ocurrió en el caso de Annisa Weier y Morgan Geyser, dos niñas de doce años con pocos amigos pero con mucha imaginación, residentes en Wisconsin. El 31 de mayo del 2014, mientras simulaban jugar al escondite en un parque, apuñalaron 19 veces a una compañera del colegio, Payton Leutner.

Por suerte, la víctima logró arrastrarse hasta la carretera y fue trasladada con urgencia al hospital, donde consiguieron salvarle la vida. Las niñas declararon que lo habían hecho para probar la existencia de Slenderman y llegar a conocerlo, lo que solo es posible conseguir matando a alguien.

28. La dama de blanco

La leyenda de la Dama de Blanco es una de las historias de terror más antiguas que se conocen y se encuentra presente en varias culturas. Se trata del fantasma de una mujer que viste de blanco y que suele aparecer en zonas rurales o deambulando por las calles de algún pueblo.

Historias de terror famosas - La dama de blanco

Por lo general, tras las apariciones de este espectro hay una historia dramática: la pérdida del marido o de los hijos, la traición de algún ser querido o el deseo de venganza.

Durante la Edad Media, la aparición de la Dama de Blanco presagiaba que alguien cercano iba a morir. En la tradición inglesa, sin embargo, el espectro de esta mujer custodia un tesoro, pues murió sin haber podido decir a nadie dónde estaba escondido.

En Gales, la Dama de Blanco también es la guardiana de un tesoro. Según esta versión de la leyenda, un valiente caballero se acercó a ella y fue recompensado con la mitad del tesoro, pero él intentó llevárselo todo. Entonces la mujer lo mató utilizando su poder sobrenatural.

En España también existe una curiosa versión de la Dama de Blanco. La protagonista es Elena, quien fue amante del rey Felipe II y murió en extrañas circunstancias. Varios testigos aseguran haber visto su fantasma paseando por el tejado de la Casa de las Siete Chimeneas durante la noche, en la céntrica Plaza del Rey de Madrid.

29. El camarero fantasma

Francisco era un joven piloto destacado en la Base Aérea de Albacete. Una mañana, partió a un curso de especialización que duraba un semestre. Pasaron los días hasta que tuvo que regresar a su destacamento.

Historias de terror famosas - El camarero fantasma

Al llegar a la base militar, solo pensaba en relajarse y tomar un trago con su amigo Luis, el soldado asignado a la atención del bar del asentamiento. Francisco no podía estar más contento. Luis estaba en la puerta del bar y le invitó a pasar para que le contara cómo le había ido. Las horas pasaron y la charla se amenizaba al son de los tragos.

Francisco notó que solo estaban ellos en el bar, mucho mejor, pues así podrían conversar a sus anchas. Adentrada la noche, se despidieron con unas sonrisas y quedando para verse de nuevo al día siguiente.

A pasar por delante del bar a la tarde del día siguiente, Francisco se quedó extrañado al verlo cerrado. Le pareció muy raro, pues Luis siempre había sido puntual para abrir. Se asomó por las ventanas, pero no podía entender qué había pasado. Las mesas, las sillas, la barra y los otros muebles estaban cubiertos por telas polvorientas y roídas, como si llevaran allí varios meses. En el centro del bar había unas cintas grabadas con un aviso: “No pasar”.

Conmocionado, Francisco se dirigió a un oficial y le preguntó qué había pasado esa mañana en el bar y dónde estaba Luis.

–¿De qué hablas, Francisco? El bar lleva cerrado meses. Creí que ya lo sabías.
–¡Imposible! Anoche Luis y yo estuvimos brindando ahí dentro y quedamos en seguir conversando esta tarde.
–¿Estás borracho? Eso no puede ser…
–¿Acaso me ves con ánimos de bromear?
–¿Pero no te has enterado de lo que ocurrió en la cantina con Luis?
–No. ¿De qué me hablas?
–Luis se voló los sesos con un arma de reglamento hace tres meses. Desde entonces, nos quedamos sin cantina. Se suicidó en medio del bar justo cuando todos nos habíamos retirado a nuestras habitaciones.

Atónito y confundido, Francisco no podía parar de pensar en cómo era posible que le hubiera ocurrido aquello que parecía sacado de una de las historias de terror reales que se cuentan para asustar a los niños pequeños. Nunca volvió a ser el mismo.

30. La leyenda del riñón robado

Otro de los relatos de terror más populares es el del riñón robado. Se suele contar que es algo que le sucedió a un familiar o a un amigo de un conocido y muchos llegan a creer que se trata de una historia de miedo real, pero lo cierto es que nunca se ha denunciado ante las autoridades el robo de un riñón.

Historias de terror famosas - La leyenda del riñón robado

Suele tener lugar en escenarios muy turísticos y exóticos, como en Florida, Brasil o Bangkok, aunque también existe la versión española. El protagonista es un hombre joven que, tras ser seducido por una hermosa mujer, acaba siendo drogado y queda inconsciente.

Despierta un día después y descubre con terror que tiene una horrible cicatriz a la altura de los riñones. Incluso es posible que encuentre una nota, en la que le explican que su riñón está en poder de una organización de ladrones de órganos.

En otras versiones, el hombre entra en el probador de una tienda y allí mismo lo secuestran para extraerle el riñón. La pareja, novia o mujer acude a la policía para denunciar su desaparición y las autoridades consiguen llegar a tiempo para impedir la extracción del órgano.

También existe una versión de esta historia de miedo en la que la víctima es un niño, que es secuestrado en un supermercado o en un parque de atracciones.

Historias de terror reales

Sin duda, la realidad puede ser mucho más aterradora que la ficción. Es una prueba de ello que muchas películas y novelas de horror se inspiren en historias de terror verdaderas y en leyendas de miedo reales.

El hecho de que sean ciertas hace que las siguientes historias de terror reales cortas resulten mucho más inquietantes:

31. El Dr. Gottfried Knoche (1880)

Los vecinos del pintoresco pueblo de Galipán, ubicado en el Cerro Ávila, a lado del estado Vargas, en Venezuela, vieron cómo se asentaba en una finca cercana el Dr. Gottfried August Knoche. El prominente doctor alemán y su esposa se mudarían a la hacienda Buena Vista, lugar que ahora está en ruinas, pero que todavía puede ser visitado por aquellos interesados en las historias de terror reales.

Historias de terror reales - El Dr. Gottfried Knoche
Una de las momias del Dr. Knoche.

Corría la década de 1880 cuando el Dr. Knoche se estableció en la hacienda que, retirada de los ojos curiosos de los vecinos, rápidamente sería señalada como un lugar donde ocurrían enigmáticos hechos. El médico, reconocido y admirado por ser tanto fundador como director del Hospital San Juan de Dios, gestaba en su laboratorio privado un místico secreto.

Para los vecinos del lugar se convirtió en costumbre ver carretas con cadáveres no reclamados que el Dr. Knoche compraba para hacer sus experimentos. La lúgubre procesión era constante en los escarpados caminos que van de Caracas a Galipán. ¿Qué clase de experimentos hacía el Dr. Knoche con esos cadáveres anónimos?

Pronto los rumores se esparcieron sobre los hallazgos científicos del galeno alemán. Todo apunta a que se trataba de un extraordinario elixir que, al aplicarlo como un suero intravenoso, detenía el proceso de descomposición de cadáveres.

La historia quedó ratificada cuando, un día, en la puerta de la hacienda Buena Vista, el mismo doctor colocó a un perro y a quien en vida había sido uno de sus sirvientes, el soldado José Pérez, perfectamente momificados. Lo más sorprendente es que los cadáveres parecían casi vivos sin haberles retirado los órganos internos.

Solo tenía que inyectar la solución en la yugular del difunto para detener el proceso de descomposición. Aunque al principio sus experimentos fueron vistos como una aberración, rápidamente se esparció por toda Caracas y La Guaira el rumor de la existencia del suero embalsamador del Dr. Knoche.

Fue así como el eminente doctor embalsamó animales y personas, sobre todo seres queridos que más de un caraqueño quería tener cerca para no sentir la tristeza de su muerte. Uno de los embalsamados más famosos fue Tomás Lander, político de la época, a quien sus familiares mandaron embalsamar con el elixir de Knoche. Una vez culminado el proceso, lo maquillaron y sentaron en su escritorio durante años, hasta que decidieron darle cristiana sepultura.

De la fórmula secreta no se supo nunca su composición. Tampoco la vendió, aun cuando le ofrecieron mucho dinero por ella. Solo se sabe que, cercano a su muerte, preparó dos frasquitos con el suero embalsamador: uno para él y otro para su enfermera, Amalie Weismann, a quien le dejó claras instrucciones de cómo aplicárselo a él…, y a ella misma.

Sus cuerpos, así como los de algunos integrantes de la familia Knoche, fueron depositados en el mausoleo erigido en la hacienda Buena Vista. Y aunque la casona de la hacienda fue saqueada en busca de datos que revelaran la fórmula embalsamadora, todavía puede sentirse la presencia de los curiosos ocupantes que la habitaron después de la muerte.

32. Anatoly Moskvin, el coleccionista de muñecas (2011)

Una de las historias de miedo que parece surgida de las mentes más retorcidas y macabras de los guionistas de Hollywood es la de Anatoly Moskvin, un ruso de 45 años residente en la ciudad de Nizhny Novgorod.

Historias de terror reales - Anatoly Moskvin, el coleccionista de muñecas
Una de las niñas que desenterró, momificó y maquilló Anatoly Moskvin.

Moskvin era un académico muy reconocido en ciertos círculos, escritor y experto en la historia de los cementerios de la zona. A finales del 2011 la policía estaba investigando algunos casos de profanación de tumbas y visitaron al erudito buscando su asesoría. Sin embargo, lo que descubrieron en su apartamento les dejó sin aliento.

Junto a estanterías repletas de libros, montones de ropa infantil y juguetes encontraron 29 muñecas de tamaño natural ataviadas con ropa antigua. La apariencia extraña de esas «muñecas» y el olor que se percibía en todo el apartamento enseguida alertó a la policía, por lo que realizaron un examen más concienzudo.

De esta forma salieron a la luz las macabras actividades de Moskvin, que confesó ser el responsable de unas 150 profanaciones de tumbas. Robaba los cadáveres de niñas y mujeres jóvenes y los momificaba para transformarlos en «sus muñecas».

Durante la investigación averiguaron que, cuando tenía 13 años, murió su mejor amiga, a la que quería mucho. Aquello le afectó profundamente. Su intención había sido la de ofrecer una suerte de vida eterna a todas esas niñas.

Fue diagnosticado de esquizofrenia paranoide y encerrado en un psiquiátrico, donde sigue ingresado hoy en día.

33. La tumba de Nachito (desde 1882)

En Guadalajara, en el estado de Jalisco, se encuentra la tumba de Nachito, que es famosa en todo México. Son muchos los que se sienten atraídos por la leyenda que la rodea y deciden visitarla y dejar dulces o juguetes como ofrenda.

Historias de terror reales - la tumba de Nachito
La tumba de Ignacio Torres Altamirano «Nachito».

La leyenda que inspira esta historia de terror empezó el 24 de mayo del año 1882, cuando tuvo lugar la muerte de Ignacio Torres Altamirano, conocido popularmente como Nachito. El niño sufría nictofobia (miedo a la noche y a la oscuridad), por lo que sus padres alumbraban su habitación con velas.

A los 3 años de edad, durante una noche muy ventosa, las velas se apagaron y Nachito sufrió un infarto debido al terror que le produjo la oscuridad absoluta. Fue sepultado en una tumba sencilla, pero entonces ocurrió algo insólito: el sepulturero encontraba cada mañana su ataúd fuera de la tumba. Esto sucedió durante diez días consecutivos.

Sus padres llegaron a la conclusión de que Nachito seguía sintiendo terror durante la noche, por eso su ataúd salía de la tierra. Decidieron colocar su cuerpo en un ataúd de piedra, con unas aberturas para que entrara la luz natural. Además, construyeron un pilar en cada esquina, sobre los que encendían una vela.

La solución fue todo un éxito y el ataúd no volvió a moverse. Las personas que visitaban su tumba comenzaron a dejarle juguetes y siguen haciéndolo en la actualidad. Algunos aseguran que sienten su presencia, que han oído su voz mientras está jugando y que han visto cómo los juguetes se mueven solos.

34. Eulalia «la planchada» (desde 1950)

Entre las leyendas de miedo verdaderas más conocidas de México también se encuentra la de La planchada. Con este apodo popular se hace referencia al espectro de una enfermera que viste un uniforme almidonado y que se aparece por los pasillos del Hospital Juárez, en Ciudad de México. Es una de las historias de terror más populares del lugar, pero no por ello deja de dar miedo.

Historias de terror reales - La planchada

Según la leyenda, esta enfermera se llamaba Eulalia y comenzó a trabajar en el Hospital Juárez alrededor de 1950. Era rubia, bonita, con los ojos azules y destacaba por ser muy aplicada en su trabajo y atenta con los pacientes.

Desgraciadamente, se enamoró de un apuesto doctor que coqueteaba con muchas mujeres. Empezaron una relación, pero él la engañaba de forma continua. Un día, con la excusa de asistir a un congreso, se marchó y Eulalia descubrió más tarde que se había casado con otra.

La joven cayó en una depresión, enfermó y murió en el hospital. Fue entonces cuando algunos pacientes empezaron a recibir la visita de La Planchada, una enfermera muy atenta que lucía un uniforme impecable y bien planchado y que les administraba medicamentos y les arropaba.

Muchos testimonios aseguran haberla visto a lo largo de los años, la mayoría de las veces entre los pacientes más graves. Uno de los testigos fue una anciana de ochenta años, recién operada. Explicó que una enfermera le había cambiado el suero, pero que,por más que la miró, no consiguió distinguir su rostro. Luego entró en el baño y nunca salió.

Todos los miembros del personal que trabajaban aquel día negaron haber entrado en la habitación de la anciana.

35. El fantasma de Ellen Hammell (1959)

Jim Chinnery acudió al cementerio de Ipswich, Reino Unido, el 22 de marzo de 1959 para visitar la tumba de su madre, Ellen Hammell, que había muerto la semana anterior. Su esposa Mabel le acompañó y, entre los dos, limpiaron el nicho.

Historias de terror reales - El fantasma de Ellen Hammell
Jim Chinnery, sentado al volante, con el fantasma de su madre en el asiento trasero (Foto: Mabel Chinnery).

Después hicieron algunas fotografías en el camposanto y, al ver que solo quedaba una única foto en el carrete, Mabel decidió fotografiar a su marido, que ya estaba sentado en el coche y la esperaba para emprender el regreso a casa.

Cuando revelaron el carrete descubrieron con gran desconcierto que, en la última fotografía, se apreciaba la silueta de una persona sentada tras el asiento del conductor, ocupado por Jim, a pesar de que no había nadie más en el coche. Reconocieron asombrados que se trataba, sin ningún tipo de duda, del fantasma de la señora Hammell, cuya tumba acababan de visitar.

La madre de Jim siempre se sentaba en aquel lugar cuando se desplazaban en automóvil, ya que le gustaba conversar con el conductor durante el viaje. El matrimonio Chinnery consideró que la fotografía es un testimonio de que la madre de Jim sigue cumpliendo sus promesas, pues sus últimas palabras fueron: «Siempre estaré a tu lado».

Varios expertos en fotografía y parapsicología, entre otros investigadores, han analizado esta fotografía en diversas ocasiones y todos han llegado a la misma conclusión: no hay duda de que es auténtica y que hay alguien sentado tras el conductor.

Historias de terror en vídeo

Para a aquellos que no tienen la posibilidad de leer las historias de terror anteriores, o que prefieren la sensación de angustia e incertidumbre que genera un relato de terror narrado por un profesional, a continuación dejamos una selección de cuentos de terror en vídeo para adultos y un apartado especial de historias de terror en vídeo para niños.

Historias de terror en vídeo para adultos

36. El misterio de la cabaña

37. La verdadera historia de Expediente Warren: The Conjuring

38. La macabra historia de la familia Berlanga

Historias de terror en vídeo para niños

39. Las Tres Pascualas

40. La Noche de San Juan

41. Humberstone

Por qué todos deberíamos leer historias de terror

Diversos estudios han demostrado que leer cuentos de miedo, relatos de historias terroríficas reales y ver películas de terror y vídeos de terror es positivo para la salud física y emocional.

En primer lugar, la producción de adrenalina aumenta y, en consecuencia, se activa el sistema nervioso, lo que es un mecanismo que permite que la persona esté preparada para conseguir huir o enfrentarse al peligro.

En una investigación realizada por la Universidad de Coventry (Reino Unido) en el 2003, el equipo de científicos estudió a 32 voluntarios y se constató un incremento significativo en la cantidad de glóbulos blancos (encargados de combatir las infecciones y enfermedades), lo que conlleva una mejoría en el sistema inmunológico.

Por lo tanto, los investigadores consideran que la literatura y el cine de terror producen un «estrés bueno», que activa el organismo y mejora la función inmunitaria.

Ver películas de terror

Además, el hecho de que aumente la frecuencia cardíaca y los niveles del dióxido de carbono expelido y del oxígeno consumido conlleva un gasto de calorías, lo que puede ser equivalente a un paseo de 30 minutos.

Por otra parte, el estímulo de un buen susto mejora el estado de ánimo. Las hormonas y neurotransmisores que se liberan durante una experiencia aterradora hacen que la persona sienta después menos ansiedad y frustración y, en definitiva, aumenta su bienestar.

Ya sean historias de miedo reales, de ficción o leyendas de terror para niños, no hay duda de que las historias de terror para no dormir fascinan a un gran número de lectores. Si al placer de la lectura se le suman los beneficios que los cuentos de terror aportan a la salud, la conclusión es que todos deberíamos leer más historias de miedo.

Ciencia vs. religión: todas las respuestas a la batalla más larga de la historia

Ciencia y religión son las dos miradas que han acompañado al ser humano en su búsqueda de respuestas a través de la historia. Las interacciones y conflictos generados entre ambas han marcado y definido el rumbo de la humanidad. Para algunos totalmente antagónicas e irreconciliables, para otros son dos caminos hacia un mismo objetivo; el encuentro de la verdad. Ciencia vs. religión han sido dos adversarios, a veces temerarios, con un largo y apasionante recorrido lleno de increíbles historias que contar, diferentes enfoques y brutales enfrentamientos. 

Qué hay más allá de la muerte según la religión, la filosofía y la ciencia

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Ciencia o religión

«Nada en la vida debe ser temido, solo debe ser entendido. Ahora es el momento de entender más, para que podamos temer menos». –Marie Curie.

El conocimiento científico y el conocimiento religioso tienen diferentes formas de abordar la verdad. La búsqueda de respuestas es lo que tienen en común, sin embargo, mientras uno es cuestionador el otro es dogmático.

Las posiciones y puntos de vista de los grandes hombres de la ciencia que cambiaron el mundo con sus investigaciones e inventos son muy variados, desde ateos acérrimos, agnósticos a científicos creyentes. Entre los científicos ateos, agnósticos y algunos prudentes se pueden nombrar, por ejemplo, a Stephen Hawking que hablaba sobre “el Dios innecesario”, Carl Sagan agnóstico y otros como Clinton Richard Dawkins ateo radical.

Sin embargo la elección entre ciencia vs. religión no siempre se impone, existen algunos que logran la armonía entre las dos visiones. La lista de estos grandes científicos con diferentes creencias religiosas es muy larga. Algunos ejemplos son:

  • Louis Pasteur: bacteriólogo y químico francés (1822 – 1895), católico.
  • Gregor Mendel: padre de la genética (1822-1844), sacerdote católico.
  • Nikola Tesla: físico e ingeniero (1856-1943), cristiano ortodoxo.
  • Alexander Fleming: científico creador de la penicilina (1881-1955), católico.
  • Santiago Ramón y Cajal: médico español (1852-1934), católico.
  • Werner Heisenberg: físico alemán (1901-1976), protestante.
  • Heinrich Rudolf Hertz: físico alemán (1857-1894), protestante.

Por otra parte, en el ámbito religioso también existen enfoques variados. Está el movimiento creacionista que interpreta literalmente la biblia y niega por completo la teoría de la evolución y la ciencia en general. También hay otras posiciones más conciliadoras donde no se interpretan los libros sagrados de manera literal y, por último, los creyentes que piensan que la ciencia puede ayudar en la búsqueda del camino espiritual, como el teólogo y filósofo brasileño Leonardo Boff. 

Dios vs. ciencia en la Edad Media

La Edad Media es un largo período de diez siglos que merece especial atención en el tema de la ciencia vs. religión. En este tiempo la Iglesia Católica ejercía gran poder en todos los niveles. Definía los aspectos: filosóficos, políticos, religiosos, económicos, etc. de toda la sociedad, además establecía los modelos y verdades científicas a seguir, a pesar de que carecía de los criterios necesarios para juzgar un modelo científico.

Por ejemplo, en el campo de la astronomía el modelo aceptado era el de Aristóteles (la tierra no se movía, era el centro del universo), debido a esto, muchos que se pronunciaron contra esta idea fueron castigados, encarcelados o incluso perdieron la vida. Este período histórico ha sido denominado de diferentes maneras alusivas al atraso, la violencia y la crueldad vivida por más de mil años: oscurantismo, edad de la barbarie, edad oscura, etc.

Para conservar su poder, cualquier pensamiento discrepante del aceptado por la iglesia era severamente castigado, las torturas más crueles, quema de personas vivas, encarcelamientos y todo tipo de horrores fueron cometidos en nombre de Dios por la llamada Inquisición. La ciencia fue una de sus principales víctimas.

Por siglos se eliminaron o acallaron las voces que promovían cualquier cambio en el sistema impuesto a sangre y fuego. Las posturas religiosas radicales de los años oscuros de la Edad Media y parte de la Edad Moderna, hicieron que la disidencia significara las más atroces formas de muerte y tortura.

A través de la historia la relación de la ciencia vs. religión ha estado marcada por fuertes enfrentamientos que terminaron con la vida de muchos pensadores y científicos, pero la edad oscura destaca por su crueldad y sus persecuciones por herejía, por el solo hecho de tener ideas que resultaban incompatibles con las impuestas por el dogma establecido.

Los herejes más notables de la ciencia

“En cuestiones de ciencia, la autoridad de miles no vale más que el humilde razonamiento de un único individuo.” –Galileo Galilei.

La ciencia y religión, incompatibles y bajo el poder de la iglesia, dio como resultado una de las épocas más nefastas en la historia de la humanidad. Increíblemente la mayoría de los hombres de ciencia acusados de herejía eran católicos, practicantes de la ciencia de Dios.

Nicolás Copérnico

Ciencia vs. religión : Nicolás Copérnico
Nicolás Copérnico (Toruń Regional Museum, Public domain / Wikimedia Commons)

Clérigo católico, astrónomo, matemático, físico y líder militar. Basándose en estudios anteriores y después de 25 años de observaciones e investigaciones, plantea la teoría heliocéntrica: el sol como centro del universo y todos los planetas girando alrededor de él. Esta concepción del cosmos era una idea revolucionaria, una perspectiva totalmente diferente a la visión aristotélica aceptada como cierta en la época. Copérnico fue acusado y citado a rendir declaraciones. Demoró la publicación de su obra hasta encontrar el momento adecuado y tuvo a toda la Iglesia Católica en contra.

Miguel Servet o Miguel de Villanueva

Científico, médico y teólogo español. En 1553 fue acusado de hereje y condenado a morir en la hoguera porque negó la existencia de La Trinidad y defendió el bautismo en la edad adulta.

Giordano Bruno

Filósofo, teólogo, astrónomo y poeta italiano. Por seguir el legado de Copérnico, fue quemado vivo en la hoguera por la Inquisición en el 1600, debido a sus teorías cosmológicas.

Galileo Galilei

Ciencia vs. religión : Galileo Galilei
Galileo Galilei (Justus Sustermans, Public domain / Wikimedia Commons)

Astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano. Fue catalogado hereje por promover la idea de que la tierra se movía en el cielo. En 1633 la Iglesia Católica le hace un juicio donde es invitado a retractarse de sus ideas a cambio de conservar su vida. Su condena por el atrevimiento de promulgar su visión del cosmos fue confinamiento vitalicio. La Iglesia Católica revindica oficialmente a Galileo Galilei en 1994.

Isaac Newton

Físico, matemático, teólogo y alquimista inglés, quien creía que su teoría de la gravedad se debió a una inspiración divina, en 1686 fue declarado hereje por la Iglesia Católica.

Otros hombres brillantes perseguidos y acusados de herejía por la iglesia fueron: Leonardo Da Vinci, Erasmo de Rotterdam, Miguel Ángel, Martín Lutero, etc.

Relación entre ciencia y religión en la Edad Moderna

Las acusaciones de herejía y las condenas se prolongan en la Edad Moderna con una iglesia aún muy poderosa. Sin embargo, los movimientos de transformación que surgen logran dividirla y dan lugar a la reforma protestante y la contrarreforma. Nace el movimiento protestante que no obedece al poder centralizado de la iglesia en Roma.  

Los importantes cambios que dan origen a la Edad Moderna (la caída de Constantinopla – 1453, el descubrimiento de América – 1492) van ocasionando un despertar de la razón, la modernidad y el progreso, también del arte y la cultura con el Renacimiento. Nuevos conocimientos y estudios sobre astronomía, biología, física, etc. transforman las visiones medievales.

Con el tiempo la iglesia, aunque es todavía muy fuerte, pierde poder, ya no puede detener el avance de la ciencia como en los tiempos del oscurantismo. Con el derrumbe medieval nace un nuevo método científico y se abandona el viejo modelo aristotélico. Se derriban viejas creencias y se facilita el paso para la revolución científica.

Durante la Ilustración (siglo XVIII) se le da  el nombre  de “revolución científica” a todas estas transformaciones. El proceso está explicado en una obra de Jean Sylvain Bailly (académico francés) como un período que empieza con Galileo y Kepler para desembocar en Newton. 

Esta es la etapa de los grandes cambios de pensamiento y del avance en el conocimiento. Las principales figuras de la revolución científica son: Johannes Kepler, Nicolás Copérnico, Galileo Galilei y Newton. Se abandona por completo la concepción de Aristóteles sobre el cosmos. En esta época ocurre la separación entre el conocimiento y el pensamiento religioso.

Ciencia vs. religión en la actualidad

“En la Ciencia la única verdad sagrada, es que no hay verdades sagradas.”–Carl Sagan.

El debate entre ciencia y religión continúa en la Edad Contemporánea. A pesar de que la religión perdió por completo el control sobre la evolución de la ciencia, aún hoy su relación es un tema controvertido.  La oposición de la iglesia del pasado, por ejemplo, a las teorías sobre el movimiento de la tierra en el cosmos, sigue apareciendo, está vez censurando las investigaciones genéticas o la inseminación artificial (por mencionar algunas) pero sin la autoridad de otros tiempos.

Las voces de la Edad Contemporánea

En cuanto a la ciencia y religión en la actualidad, surgen nuevas corrientes de un lado y del otro, aunque las viejas batallas permanecen en gran medida. La teoría del “diseño inteligente” de los creacionistas todavía se debate con la teoría de la evolución de las especies de Darwin. El tema de la educación es otro factor de enfrentamiento. En muchos países se discute el dilema de la educación laica. En Oriente las corrientes religiosas (budismo, hinduismo) determinan el quehacer diario de las sociedades donde imperan, lo mismo ocurre con el islam. Por otra parte, la literatura es otro frente de batalla.

Los conflictos entre religión y ciencia actuales, provocaron que en Estados Unidos entre los años 1981 y 2010,  los tribunales tuvieran que enfrentar varias demandas de sectores fundamentalistas que reclamaban que en la enseñanza se agregara (en igualdad de condiciones que la evolución por selección natural)  el creacionismo, también llamado “diseño inteligente” donde la intervención divina es necesaria.

Richard Dawkins

En la primera década del siglo XXI el llamado “nuevo ateísmo” ha publicado una serie de libros donde se trata a la religión como la oposición al progreso y al conocimiento.  Esta postura de la ciencia contra religión tiene varios exponentes: Sam Harris (El fin de la fe), Richard Dawkins (El espejismo de Dios), Christopher Hitchens (Dios no es bueno) y Dan Dennett (Romper el hechizo).

Ciencia vs. religión: Richard Dawkins Universidad de Texas
Richard Dawkins en la Universidad de Texas en Austin 2008 (Shane Pope from Austin, United States, CC BY 2.0 / Wikimedia Commons)

En esos años al comienzo del siglo XXI (entre 2004 y 2007), Richard Dawkins, científico británico, uno de los más fervientes representantes del nuevo ateísmo, alega que el tema de la religión vuelve a tomar mucha vigencia sobre todo después del 11-S, cuando George W. Bush afirmara que “Dios le pedía invadir Irak“ y por otra parte el brutal ataque terrorista islámico producto del fanatismo religioso.

Dawkins, en este increíble documental, explica de manera muy objetiva su posición frente a la religión y las consecuencias de este tipo de prácticas en la vida de todos los seres humanos a través de la historia, todavía hoy, en la Edad Contemporánea: guerras, la división de los pueblos, atentados, enfrentamientos, etc. También mantiene un interesante debate sobre ciencia vs. religión con un hombre de fe islámica.

Alister McGrath

En contraste a estas duras posturas del “nuevo ateísmo” saltan voces como la de Alister McGrath, quien publica “La ciencia desde la fe” y afirma, desde el entendimiento anti dogmático, que la religión y la ciencia deben dejar de interferir entre sí. El autor pide que no se olvide el origen religioso de la revolución científica y sostiene que la fe es posible debido a la incapacidad de la ciencia para explicar ciertos fenómenos.

En este vídeo Alister McGrath expone con mucha claridad sus argumentos sobre ciencia vs. religión y como los límites de la ciencia en la explicación de algunos fenómenos lo condujeron a buscar otra vía para encontrar respuestas: la religión.

Francis S. Collins

“La ciencia tiene su campo de acción en la exploración de la naturaleza, pero es incapaz de decirnos, por qué existe el universo, qué significado tiene nuestra vida o qué podemos esperar después de la muerte.” –Francis S. Collins.

Francis S. Collins, es un científico estadounidense dedicado a la genética. Fue director del proyecto genoma humano durante nueve años y director (nombrado por Barack Obama) de los National Institutes of Health en el 2009.

En el año 2007 crea la Fundación BioLogos con el propósito de investigar temas relacionados con ciencia y la fe, ya que cree firmemente en la afinidad entre la religión y la ciencia. El Papa Benedicto XVI lo nombra integrante de la Academia Pontificia de las Ciencias en el año 2009.

Francis S. Collins fue un ateo convencido hasta que comenzó a trabajar como médico y le llamó la atención la forma en que algunos pacientes se apoyaban en su fe para enfrentar graves enfermedades. Después de familiarizarse con las tendencias que apoyan la existencia de Dios y con las que lo niegan, lee varios libros entre los que se encuentra “Mero cristianismo” (Clive Staples Lewis) que lo hace reflexionar y convertirse al cristianismo.

Posteriormente, él mismo escribe varios libros sobre fe y religión, en los que explica como a través de su trabajo con el genoma humano percibe el trabajo de Dios. Collins rechaza la teoría creacionista y afirma que es Dios quien desencadena el proceso evolutivo de las especies.   

Otras voces de la ciencia y religión

A mitad del siglo XIX, Edgar Allan Poe, un gran poeta y narrador de la lengua inglesa, escribe un ensayo sobre ciencia y religión que se titula “Eureka”. En este libro Poe nos muestra un concepto diferente de fe, donde por momentos Dios y la naturaleza parecen ser lo mismo, aunque también admite la existencia de un Dios creador. Esta corriente es llamada Panteísmo y su origen se remonta a la Antigua Grecia. En general, el Panteísmo se considera  una ideología filosófica y una concepción del mundo.

Por otra parte, un movimiento conocido como Iglesia de la Ciencia Religiosa, también llamado Nuevo Pensamiento, nace a principios del siglo XX como una corriente filosófica, metafísica y espiritual. Una de sus principales exponentes fue la oradora  Louise Lynn, autora de innumerables libros de autoayuda, algunos muy famosos como “Usted puede sanar su vida” y “El poder está dentro de ti”.

En el siglo XIX comenzó a desarrollarse una disciplina académica nueva: Los Estudios Religiosos o Ciencias de la Religión. Su objetivo es investigar el fenómeno religioso desde afuera, buscando la objetividad en el estudio de todas las formas de fe. Abarca el análisis neutral y científico de la religión tomando en cuenta factores como las doctrinas, ritos, valores y las instituciones que las representan. Engloba las conclusiones y aportes de otras disciplinas como la historia, la filosofía, la antropología, la sociología, etc. Sus precursores fueron Friedrich Max Müller (Inglaterra) y Cornelis Petrus Tiele (Países Bajos).

Física cuántica, ¿un encuentro entre la ciencia y la fe?

“Einstein se equivocó, Dios efectivamente está jugando a los dados en el universo cuántico.” –Serge Haroche.

Para la ciencia el mundo se puso más impredecible y raro desde que se adentró en el sistema de las partículas subatómicas. En 1935, el físico Erwin Schrödinger, explicó el famoso experimento de la física cuántica “el gato en la caja”. La ambigüedad del resultado resulta difícil de entender incluso bajo la óptica científica.

 «la física cuántica describe un mundo microscópico para el cual no tenemos una intuición directa.»–Serge Haroche

La famosa frase de Einstein donde afirma que “Dios no juega a los dados” (y que según Serge Haroche se refería a que las leyes de la naturaleza no son aleatorias y no a Dios propiamente) parece quedar sin validez. La falta de determinación de la física cuántica es algo que ha molestado a muchos científicos entre ellos al propio Schrödinger.

En el mundo cuántico no rigen las mismas leyes. Los experimentos demuestran que los resultados en física cuántica incluyen aleatoriedad y predecir el resultado no es posible. Al mismo tiempo la exactitud de los relojes atómicos es increíble. Esto representa un gran conflicto para la ciencia, pues uno de sus principios es que bajo las mismas condiciones se deben obtener los mismos resultados. El hecho de que la cuántica incluya aleatoriedad y al mismo tiempo permita tener medidas exactas resulta sorprendente.

La religión y la física cuántica

El teólogo y filósofo brasileño Leonardo Boff  piensa que la física cuántica puede ayudar a entender al ser humano y otros enigmas inherentes a la espiritualidad, partiendo de la base de que trabaja con energía y no con materia. La ciencia por su parte tiene otra postura. Francois Englert (Nobel de Física 2013) deja claro que “Dios no tiene nada que ver con esto” cuando se le pregunta sobre la relación que hay entre el «Bosón de Higgs» (llamado «Partícula de Dios») y Dios.

Otros conocidos personajes como el Dalái Lama han expresado su convencimiento sobre la proximidad entre la espiritualidad y la física cuántica, ya que encuentra en la teoría maravillosas coincidencias con Nagarjuna (filosofía de monje budista Nāgārjuna).

Diferencias entre filosofía, ciencia y religión

Para hacer una distinción entre filosofía, ciencia y religión, se puede afirmar que la filosofía usa la razón como método de análisis y se fundamenta en las ideas, mientras que la ciencia se basa en la comprobación a través del método científico y se fundamenta en la observación y experimentación. La religión es “el no cuestionamiento” y la aceptación de los designios de Dios basándose en la fe.

La filosofía, la ciencia y la religión son disciplinas que el ser humano ha usado históricamente para tratar de explicar el mundo que lo rodea y las inquietudes vitales inherentes a su naturaleza: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos? y ¿cuáles son las leyes que rigen el mundo que nos rodea? Este quizás sea el punto de encuentro más importante entre estas disciplinas tan diferentes en sus fundamentos y métodos para llegar a la verdad. 

Se puede decir que las similitudes entre filosofía, ciencia y religión es la búsqueda de respuestas, aunque son diferentes en su propia naturaleza, ya que mientras la filosofía y la ciencia admiten que cualquier enunciado es refutable, la religión se fundamenta en la permanencia de los conceptos, la aceptación y la fe.

Cuadro comparativo entre filosofía, ciencia y religión

FilosofíaCienciaReligión
Su centro es el ser humanoSu centro es el fenómenoLa divinidad es el centro y su razón de ser
Se fundamenta en la razónSe fundamenta en la experimentaciónSu base es la aceptación
Usa las ideasUsa los hechosSe vale de la fe

Partiendo de las características de filosofía, ciencia y religión y de las diferencias entre ciencia y fe, ciencia y Dios, etc. se pueden definir los conceptos de conocimiento religioso y conocimiento científico, uno dogmático, el otro controvertido. 

Conocimiento científico

“La duda es el principio del conocimiento.” –Descartes.

El conocimiento científico es el conjunto de conocimientos obtenidos a través de un método de observación, estudio, experimentación, análisis y comprobación de resultados a través de rigurosos procedimientos que son establecidos y aceptados por toda la comunidad científica. Este conjunto de normas mundialmente acordadas se llama método científico.

Las características del conocimiento científico son:

  • Crítico: no se rige por dogmas, es discutible.
  • Fundamentado: se basa en resultados obtenidos a través de pruebas rigurosas.
  • Metódico: porque sigue un protocolo y un método determinado en la obtención de sus resultados.
  • Verificable: es un conocimiento que se comprueba a través de la experimentación.
  • Sistemático: es producto de un sistema o conjunto de procedimientos cuidadosamente elaborados.
  • Unificado: porque abarca lo general y no lo particular.
  • Universal: es válido para todos independientemente de la cultura o creencia que se tenga.
  • Provisorio: ningún conocimiento es estático, a medida que se investiga, las teorías pueden ser rebatidas.  
  • Explicativo: sus leyes explican los fenómenos naturales a través de principios constantes y comunes, de validez universal.

La meta del conocimiento científico es explicar el porqué de las cosas de forma objetiva,  estableciendo leyes o principios que logren esclarecer las preguntas que los seres humanos se hacen sobre sí mismos y sobre el mundo que los rodea.

El principio provisorio de sus leyes y teorías es muy importante ya que le da al conocimiento científico ese carácter anti dogmático que caracteriza a la ciencia en contraposición con la religión. Cualquier teoría puede ser refutada y sustituida si se demuestra objetivamente su invalidez, esta es una de las grandes diferencias entre ciencia y religión.

Conocimiento religioso

El conocimiento religioso es aquel que se obtiene a través de los líderes religiosos y de los textos sagrados (la Biblia, el Corán, el Torá…). Consiste en un conjunto de normas que tocan diferentes ámbitos de la vida, desde lo espiritual hasta lo práctico y constituyen una filosofía de vida en sí mismos. 

En este tipo de conocimiento, la verdad no está sometida a ningún tipo de comprobación científica. El pensamiento religioso es validado únicamente por la fe, sin embargo, busca respuestas a las dudas esenciales que se ha hecho siempre el ser humano: ¿De dónde venimos?, ¿Cuál es el propósito de la vida?,  ¿Hacia dónde vamos?, etc. En este sentido coincide con la búsqueda de la ciencia y puede ser la razón de los argumentos de que ciencia y religión son compatibles.

El conocimiento religioso suele transmitirse por medio del grupo social o de la familia a la que se pertenece e influye y abarca diferentes estadios de la vida de los seres humanos. Rigen la conducta por medio de normas y preceptos morales normalmente contenidos en los libros sagrados. También determina las creencias de tipo existencial y las costumbres de índole social a través de ritos, símbolos y ceremonias.

La religión está íntimamente relacionada con el contexto social donde se desarrolla la persona y regula el comportamiento humano según el orden social establecido. En ocasiones, el tipo de religión dominante en cada época ha estado ligado al poder político imperante.


Preguntas frecuentes

Las siguientes preguntas tocan algunos temas tratados en el artículo y hacen un repaso sobre los conceptos principales: ciencia vs. religión, fe, Dios, relación entre filosofía, ciencia y religión, etc.

» ¿Qué es la religión?

La religión es un conjunto de creencias y un sistema de valores destinados a establecer la conexión con la divinidad (uno o más dioses). Se expresa a través de símbolos, ritos y determinan la conducta social del individuo. 

» ¿Qué es la ciencia?

La ciencia es la disciplina que estudia los fenómenos a través del método científico. El conjunto de conocimientos obtenidos son verificables, objetivos y pueden ser provisorios si aparece una teoría que los refute y demuestre su invalidez.   

» ¿Qué tienen en común la ciencia y la religión?

La ciencia y la religión tienen un objetivo común: el de dar respuestas a las interrogantes que se plantea el ser humano, sobre sí mismo y sobre mundo que los rodea. Ambas buscan la explicación de los grandes enigmas del hombre desde el comienzo de su existencia.

» ¿Qué dice la ciencia sobre Dios?

La ciencia no se encarga del estudio de Dios puesto que no es un fenómeno demostrable, sin embargo, han existido grandes científicos de fe, también agnósticos y ateos fervientes. Los representantes de la revolución científica fueron en su mayoría hombres religiosos.  

» ¿En qué época se llevó a cabo la separación entre el conocimiento y el pensamiento religioso?

La época en la que se llevó a cabo la separación entre el conocimiento y el pensamiento religioso es en los siglos XVII y XVIII, durante la ilustración, cuando ocurrieron grandes cambios en función de reemplazar la ignorancia del oscurantismo con el conocimiento científico.  

» ¿Qué relación hay entre magia y religión?

La magia consiste en prácticas y rituales a través de los cuales se quiere tener resultados extraordinarios para conseguir el control de las fuerzas sobrenaturales. La religión también es un acto de fe donde se practican ritos con el objetivo de entrar en contacto con la divinidad.


Ciencia vs. religión, un enfrentamiento permanente en el transcurso de la historia de la humanidad. En diferentes épocas, una se ha impuesto sobre la otra, para luego invertir los papeles. Con voces extremistas y conciliadoras de ambos lados, se han mantenido con la intención de dar respuestas a las inquietudes más profundas concernientes al ser humano y su entorno. A pesar de todo lo que se ha avanzado, la batalla continúa y algunas posiciones parecen irreconciliables en la relación ciencia vs. religión.

Las teorías sobre física y economía del gran Maurice Allais

Maurice Allais fue un brillante economista, físico e ingeniero francés que se definía a sí mismo como un socialista liberal. Sus polémicas opiniones no pasaban inadvertidas. Gran estudioso e investigador incansable. Sus aportes a la física y a la economía han sido ampliamente reconocidos y lo hicieron merecedor de innumerables premios a lo largo de su vida. Los más notables son su trabajo sobre economía por el cual le otorgaron el Premio Nobel en 1988 y sus investigaciones sobre la gravedad, por las que también recibió varios reconocimientos importantes y que hoy en día aún son tema de debate en el mundo científico.

Las crisis económicas
más importantes de la historia

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¿Quién era Maurice Allais?

Maurice Félix Charles Allais nace en París el 31 de mayo de 1911. Su familia se dedicaba a la venta de huevos, leche y nata. En 1915 su padre muere en prisión después de haber sido capturado por el bando contrario durante la primera guerra mundial. Su madre veló por él y lo educó en medio de serias dificultades económicas.

Teorías sobre física y economía: Maurice Allais
Maurice Allais (Studio Harcourt / CC BY-SA 3.0)

Formación académica y militar

Desde muy pequeño fue un estudiante brillante y siempre tuvo una especial fascinación por la historia. Termina su secundaria y a principios de la década de 1930 ingresa a la universidad. A pesar de sus marcados intereses por la historia, sigue las orientaciones de un profesor y decide dedicarse a las ciencias y las matemáticas. En 1931 ingresa en la École Polytechnique (Escuela Politécnica) y en 1933 se gradúa con las mejores notas de su clase.

En 1934 continúa con sus estudios en la Escuela Nacional Superior de Minas de París. Mientras tanto también hace el servicio militar en la Escuela de Artillería de Fontainebleau y en el Ejército Alpino.

La vida laboral

Las consecuencias de la gran depresión (Crack del 29), un fenómeno para el cual nadie tenía respuestas, representaron para Maurice Allais un gran estímulo que lo impulsó al estudio, la comprensión y el análisis de los mecanismos que llevan a las crisis y a la búsqueda de posibles soluciones para evitar que sigan sucediendo en el futuro.

Con 27 años se hace cargo de la mina de Nantes y del Servicio de Canteras. Cuando comienza la segunda guerra mundial en 1939, Allais se incorpora al ejército francés como teniente del Ejército Alpino. Pronto Francia es ocupada por los alemanes y entonces es forzado a regresar a la vida civil en el año 1940.

A comienzos de la década de 1940 lo nombran director del Servicio de Documentación de Minas y Estadísticas de París, cargo que ocupa hasta 1948. A partir de ese momento se desliga de todas las actividades administrativas y se dedica a las clases y a la investigación en diferentes cargos:

  • Profesor en Escuela Nacional Superior de Minas de París, 1944.
  • Centro de Análisis Económico de la Escuela de Minas, 1946.
  • Por muchos años (entre 1946 y 1980) trabaja en la dirección del Centro Nacional de Investigación Científica (Centre National de la Recherche Scientifique).
  • Enseña en el Instituto de Estadísticas de la Universidad de París, 1947-1968.
  • Profesor en el Thomas Jefferson Center de la Universidad de Virginia, Estados Unidos (1958-1959).
  • Enseña en el Instituto de Altos Estudios Internacionales de Ginebra entre los años de 1967 a 1970.
  • Universidad de París-X desde 1970 a 1985.

Posteriormente, en la década de 1980, se retira de la vida laboral formal, aunque sigue enseñando e investigando. Este destacado economista falleció el 9 de octubre de 2010 en Saint-Cloud, Francia.

Premio Nobel de Economía 1988

En 1988 Maurice Allais gana el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas debido a «sus contribuciones pioneras a la teoría de mercados y a la utilización eficiente de los recursos» donde aplica rigurosas formulaciones matemáticas sobre el equilibrio del mercado y las propiedades eficientes en los mercados.

Para Maurice Allais el libre comercio es un principio que no se puede emplear a ciegas, debe responder a las necesidades particulares de cada país y sobre todo vigilar su relación con el empleo. Era firme partidario de la imperiosa necesidad de modificación del sistema bancario y de La Organización Mundial del Comercio. Defensor del patrón oro, culpaba los altos niveles de desempleo a las políticas de libre comercio y a las “irreflexivas políticas de crédito financiero generadas por una ignorancia criminal” como él mismo las definía. Su visión era la búsqueda de la mejor distribución de los ingresos y de la mayor eficacia económica.

Su estudio introdujo conceptos como: el Modelo de Generaciones Solapadas, la regla de oro de un crecimiento óptimo, la transacción de demanda para la regla del dinero y los primeros trabajos sobre a economía del comportamiento. La Real Academia de Ciencias de Suecia apunta que el mayor mérito de Allais es el desarrollo de los trabajos de Wilfredo Pareto y del francés Ikon WaIras, dándoles una formulación matemática de la eficiencia y equilibrio de los mercados más rigurosa a sus estudios.

Experimentos sobre el campo gravitatorio (Efecto Allais)

En 1954 Maurice Allais lleva a cabo una serie de experimentos que desconciertan al mundo científico. El resultado de estas investigaciones fue llamado “efecto Allais” y consiste en la medición de una anomalía gravitacional que no se puede explicar a través de la Teoría de la Relatividad formulada por Einstein.

Un siglo atrás se había demostrado a través del péndulo de Foucault (llamado así por Jean Bernard León Foucault, quien había llevado a cabo los experimentos) el movimiento rotatorio de la tierra. Se estipulaba que todo en la tierra se mueve en forma circular cada 24 horas y que en los polos este movimiento es más lento que en el ecuador. El desplazamiento del péndulo con cada oscilación se llama precesión y es ocasionado por el movimiento terrestre.

En 1954 Maurice Allais lleva a cabo una serie de experimentos con el péndulo de Foucault para registrar los movimientos de rotación de la tierra. Durante los días que llevó a cabo este estudio ocurrió un eclipse solar y Allais notó un cambio en el ángulo de rotación del péndulo que persistió todo el tiempo que duró el eclipse. En el eclipse del 2 de octubre de 1959 Allais repitió el experimento con los mismos resultados inaceptables en el marco de las teorías científicas aceptadas hasta la fecha.

Debido a estos estudios sobre la gravedad, le otorgaron el Premio Galabert de la Sociedad Astronáutica Francesa de 1959 y un premio de la Fundación de Investigación de Gravedad (Gravity Research Foundation) de Estados Unidos. Hoy en día la veracidad de estos experimentos sigue siendo controvertida dentro de la comunidad científica, ya que existen resultados ambiguos en los estudios que se han realizado posteriormente.

Luchas y otros aportes importantes de Maurice Allais

En ocasiones expresó sus opiniones con vehemencia a través de frases como: “Las bolsas se están convirtiendo en casinos y los inversores en jugadores”, «El sistema financiero internacional está enfermo de sida».

Entre sus luchas más insignes están la defensa de las medidas de industrialización por considerarlas fuentes de empleo, la fuerte oposición a los excesos de las políticas neoliberales sobre todo en los temas del endeudamiento y el libre comercio, el reclamo para la desaparición del dólar como moneda patrón de la economía mundial, la denuncia de las perversiones del sistema crediticio, etc.

Algunos de sus aportes más importantes:

  • Desde que finaliza la Segunda Guerra Mundial Maurice Allais participa activamente en el proceso de conformación de la Comunidad Económica Europea.
  • También participa en varias conferencias que tienen lugar con miras a la creación de una comunidad atlántica (OTAN).
  • Siendo un hombre de concepciones liberales en lo económico y lo político, fue fundador y delegado en el “Movimiento para una Sociedad Libre”.
  • Sus aportaciones a la economía teórica se centraron en la búsqueda de la mayor eficacia económica y la mejor distribución de los ingresos, inspirado en el inglés John Maynard Keynes, el italiano Vilfredo Pareto y el francés Léon Walras.
  • En cuanto a la economía aplicada Maurice Allais estudió cuatro áreas, a las que aplicó formulaciones matemáticas: La dirección económica (la búsqueda de la eficacia máxima en una economía de mercado equilibrada). La distribución de los ingresos (desarrollo económico). La política monetaria (comercio internacional, uniones económicas; documento titulado «La condición monetaria de una economía de mercado». Los recursos energéticos, de transporte y mineros (inversiones, explotación y precio).
  • Con relación a la física llevo a cabo importantes investigaciones que dieron origen a lo que hoy se denomina el efecto Allais.

Premios y reconocimientos

Sus innumerables obras y trabajos de investigación lo hicieron merecedor de docenas de premios y reconocimientos a lo largo de su carrera. A continuación se mencionan algunos de los más importantes:

  • 1954 – La Academia de Ciencias Morales y Políticas le otorga el premio Charles Dupin por su obra publicada en 1943 “A la recherche d’une discipline economique”.
  • 1957 – Premio Frederick W. Lanchester por su publicación “A Method of Appraising Economic Prospect of Mining Exploration over Large Territories: An Algerian Sahara Case Study”.
  • 1959 – Por su contribución a la física en sus investigaciones sobre la gravitación. Lo galardonaron con el premio Galabert otorgado por la sociedad francesa de astronáutica y por la U.S. Gravitate Fundation.
  • 1978 – Le otorgan la Medalla de Oro del Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS).
  • 1988 – Gana el Premio Nobel de Economía «por sus trabajos pioneros sobre teoría de los mercados y utilización eficiente de los recursos» realizados en Francia durante la ocupación nazi.

Obras de Maurice Allais

Su obra pone de manifiesto su vocación multidisciplinaria, como economista, hombre de ciencia y apasionado de la historia. Sus trabajos, investigaciones y publicaciones son muchísimos y abarcan diferentes temas. Solo algunas de sus obras son las siguientes:

  • La búsqueda de una disciplina económica (1942).
  • Primera parte: la economía (1943).
  • Economía pura y eficacia social (1945).
  • Preámbulo de la reconstrucción económica del mundo (1945).
  • Abundancia o miseria (1946).
  • Algunas reflexiones sobre la desigualdad de las clases y la promoción social (1946).
  • EI problema de los salarios (1947).
  • Productividad, salarios reales y unión económica (1949).
  • Interés general e intereses particulares (1951).
  • Algunas reflexiones sobre la restricción de la libertad (1952).
  • Prolegómenos a la reconstrucción económica del mundo (1954).
  • Europa unida ruta de la prosperidad (1959).
  • Las condiciones económicas de una sociedad libre (1959).
  • EI Tercer Mundo en la encrucijada (1961).
  • Clases sociales y civilización (1969).
  • Un plan para la reforma del sistema económico internacional (1975).
  • Inflación, distribución de ingresos e indexación (1976).
  • La lucha contra la desigualdad (1976).
  • El proyecto de un impuesto sobre las grandes fortunas y la reforma de la fiscalidad por el impuesto sobre el capital (1979).

Maurice Allais fue un gran estudioso e investigador multidisciplinario, su labor tuvo frutos y realizó importantes aportes a la ciencia y a la economía. Muchos de sus trabajos actualmente siguen en discusión y son causa de polémicas, como es el caso del llamado «efecto Allais», que hoy en día aún tiene diferentes interpretaciones.